{"id":2440,"date":"1982-09-01T00:00:00","date_gmt":"1982-09-01T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/notre-compagnie\/histoire\/bulletin\/vol-63-n-5-sept-oct-1982-une-question-de-confiance\/"},"modified":"2022-10-17T20:27:43","modified_gmt":"2022-10-17T20:27:43","slug":"vol-63-n-5-sept-oct-1982-une-question-de-confiance","status":"publish","type":"rbc_letter","link":"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/notre-compagnie\/histoire\/bulletin\/vol-63-n-5-sept-oct-1982-une-question-de-confiance\/","title":{"rendered":"Vol. 63, N\u00b0 5 – Sept.\/Oct. 1982 – Une question de confiance"},"content":{"rendered":"
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La confiance est, dit-on, une plante \u00e0 croissance lente, qui se fane ais\u00e9ment dans un climat de faible progression \u00e9conomique. Il en existe plusieurs vari\u00e9t\u00e9s, dont la plus r\u00e9sistante est issue d’un croisement entre la foi et l’esp\u00e9rance. Nous voulons ici analyser cette notion et examiner la question que tout le monde se pose ces temps-ci, savoir quelles sont nos raisons d’avoir confiance\u00a0?<\/p>\n

En ces jours plut\u00f4t sombres, c’est presque une habitude chez les commentateurs politiques et \u00e9conomiques de parler de \u00ab\u00a0crise de confiance\u00a0\u00bb. L’expression rend un son de circonstance, grave comme la trompette du jugement dernier. Elle offre l’avantage de fournir une explication satisfaisante \u00e0 des probl\u00e8mes qui n’en ont pas d’autres \u00e0 premi\u00e8re vue. C’est une rengaine qui a le m\u00e9rite d’\u00eatre aussi vague que ronflante.<\/p>\n

Les termes en sont parfois d\u00e9routants pour qui ne l’a jamais entendue. Elle signifie en fait le contraire de ce qu’elle dit\u00a0; elle \u00e9voque non pas la confiance, mais son absence. Ce manque de confiance dans l’avenir \u00e9conomique fait obstacle aux efforts n\u00e9cessaires pour tirer l’\u00e9conomie canadienne de son marasme actuel.<\/p>\n

De m\u00eame, le mot \u00ab\u00a0crise\u00a0\u00bb, employ\u00e9 dans ce contexte, pr\u00eate \u00e0 confusion. Les t\u00e9l\u00e9spectateurs qui entendent ce mot deux ou trois fois par soir\u00e9e, dans les \u00e9missions d’information, sont excusables de croire, \u00e0 tort, qu’une crise est un probl\u00e8me qui ne dispara\u00eetra pas. Mais ce n’est pas l’id\u00e9e que paraissent s’en faire les journalistes. Une crise est un moment d\u00e9cisif d’une maladie caract\u00e9ris\u00e9 par un changement en bien ou en mal. Les m\u00e9decins emploient le terme \u00e0 bon escient. Un malade en crise sera sauv\u00e9 ou mourra.<\/p>\n

Les Chinois, \u00e0 cause de leur lexigraphie, ont une id\u00e9e claire de la nature de la crise. Ils disposent de deux caract\u00e8res pour \u00e9crire le mot \u00ab\u00a0crise\u00a0\u00bb. L’un signifie danger <\/em>et l’autre, possibilit\u00e9<\/em>. Si nous nous repr\u00e9sentons la crise de cette mani\u00e8re, un filet de lumi\u00e8re appara\u00eet. Ceux qui sont capables de saisir cet \u00e9l\u00e9ment de possibilit\u00e9 <\/em>se trouveront peut-\u00eatre en meilleure posture que jamais une fois le danger pass\u00e9 ou surmont\u00e9.<\/p>\n

La question est de savoir si cette encourageante id\u00e9e s’applique \u00e0 l’\u00e9tat particulier qu’on appelle crise de confiance. La r\u00e9ponse d\u00e9pend du genre de confiance dont on parle. Les dictionnaires donnent de ce terme plusieurs d\u00e9finitions, dont la plupart se rapportent \u00e0 une situation individuelle, par opposition aux \u00e9tats d’esprit de masse qui influencent la mentalit\u00e9 du public. Mais il est facile de les transposer sur le plan collectif.<\/p>\n

