{"id":2479,"date":"1974-09-01T00:00:00","date_gmt":"1974-09-01T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/notre-compagnie\/histoire\/bulletin\/vol-55-n-9-septembre-1974-la-morale-du-travail-nest-pas-morte\/"},"modified":"2022-10-17T20:06:52","modified_gmt":"2022-10-17T20:06:52","slug":"vol-55-n-9-septembre-1974-la-morale-du-travail-nest-pas-morte","status":"publish","type":"rbc_letter","link":"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/notre-compagnie\/histoire\/bulletin\/vol-55-n-9-septembre-1974-la-morale-du-travail-nest-pas-morte\/","title":{"rendered":"Vol. 55, N\u00b0 9 – Septembre 1974 – La morale du travail n’est pas morte"},"content":{"rendered":"
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Formatage PDF<\/a> <\/p>\n

La loi du travail n’a jamais \u00e9t\u00e9 abolie, mais elle est en voie de modification. Depuis la vie obscure des organes internes du corps humain jusqu’\u00e0 la construction des fus\u00e9es de d\u00e9barquement sur la lune, le travail reste une des conditions de l’existence, mais nous devons nous adapter aux changements que subit cet imp\u00e9ratif tant dans sa forme que dans son importance. <\/p>\n

Tout travail est une activit\u00e9 \u00e0 but d\u00e9termin\u00e9 exigeant une d\u00e9pense d’\u00e9nergie et un certain renoncement aux loisirs. <\/p>\n

Le c\u00e9l\u00e8bre professeur William Osier, dont l’ouvrage Principes et exercice de la m\u00e9decine <\/em>est toujours utilis\u00e9 comme manuel d’enseignement apr\u00e8s 82 ans, consid\u00e9rait le mot \u00ab\u00a0travail\u00a0\u00bb comme le ma\u00eetre mot de la vie active. C’est, ajoutait-il, la pierre de touche du progr\u00e8s, la jauge du succ\u00e8s et la source de l’esp\u00e9rance\u00a0; on lui est directement redevable de toutes les d\u00e9couvertes de la m\u00e9decine et la technique. <\/p>\n

Mais tout le monde n’est pas heureux dans son travail. L’insatisfaction professionnelle est de plus en plus fr\u00e9quente. Les travailleurs sont gagn\u00e9s par un malaise dont la propagation met en question nos th\u00e9ories du travail et nous force \u00e0 \u00e9laborer de nouvelles d\u00e9finitions des emplois. <\/p>\n

Ce malaise et la confusion qui en d\u00e9coule tiennent en partie au fait que nous ne sommes plus stimul\u00e9s, comme nos p\u00e8res, par l’aiguillon pressant de la n\u00e9cessit\u00e9. Il leur fallait travailler ferme pour survivre\u00a0; nous avons des s\u00fbret\u00e9s de diverses sortes qui nous garantissent de ne pas mourir de faim. <\/p>\n

Lorsque des personnes intelligentes parlent de la n\u00e9cessit\u00e9 du travail, il n’est pas question dans leur esprit de revenir \u00e0 l’emploi, douze heures par jour, du pic et de la pelle, de la brouette ou de la pelle \u00e0 chevaux au lieu de la pelle m\u00e9canique, du bulldozer et du tracteur. <\/p>\n

Jeunes et vieux sont pr\u00eats \u00e0 consacrer leur \u00e9nergie au travail, mais ils exigent en retour une plus grande somme de satisfaction. <\/p>\n

Les travailleurs m\u00e9contents de leurs emplois ne sont pas un ph\u00e9nom\u00e8ne nouveau. Ce qui est nouveau c’est la vari\u00e9t\u00e9 de leurs dol\u00e9ances et leur ferme d\u00e9termination de faire quelque chose pour en supprimer la cause. <\/p>\n

L’instauration d’un respect nouveau pour le travail et l’encouragement d’une meilleure compr\u00e9hension entre ceux qui font le travail et ceux qui les emploient devient rapidement l’un des objectifs supr\u00eames de la science de l’employeur. <\/p>\n

Certains directeurs d’entreprise en sont venus \u00e0 la conclusion que c’est le travail, et non les travailleurs, qui doit changer, et cela les pousse \u00e0 recourir au grand rem\u00e8de qu’est la restructuration des t\u00e2ches. <\/p>\n

On ne peut consid\u00e9rer tous les changements apport\u00e9s par le progr\u00e8s \u00e9conomique et m\u00e9canique comme contraires aux int\u00e9r\u00eats des travailleurs. Si la technique de la production a transform\u00e9 l’homme en un simple compl\u00e9ment de l’outil et de la machine et amoindri sa fiert\u00e9 et son autonomie de travailleur, elle n’en a pas moins mis \u00e0 sa port\u00e9e le prix des automobiles, des machines \u00e0 laver, des appareils photographiques et des r\u00e9frig\u00e9rateurs. <\/p>\n

Un code de valeurs<\/h3>\n

La morale du travail, le code de valeurs qui dit \u00ab\u00a0tu dois travailler\u00a0\u00bb a sa racine dans le rigorisme puritain. Les p\u00e8lerins qui d\u00e9barqu\u00e8rent en Am\u00e9rique au XVIIe si\u00e8cle bourr\u00e8rent l’esprit de leurs enfants de maximes banales selon lesquelles le d\u00e9mon se charge d’occuper les mains oisives. Ils le firent pour l’excellente raison qu’\u00e0 l’\u00e9poque des pionniers le travail p\u00e9nible et continuel \u00e9tait n\u00e9cessaire pour emp\u00eacher les parents et les enfants de p\u00e9rir. L’ambition d’am\u00e9liorer leur niveau de vie qui animait les immigrants donnait plus de force encore \u00e0 ce besoin pressant de travailler. <\/p>\n

La morale du travail ne s’arr\u00eate pas l\u00e0. Une morale est un ensemble de principes qui r\u00e8gle le cours de la vie d’une personne. La morale du travail soutient que le travail est bon en soi\u00a0; que l’action de travailler permet \u00e0 l’homme et \u00e0 la femme non seulement de contribuer au bien de la soci\u00e9t\u00e9, mais aussi de devenir meilleur. <\/p>\n

Il faut travailler de nos mains, sinon personne ne pourrait vivre\u00a0; il faut travailler de notre intelligence, sinon la vie que nous vivons serait sans agr\u00e9ment. L’homme ne participe au processus de la vie qu’en faisant quelque chose. <\/p>\n

Mais on peut travailler sans porter un tablier ou des salopettes. L’artiste et l’\u00e9crivain accomplissent un travail comme le ma\u00e7on et le machiniste. M\u00eame s’ils ont exig\u00e9 un effort intellectuel bien plus que physique, les calculs de Kepler sur le mouvement des plan\u00e8tes, les m\u00e9ditations de Newton sur la loi de l’attraction universelle et la notion r\u00e9volutionnaire du stress d\u00e9couverte par Selye n’en sont pas moins du travail. <\/p>\n

L’un des motifs qui poussent les hommes \u00e0 travailler est le d\u00e9sir d’atteindre une fin souhaitable. Aucune t\u00e2che au monde n’est assez morne pour ne pas offrir d’aspects attrayants pour celui que son r\u00e9sultat int\u00e9resse. <\/p>\n

Un chercheur scientifique a constat\u00e9 que les mobiles humains \u00e9taient par ordre ascendant\u00a0: l’avancement, la responsabilit\u00e9, le travail lui-m\u00eame, la consid\u00e9ration et l’ambition de r\u00e9ussir. Mais les personnes bien \u00e9quilibr\u00e9es n’ont souvent d’autre but que la satisfaction du travail bien fait. Tel tailleur de pierre se sentira extr\u00eamement malheureux \u00e0 cause de la monotonie de son travail, alors que son voisin dira avec orgueil qu’il b\u00e2tit une cath\u00e9drale. <\/p>\n