La premi\u00e8re des d\u00e9finitions que l’on trouve est le \u00ab\u00a0sentiment d’assurance de celui qui se fie \u00e0 une personne ou \u00e0 une chose\u00a0\u00bb. Pour l’adapter \u00e0 la psychologie collective, il suffit de mettre le mot personne au pluriel et de dire qu’il repr\u00e9sente alors nos dirigeants politiques et \u00e9conomiques. Puis de supposer que les \u00ab\u00a0choses\u00a0\u00bb en question sont nos institutions politiques, sociales et commerciales. Autrefois, c’est dans leurs chefs et leurs institutions que les citoyens mettaient leur confiance.<\/p>\n

Mais notre \u00e9poque n’est pas \u00e0 la confiance. On dirait parfois que le principe directeur du journalisme, de la litt\u00e9rature et de l’enseignement sup\u00e9rieur des temps modernes est que toute personne est coupable tant qu’elle n’est pas d\u00e9clar\u00e9e innocente. Le scepticisme implacable avec lequel les m\u00e9dias regardent le monde en est venu \u00e0 se refl\u00e9ter dans les vues du public.<\/p>\n

Le scepticisme a sans doute ses bons c\u00f4t\u00e9s, mais s’il devient un \u00e9tat d’esprit dominant, il peut d\u00e9g\u00e9n\u00e9rer en pur cynisme. Selon le grec ancien, dont il d\u00e9rive, le mot cynique \u00e9voquait l’image d’un chien hargneux grognant contre tout ce qu’il voyait. Un cynique est celui qui ne voit pas les qualit\u00e9s d’un homme, mais qui ne manque jamais de voir ses d\u00e9fauts.<\/p>\n

S’il ne r\u00e8gne pas encore dans l’esprit du public, le cynisme y est assez r\u00e9pandu pour affaiblir la confiance en tant que sentiment qui fait qu’on se fie \u00e0 quelqu’un ou \u00e0 quelque chose. \u00c0 un moment o\u00f9 la moindre de leurs actions est mise en doute, il est difficile pour les chefs de la soci\u00e9t\u00e9 de conserver la confiance du public. Le probl\u00e8me, c’est que moins les chefs jouissent de confiance, moins ils sont capables de gouverner… et moins ils sont capables de gouverner, moins on leur fait confiance. Il en r\u00e9sulte un cercle vicieux\u00a0: le manque de confiance sape les motifs de confiance, et ainsi de suite.<\/p>\n

S’il ne voit pas l’horizon, il sait qu’il est l\u00e0<\/h3>\n

Si l’on n’a pas confiance en quelque chose, il est difficile d’\u00eatre s\u00fbr de cette chose. Par exemple, il est malais\u00e9 d’\u00eatre assur\u00e9 d’un avenir \u00e9conomique stable \u00e0 qui ne fait pas confiance \u00e0 l’administration de son pays ou des affaires mondiales. Et nous touchons ici \u00e0 un deuxi\u00e8me sens du mot confiance\u00a0: celui de la certitude, de l’assurance, de la ferme esp\u00e9rance d’un fait ou d’un r\u00e9sultat. Il semble que cette sorte de confiance soit en baisse \u00e0 l’heure actuelle.<\/p>\n