Un monde nouveau<\/h3>\n

Avec le concours de la chimie et de la biologie, les machines ont apport\u00e9 \u00e0 une population \u00e9norm\u00e9ment accrue une abondance et une vari\u00e9t\u00e9 de produits et de commodit\u00e9s, ainsi qu’un all\u00e9gement du travail p\u00e9nible, tels que nos anc\u00eatres n’auraient pu l’imaginer m\u00eame dans leurs pr\u00e9visions les plus optimistes. <\/p>\n

Au fur et \u00e0 mesure que les soci\u00e9t\u00e9s ont fait des progr\u00e8s dans la fabrication et l’acquisition des bonnes choses, les aspirations de leur population ont grandi, \u00e0 tel point que beaucoup \u00e0 l’heure actuelle \u00e9prouvent un sentiment de raret\u00e9 et de privation. C’est pourquoi ils sont plus exigeants sur le contenu de leurs emplois. <\/p>\n

Ce serait de l’ent\u00eatement de soutenir que la pl\u00e9nitude de vie qui est \u00e0 la port\u00e9e de la majorit\u00e9 des hommes civilis\u00e9s d’aujourd’hui pourrait exister sans l’imposant attirail m\u00e9canique utilis\u00e9 par l’industrie et la science. Il serait \u00e9galement inexact de nier que dans le processus de simplification, de coordination, d’int\u00e9gration et d’adaptation du travail industriel \u00e0 la machine, le travail est devenu rien de moins que compl\u00e8tement vide de sens et de valeur psychologique pour le travailleur. <\/p>\n

Il semble que les emplois ont \u00e9t\u00e9 taill\u00e9s \u00e0 la scie \u00e0 d\u00e9couper pour r\u00e9pondre aux besoins des proc\u00e9d\u00e9s nouveaux. On les a d\u00e9compos\u00e9s selon les possibilit\u00e9s de la machine, et les fragments r\u00e9siduels ainsi que le soin des machines ont \u00e9t\u00e9 confi\u00e9s \u00e0 l’ouvrier. <\/p>\n

On ne peut \u00e9luder la loi de la vie selon laquelle la consommation suppose la production. Sans les machines, la productivit\u00e9 n’aurait jamais pu atteindre ses niveaux actuels. Sans ce d\u00e9veloppement, il n’y aurait pas eu d’augmentation marqu\u00e9e de revenus, pas de diminution appr\u00e9ciable des heures de travail et pas assez de marchandises pour subvenir \u00e0 la demande. <\/p>\n

Le passage de la m\u00e9thode artisanale de travail \u00e0 la fabrication m\u00e9canique, changement auquel les esprits \u00e9taient mal pr\u00e9par\u00e9s, a provoqu\u00e9 des perturbations de toutes sortes. Un employ\u00e9 m\u00e9ticuleux et consciencieux est expos\u00e9 \u00e0 la d\u00e9pression nerveuse si on l’affecte \u00e0 des emplois r\u00e9p\u00e9titifs exigeant qu’il travaille \u00e0 des vitesses sup\u00e9rieures \u00e0 son rythme naturel et ne faisant appel qu’\u00e0 une partie restreinte de ses facult\u00e9s mentales. <\/p>\n

Le genre d’union \u00e0 r\u00e9aliser entre les nouveaux emplois et les travailleurs est le probl\u00e8me qui trouble en ce moment le patronat comme les syndicats. On pense tout de suite aux incitations financi\u00e8res, mais les preuves ne manquent pas qui indiquent que l’enveloppe de paye bien garnie n’est pas une solution \u00e0 tous les besoins. <\/p>\n

Des aspirations secr\u00e8tes<\/h3>\n

Les travailleurs peuvent bien porter des pancartes pour faire conna\u00eetre leurs revendications de salaires, de loisirs et de commodit\u00e9s accrus\u00a0; ce ne sont l\u00e0 que des indices ext\u00e9rieurs de lancinantes aspirations secr\u00e8tes. Les hommes d\u00e9sirent de plus en plus des emplois capables de satisfaire leurs besoins cr\u00e9ateurs comme de leur assurer le vivre et le couvert. <\/p>\n

Les aspirations profondes du travailleur sont li\u00e9es \u00e0 son d\u00e9sir de consid\u00e9ration. L’\u00eatre humain a besoin de sentir qu’il a de la valeur et que son travail a de la valeur. Ce qu’il souhaite, c’est qu’on lui t\u00e9moigne de l’int\u00e9r\u00eat et que sa vie ait un sens. <\/p>\n

L’emploi qu’il consid\u00e8re comme id\u00e9al serait celui qui lui donnerait un but dans la vie et l’int\u00e9grerait \u00e0 une soci\u00e9t\u00e9 mondiale des travailleurs. Un travail dont il serait fier, o\u00f9 il aurait la chance de d\u00e9velopper et de manifester ses meilleurs talents\u00a0; o\u00f9 la vari\u00e9t\u00e9 des t\u00e2ches stimulerait son int\u00e9r\u00eat et ses aptitudes\u00a0; o\u00f9 il aurait la libert\u00e9 de prendre des d\u00e9cisions. <\/p>\n

Accro\u00eetre le pouvoir de d\u00e9cision d’un travailleur, c’est satisfaire un besoin profond de sa personnalit\u00e9. Une entreprise qui avait autoris\u00e9 ses vendeurs \u00e0 fixer eux-m\u00eames leurs normes de travail et leurs objectifs a vu leurs ventes augmenter de 116 p. 100 par rapport aux services priv\u00e9s de cette libert\u00e9. <\/p>\n

La possibilit\u00e9 d’exprimer sa personnalit\u00e9 est aussi un voeu du travailleur. Le travail sous toutes ses formes, manuel ou intellectuel, peut \u00eatre un moyen d’expression personnelle. S’il n’a pas l’occasion de faire valoir pleinement ses ressources le travailleur se recroqueville et s’\u00e9tiole. Il perd sa dignit\u00e9 d’individu. <\/p>\n

Pour satisfaire ces aspirations<\/h3>\n

Tout en gardant \u00e0 l’esprit le lien n\u00e9cessaire qui existe entre le travail et sa r\u00e9compense, on ne peut nier la possibilit\u00e9 d’adopter certaines lignes d’action pour satisfaire les aspirations profondes du travailleur. <\/p>\n

La rotation des employ\u00e9s signifie qu’un salari\u00e9 passe d’un poste \u00e0 un poste connexe au sein de son groupe. L’\u00e9largissement du travail permet \u00e0 l’ouvrier d’occuper plusieurs t\u00e2ches connexes. L’enrichissement des fonctions utilise une plus grande partie des possibilit\u00e9s de l’employ\u00e9 et le laisse assumer la responsabilit\u00e9 d’organiser son travail. Il valorise la personnalit\u00e9 du travailleur en ajoutant les fonctions de direction que sont la planification et le contr\u00f4le \u00e0 l’ex\u00e9cution m\u00eame du travail. <\/p>\n

Faire une brouette peut constituer un travail qui satisfait, \u00e0 condition que la part du travailleur \u00e0 l’op\u00e9ration ne consiste pas seulement \u00e0 contr\u00f4ler les roulements \u00e0 billes. Fabriquer en entier une poterie de ses mains, c’est revivre une victoire exaltante de l’humanit\u00e9 naissante. L’auteur d’un pareil travail acc\u00e8de plus ou moins consciemment \u00e0 l’action cr\u00e9atrice\u00a0: il ma\u00eetrise des mat\u00e9riaux difficiles \u00e0 travailler et des forces r\u00e9sistantes. <\/p>\n