En ces jours d’instabilit\u00e9, il est presque impossible d’\u00eatre certain de quoi que ce soit. Les seuls qui soient s\u00fbrs de ce qu’ils pensent sont les pessimistes obstin\u00e9s, selon qui la situation ne peut qu’empirer. Cette proph\u00e9tie porte peut-\u00eatre en elle sa r\u00e9alisation, car le n\u00e9gativisme est contagieux. \u00ab\u00a0Si l’on croit qu’une affaire est impossible, dit Jeremy Collier, elle le devient.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Une revue industrielle reproduisait r\u00e9cemment une petite anecdote intitul\u00e9e Le marchand de hot dogs<\/em>. M\u00eame si elle date des ann\u00e9es trente, cette historiette, encore d’actualit\u00e9, illustre bien notre propos.<\/p>\n\n\n\n\n\n
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Un homme, habitant pr\u00e8s d’une route, vendait des hot dogs. Comme il \u00e9tait dur d’oreille, il n’avait pas de radio. Faible de vue, il ne lisait pas les journaux. Mais ses hot dogs \u00e9taient bons. Du bord de la route, il criait sa marchandise\u00a0: \u00ab\u00a0Un hot dog, monsieur\u00a0?\u00a0\u00bb \u00ab\u00a0Un hot dog, monsieur\u00a0?\u00a0\u00bb Et les passants en achetaient. Il augmenta donc ses commandes de viande et de pain. Pour suffire \u00e0 la demande, il acheta un plus grand r\u00e9chaud. Enfin, il retira son fils du coll\u00e8ge pour se faire aider. Mais alors les choses chang\u00e8rent.<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Son fils lui dit\u00a0: \u00ab\u00a0P\u00e8re, avez-vous \u00e9cout\u00e9 la radio\u00a0? Avez-vous lu les journaux\u00a0? La situation est terrible en Europe. Chez nous, elle est pire encore.\u00a0\u00bb Sur quoi le p\u00e8re pensa\u00a0: \u00ab\u00a0Mon fils a fait des \u00e9tudes, il lit les journaux, il \u00e9coute la radio, il doit savoir.\u00a0\u00bb Alors le p\u00e8re r\u00e9duisit ses commandes de viande et de pain, enleva ses enseignes et ne se soucia plus de sortir sur la route pour offrir ses hot dogs. Et ses ventes tomb\u00e8rent presque du jour au lendemain.<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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\u00ab\u00a0Tu as raison, mon fils, dit le p\u00e8re au jeune homme. Nous sommes assur\u00e9ment en pleine d\u00e9pression.\u00a0\u00bb<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Dans une atmosph\u00e8re aussi mena\u00e7ante, les gens ne savent plus ce qui va arriver. Ils h\u00e9sitent naturellement \u00e0 s’aventurer dans l’inconnu. Ils veulent \u00eatre rassur\u00e9s qu’ils ne tr\u00e9bucheront pas – ou qu’ils ne se casseront pas le cou – avant de s’engager. La population, et l’\u00e9conomie, souffrent les affres de l’incertitude. L’incertitude est reli\u00e9e au manque de confiance, mais les deux ne sont pas n\u00e9cessairement synonymes. L’incertitude arr\u00eate certaines personnes dans leur course, alors que d’autres l’enjambent, sans ralentir, comme un obstacle normal. De fait, on peut fort bien \u00eatre dans l’incertitude et avoir confiance en m\u00eame temps.<\/p>\n

Ainsi, quelqu’un peut avoir des doutes sur ses chances de succ\u00e8s imm\u00e9diates, mais rester assur\u00e9 d’atteindre les buts qu’il s’est fix\u00e9s \u00e0 long terme. Si le brouillard dominant l’emp\u00eache d’apercevoir l’horizon, il est s\u00fbr qu’il est toujours l\u00e0. Il ne demande pas la certitude, car il sait que les \u00ab\u00a0choses certaines\u00a0\u00bb n’existent pas plus dans la vie r\u00e9elle que dans le stade. Comme il n’y a pas de certitudes, mais seulement des probabilit\u00e9s, il suppose que ces probabilit\u00e9s tourneront avec le temps \u00e0 son avantage.<\/p>\n

C’est l\u00e0 un signe de confiance selon un troisi\u00e8me sens du terme\u00a0: \u00ab\u00a0assurance, hardiesse, bravoure qui r\u00e9sulte de la croyance en sa propre valeur, dans les circonstances, l’aide de Dieu, etc.\u00a0\u00bb Noter la diff\u00e9rence entre cette acception et les deux autres. Dans ce cas, on ne se fie pas \u00e0 quelque chose ni \u00e0 quelqu’un d’autre\u00a0; on ne compte pas sur une garantie de s\u00e9curit\u00e9. On se fie \u00e0 soi-m\u00eame, \u00e0 son entourage ou aux choses dans lesquelles on croit. On fraye soi-m\u00eame sa voie.<\/p>\n