Selon une \u00e9tude sur le moral des ouvriers effectu\u00e9e en 1955, une grande entreprise modifia les emplois de ses ouvri\u00e8res en amplifiant leur responsabilit\u00e9 de fa\u00e7on \u00e0 leur permettre de faire des recherches, de r\u00e9diger et de signer des lettres sans les soumettre \u00e0 un sup\u00e9rieur. Ce changement eut pour effet de r\u00e9duire le taux de roulement du personnel de 27 p. 100, le nombre de commis n\u00e9cessaire de 46 \u00e0 24 et les frais de main-d’oeuvre de $558,000 en dix-huit mois. <\/p>\n

La direction d\u00e9mocratique<\/h3>\n

Pour la plupart des chefs modernes, l’enrichissement des t\u00e2ches est une n\u00e9cessit\u00e9 \u00e9vidente\u00a0: ce qu’ils recherchent ce sont les moyens de mettre cette id\u00e9e en pratique. Certains cadres ont trouv\u00e9 la clef du probl\u00e8me\u00a0: dans leur organisation chaque ouvrier est responsable de quelque chose et \u00e9prouve ainsi un sentiment de fiert\u00e9 dans tout ce qu’il fait. <\/p>\n

Un chef peut cr\u00e9er les conditions qui activeront le d\u00e9sir de l’employ\u00e9 d’accomplir quelque chose. Il peut supprimer les obstacles qui emp\u00eachent les ouvriers de tirer de la satisfaction de leur travail. Cela ne signifie pas qu’il doive \u00eatre accommodant ou mou, ou encore abdiquer son autorit\u00e9. Il doit se donner un style de direction d\u00e9mocratique qui encourage les employ\u00e9s \u00e0 participer \u00e0 la planification et \u00e0 l’organisation de leur travail. S’il s’acquitte bien de cette mission, les travailleurs atteindront leurs buts personnels dans les efforts m\u00eames qu’ils feront pour r\u00e9aliser les objectifs de l’entreprise. <\/p>\n

Les directeurs avis\u00e9s sont de plus en plus conscients du r\u00f4le irrempla\u00e7able de la d\u00e9mocratie comme structure id\u00e9ale pour la bonne sant\u00e9 de la soci\u00e9t\u00e9 et de l’importance de leur devoir de l’appuyer. Gr\u00e2ce \u00e0 elle, les chefs imm\u00e9diats sont plus que des robots ex\u00e9cutant les ordres de la direction. Leurs fonctions se trouvent enrichies, et on les consid\u00e8re plus comme des sp\u00e9cialistes et des coordonnateurs que comme de simples surveillants. <\/p>\n

La jeunesse a son mot \u00e0 dire<\/h3>\n

Les employeurs travaillent aujourd’hui avec une main-d’oeuvre plus mobile et plus instruite que jamais auparavant. Les jeunes qui entrent au service d’une entreprise sont de fa\u00e7on g\u00e9n\u00e9rale plus ind\u00e9pendants que leurs a\u00een\u00e9s, plus habitu\u00e9s au confort, moins respectueux des r\u00e8gles de l’habillement, du langage et de l’apparence personnelle, et plus directs dans l’expression de leurs opinions. <\/p>\n

Ils veulent non seulement savoir ce qu’on attend d’eux et quelles sont les normes auxquelles ils doivent satisfaire, mais aussi \u00eatre pour quelque chose dans l’\u00e9tablissement de ces normes. Un texte de Time <\/em>disait m\u00eame que certains d’entre eux sont peut-\u00eatre trop instruits, trop exigeants et trop adversaires de l’autorit\u00e9 pour un grand nombre des emplois que leur offre l’\u00e9conomie actuelle. <\/p>\n

L’apparition de ces jeunes \u00e9l\u00e9ments au sein de la population active est une r\u00e9alit\u00e9 avec laquelle il faut compter. Ils r\u00e9clament des emplois int\u00e9ressants d\u00e8s le d\u00e9but de leur carri\u00e8re. Ils esp\u00e8rent beaucoup sur le plan de la satisfaction professionnelle. Leurs p\u00e8res, marqu\u00e9s de cicatrices de la grande crise \u00e9conomique qui provoquent encore des \u00e9lancements, attachent une tr\u00e8s grande valeur \u00e0 la stabilit\u00e9 d’emploi, alors que pour eux le travail doit \u00eatre plus qu’une assurance de faire ses trois repas par jour. <\/p>\n

Au cours de la premi\u00e8re moiti\u00e9 du si\u00e8cle, il n’\u00e9tait pas rare de voir des municipalit\u00e9s d\u00e9sireuses d’attirer des industries annoncer \u00ab\u00a0une grande abondance de main-d’oeuvre bon march\u00e9\u00a0\u00bb. Elles avouaient par le fait m\u00eame que leurs travailleurs n’avaient re\u00e7u que l’instruction n\u00e9cessaire pour ex\u00e9cuter des t\u00e2ches courantes et grossi\u00e8res. Aujourd’hui, tout le monde est instruit gr\u00e2ce non seulement aux \u00e9coles et aux universit\u00e9s, mais aussi aux journaux, aux revues, aux livres, \u00e0 la t\u00e9l\u00e9vision et \u00e0 la radio. Des cours sur toutes sortes de m\u00e9tiers et d’arts sont \u00e0 la disposition de tous les adultes qui veulent consacrer leurs soir\u00e9es \u00e0 s’am\u00e9liorer. <\/p>\n

La t\u00e2che des employeurs est de s’appliquer \u00e0 adapter les emplois aux exigences de ce nouvel ordre des choses. <\/p>\n

La responsabilit\u00e9 du travailleur<\/h3>\n

La responsabilit\u00e9 ne repose pas enti\u00e8rement sur l’employeur. Chaque employ\u00e9 a des obligations envers lui-m\u00eame et envers son patron. <\/p>\n

Le travail est quelque chose de personnel, m\u00eame si on l’accomplit au sein d’une \u00e9quipe ou d’un groupe ou sur une cha\u00eene de production. Chacun en est ma\u00eetre et libre de le bien ou mal faire, de l’am\u00e9liorer ou de l’avilir. <\/p>\n

Un employ\u00e9 d\u00e9sireux de se perfectionner est tout le contraire de celui qui s’en remet \u00e0 la chance, \u00e0 son syndicat ou \u00e0 la s\u00e9duction pour obtenir ce qu’il attend de la vie. Les gens de cette esp\u00e8ce sont rarement de bons collaborateurs. <\/p>\n

Il y a des v\u00e9rit\u00e9s de base que tout travailleur ou futur travailleur devrait conna\u00eetre, m\u00eame si elles semblent parfois \u00e9clips\u00e9es par les \u00e9v\u00e9nements actuels. <\/p>\n

Il faut savoir ce que notre travail exige de nous et quelle est notre position par rapport \u00e0 lui. Nous devons nous conformer au rythme de l’usine ou du bureau\u00a0: par exemple, celui qui fait partie d’une \u00e9quipe de rameurs ne peut afficher une individualit\u00e9 farouche dans sa fa\u00e7on d’enfoncer sa rame m\u00eame s’il est convaincu que sa technique permettra \u00e0 l’embarcation d’aller plus vite. Un employ\u00e9 n’a le droit d’occuper son emploi que s’il l’exerce de fa\u00e7on efficace. <\/p>\n

Il y a int\u00e9r\u00eat \u00e0 utiliser toutes nos ressources et \u00e0 acqu\u00e9rir de nouvelles comp\u00e9tences, afin que notre travail soit captivant et passionnant. La vie devrait \u00eatre une longue progression et une longue manifestation d’int\u00e9r\u00eat. <\/p>\n