Il est naturel de se demander si l’on retrouvera sa vigueur<\/h3>\n

\u00c0 la crois\u00e9e de la possibilit\u00e9 offerte et du danger, le danger se reconna\u00eet clairement. Mais on se rend compte en m\u00eame temps qu’il vaut la peine de lutter contre le danger. Pour les soci\u00e9t\u00e9s comme pour les individus, le pire des dangers est de perdre cette calme assurance. En termes militaires, c’est ce qui change un repli en bon ordre en une sanglante d\u00e9b\u00e2cle. \u00ab\u00a0La m\u00e9fiance de soi-m\u00eame, \u00e9crit Christian Bovey, est la cause de la plupart de nos \u00e9checs. L’assurance de la force donne de la force, et les plus faibles, si forts soient-ils, sont ceux qui n’ont pas foi en eux-m\u00eames ni dans leurs ressources.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Il nous arrive \u00e0 tous de douter de notre pouvoir de faire face \u00e0 la vie, surtout lorsque \u00e7a ne va pas. Pour ceux qui sont habitu\u00e9s \u00e0 mener une vie active, la perte soudaine des forces due \u00e0 la maladie est un choc notable. Ils sont port\u00e9s \u00e0 se demander si leur vigueur, ou une grande partie de celle-ci, ne les a pas abandonn\u00e9s d\u00e9finitivement. Leur m\u00e9decin a beau leur dire qu’il s’agit d’un \u00e9tat passager, ils gardent le sentiment, dans leurs moments sombres, qu’ils ne seront plus jamais comme avant.<\/p>\n

Une force si profonde qu’elle est presque imperceptible<\/h3>\n

Les probl\u00e8mes \u00e9conomiques sont souvent compar\u00e9s aux maladies physiques (les analystes financiers ne qualifient-ils pas de \u00ab\u00a0malade\u00a0\u00bb un march\u00e9 \u00e0 la baisse\u00a0?), et il faut dire qu’ils ont \u00e0 peu pr\u00e8s le m\u00eame effet psychologique sur les gens. Ils engendrent des p\u00e9riodes de d\u00e9pression quand tout semble perdu. \u00c0 entendre certains Canadiens parler de la crise actuelle, on croirait que les r\u00e9serves d’\u00e9nergie de notre jeune et fonci\u00e8rement solide nation sont presque \u00e9puis\u00e9es. Il n’en est absolument pas ainsi\u00a0; nos forces de base sont intactes, mais elles ont besoin d’\u00eatre mises en oeuvre.<\/p>\n

Pourtant, devant tous les signes de faiblesse qui nous entourent, il est assez l\u00e9gitime de se demander quelles sont exactement ces forces\u00a0? Notre niveau de vie par rapport aux autres pays a baiss\u00e9 quelque peu ces derni\u00e8res ann\u00e9es\u00a0; une forte proportion de notre main-d’oeuvre est en ch\u00f4mage\u00a0; notre dollar n’est certes plus ce qu’il \u00e9tait. La r\u00e9ponse est que ces forces gisent si profond\u00e9ment qu’elles ne sont pas imm\u00e9diatement apparentes. Elles r\u00e9sident en grande partie dans des choses que nous tenons pour acquises, mais qui sont tr\u00e8s envi\u00e9es dans d’autres r\u00e9gions du monde.<\/p>\n

Par exemple, nous sommes accoutum\u00e9s \u00e0 vivre avec un haut niveau g\u00e9n\u00e9ral d’instruction et de soins hygi\u00e9niques, dans la stabilit\u00e9 politique et au sein d’institutions d\u00e9mocratiques. On peut, du point de vue strictement \u00e9conomique, consid\u00e9rer ces choses comme de simples agr\u00e9ments sociaux. Mais il faut songer \u00e0 ce que serait sans elles notre \u00e9conomie\u00a0: si notre main-d’oeuvre n’\u00e9tait ni adaptable ni formable\u00a0; si nous \u00e9tions constamment victimes de la violence civile\u00a0; si les citoyens n’avaient pas le sentiment d’avoir des int\u00e9r\u00eats dans le r\u00e9gime. C’est de tout cela dont est tiss\u00e9 le corps social fonci\u00e8rement robuste, celui qui est capable de se ressaisir et de se remettre des maux p\u00e9riodiques de son \u00e9conomie.<\/p>\n