Si votre int\u00e9r\u00eat vacille, faites un peu d’analyse personnelle. Vous \u00eates-vous tenu au courant afin de rester capable d’accomplir votre t\u00e2che avec efficacit\u00e9\u00a0? Votre instruction est-elle suffisante pour vous permettre de faire face \u00e0 des situations nouvelles et complexes\u00a0? Votre personnalit\u00e9 se pr\u00eate-t-elle bien au travail en \u00e9quipe\u00a0? Etes-vous convaincu que vos fonctions sont utiles \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9\u00a0? <\/p>\n

Au soin que nous d\u00e9ployons pour relever notre niveau de vie devrait s’ajouter un effort pour relever notre niveau de r\u00e9flexion. Personne ne peut nier que certains emplois sont plus int\u00e9ressants que d’autres\u00a0; mais il n’en est pas moins vrai que certains esprits t\u00e9moignent d’un plus grand int\u00e9r\u00eat et ont un niveau de pens\u00e9e plus \u00e9lev\u00e9 que d’autres. <\/p>\n

La partie animale de la nature humaine pousse l’homme \u00e0 \u00e9viter les difficult\u00e9s, \u00e0 suivre la ligne de moindre r\u00e9sistance, \u00e0 se contenter d’exister\u00a0; mais tout \u00eatre humain qui a de la maturit\u00e9 \u00e9prouve le besoin de se torturer les m\u00e9ninges, de meubler son intelligence et de substituer \u00e0 ses bas instincts un comportement responsable. <\/p>\n

\u00catre sp\u00e9cialiste dans son m\u00e9tier<\/h3>\n

Le sp\u00e9cialiste est celui qui conna\u00eet bien son m\u00e9tier. Tout travail, si humble qu’en soit le niveau, peut \u00eatre agr\u00e9able s’il est ex\u00e9cut\u00e9 avec adresse. M\u00eame s’il ne s’agit que de clouer des planches, le seul fait de frapper le clou sur la t\u00eate est d\u00e9j\u00e0 un motif de satisfaction. <\/p>\n

Le souci du travail bien fait est la qualit\u00e9 principale de l’homme qui conna\u00eet son m\u00e9tier. En respectant son travail, il se respecte lui-m\u00eame, et ce respect ajoute \u00e0 la dignit\u00e9 de sa vie. <\/p>\n

L’application que l’on met \u00e0 accomplir un travail a parfois des effets qui confinent au g\u00e9nie. Invit\u00e9 \u00e0 faire \u00ab\u00a0quelques remarques de circonstance\u00a0\u00bb lors de la d\u00e9dicace du Cimeti\u00e8re national de Gettysburg, le pr\u00e9sident Abraham Lincoln, toujours \u00e9pris de perfection, pr\u00e9para avec soin une br\u00e8ve allocution de 265 mots. Au lieu de d\u00e9biter un texte banal et officiel, il donna au monde, \u00e0 cette occasion, un chef-d’oeuvre du genre. <\/p>\n

Le d\u00e9sir conscient d’exceller aboutit \u00e0 un r\u00e9sultat qui fait la satisfaction et la fiert\u00e9 du travailleur. Quel que soit son m\u00e9tier, le sp\u00e9cialiste devrait se souvenir de la pri\u00e8re du m\u00e9decin qui demandait de ne jamais devenir assez n\u00e9gligent ou indiff\u00e9rent dans l’exercice de sa profession pour prendre l’habitude de prescrire \u00ab\u00a0le m\u00eame traitement qu’auparavant\u00a0\u00bb. <\/p>\n

Il serait ridicule de pr\u00e9tendre qu’il est possible de d\u00e9barrasser le travail de tout ce qu’il a de p\u00e9nible. Mais on peut l’am\u00e9liorer. Le travail est ce que nous le faisons\u00a0: il peut \u00eatre digne et satisfaisant qu’il consiste \u00e0 poser des \u00e9crous sur des boulons, \u00e0 construire une maison, \u00e0 diriger une entreprise, \u00e0 peindre un portrait, \u00e0 effectuer des recherches ou \u00e0 exercer une profession. <\/p>\n

Certaines personnes marquent si bien leur travail de leur empreinte particuli\u00e8re qu’il devient uniquement leur. Un groupe de balayeurs de rues s’entretenaient d’un de leur camarade qui venait de mourir. \u00ab\u00a0Ce qui me frappait, disait l’un d’eux, c’\u00e9tait son souci de faire du bon travail\u00a0; voyez comme il s’appliquait \u00e0 bien balayer autour des poteaux d’\u00e9clairage. On pouvait toujours reconna\u00eetre le poteau o\u00f9 Charlot avait pass\u00e9 le balai.\u00a0\u00bb <\/p>\n

Analysez vos succ\u00e8s, si modestes soient-ils, afin de vous rendre compte ou de vous convaincre de vos talents et de vos satisfactions. Celui qui n’est pas satisfait de son travail, mais n\u00e9glige de rechercher les possibilit\u00e9s que lui offre la vie dans le travail, ou qui est trop indolent pour essayer d’am\u00e9liorer sa situation est comparable \u00e0 un joueur qui tente de marquer un but \u00e0 un jeu qu’il d\u00e9teste. <\/p>\n

La chance ne vient pas en dormant<\/h3>\n

Lorsqu’une occasion d’avancement ou de perfectionnement dans notre m\u00e9tier frappe \u00e0 notre porte elle est ordinairement en salopette de travail. La poursuite du bonheur suppose le travail\u00a0; la libert\u00e9 exige la volont\u00e9 de travailler pour avoir ce qu’on veut\u00a0; l’ind\u00e9pendance consiste \u00e0 voler de ses propres ailes sans compter sur la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 des autres\u00a0; la fiert\u00e9 est la r\u00e9compense de ceux qui ont m\u00e9rit\u00e9 ce qu’ils ont par leur travail. <\/p>\n

L’homme doit travailler parce que le travail est une n\u00e9cessit\u00e9 \u00e9conomique (\u00e0 moins qu’on ne se contente de vivre au crochet de l’assurance-ch\u00f4mage)\u00a0; parce que c’est une obligation sociale (\u00e0 moins qu’on ne se contente d’\u00eatre mis au rang de la b\u00eate)\u00a0; et parce que c’est un droit fondamental de l’homme (s’il veut conna\u00eetre le sentiment de l’\u00e9panouissement personnel). <\/p>\n

La valeur du travail est quelque chose de subjectif. Ce que nous faisons n’a peut-\u00eatre qu’une faible importance dans l’histoire du monde, mais il est tr\u00e8s important pour nous d’avoir du travail \u00e0 faire. Autrement, une grande partie de la vie nous \u00e9chapperait. <\/p>\n

Il n’est gu\u00e8re de pays dans tout l’univers o\u00f9 puisse se trouver un monument plus impressionnant en l’honneur du travail ardu, alli\u00e9 \u00e0 la perspicacit\u00e9, \u00e0 l’\u00e9conomie et au courage, que la civilisation qui fleurit \u00e0 l’heure actuelle au Canada. <\/p>\n

\u00a0<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"author":87,"featured_media":0,"template":"","categories":[1],"rbc_letter_theme":[],"rbc_letter_year":[46],"class_list":["post-2479","rbc_letter","type-rbc_letter","status-publish","hentry","category-uncategorized","rbc_letter_year-46"],"acf":[],"yoast_head":"\nVol. 55, N\u00b0 9 - Septembre 1974 - La morale du travail n'est pas morte - RBC<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/notre-compagnie\/histoire\/bulletin\/vol-55-n-9-septembre-1974-la-morale-du-travail-nest-pas-morte\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Vol. 55, N\u00b0 9 - Septembre 1974 - La morale du travail n'est pas morte\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Formatage PDF La loi du travail n’a jamais \u00e9t\u00e9 abolie, mais elle est en voie de modification. 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