Au sens rigoureusement \u00e9conomique, le Canada jouit de forces sous-jacentes remarquables. C’est un pays techniquement \u00e9volu\u00e9. Son \u00e9quipement industriel est, somme toute, assez moderne. Son agriculture est hautement productive, son syst\u00e8me financier fonctionne bien, ses services de transport et de communication sont excellents. Il jouit, en d’autres termes, d’une solide infrastructure \u00e9conomique.<\/p>\n

Il poss\u00e8de en outre d’abondantes ressources naturelles, qui continuent d’offrir un immense potentiel pour l’avenir. Historiquement, la d\u00e9couverte et l’exploitation des richesses naturelles de notre territoire sauvage et inhospitalier comptent parmi nos exploits les plus extraordinaires. Nous ne devons jamais oublier que l’h\u00e9ritage national dont nous sommes tous indirectement b\u00e9n\u00e9ficiaires serait rest\u00e9 enfoui dans le sol et sous les eaux si nos pionniers n’avaient pas risqu\u00e9 leur peau et leurs biens pour l’arracher \u00e0 la dure poigne de la nature. La bonne fortune du Canada \u00e0 cet \u00e9gard n’a pas \u00e9t\u00e9 un don gratuit\u00a0; elle a \u00e9t\u00e9 gagn\u00e9e de haute lutte.<\/p>\n

Une nation fond\u00e9e sur l’audace, l’espoir et gu\u00e8re autre chose<\/h3>\n

Pour d\u00e9couvrir les r\u00e9serves de forces qu’ils ont en eux-m\u00eames, les Canadiens d’aujourd’hui ne seraient pas mal avis\u00e9s de se tourner vers ceux qui les ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9s sur nos bords. Voil\u00e0 les gens qui ont franchi les rapides, escalad\u00e9 les montagnes, d\u00e9frich\u00e9 les for\u00eats, creus\u00e9 les mines, construit les barrages. Ils ne se sont pas laiss\u00e9 abattre bien longtemps par l’adversit\u00e9\u00a0; comment l’auraient-ils pu dans un pays aussi \u00e2pre et isol\u00e9, sous un climat aussi cruel, devant des espaces aussi vastes \u00e0 conqu\u00e9rir\u00a0? Ils poss\u00e9daient \u00e0 profusion ce m\u00e9lange de foi et d’espoir qui constitue la confiance. Et lorsqu’ils se sont unis pour former un pays, les censeurs y ont vu le triomphe de la confiance sur le sens commun.<\/p>\n

\u00ab\u00a0Reconnaissons la v\u00e9rit\u00e9, \u00e9crivait Bruce Hutchison lors du centenaire du Canada\u00a0: c’est notre confiance en nous-m\u00eames, et elle seule, qui a d\u00e9clin\u00e9 depuis 1867,\u00a0\u00bb Il est \u00e9tonnant que les citoyens d’une nation qui a \u00e9t\u00e9 fond\u00e9e sur l’audace, l’esp\u00e9rance et gu\u00e8re autre chose manifestent parfois un aussi s\u00e9rieux manque de foi dans leur valeur.<\/p>\n

Il est vrai qu’au Canada la confiance a toujours connu de vastes fluctuations. Une \u00e9tude par d\u00e9cennies de l’\u00e9tat d’\u00e2me du public depuis la Conf\u00e9d\u00e9ration r\u00e9v\u00e8le une tendance presque morbide \u00e0 la d\u00e9prime. Les Canadiens ont \u00e9t\u00e9 trop confiants \u00e0 certaines \u00e9poques et pas assez \u00e0 certaines autres. Pendant nos p\u00e9riodes de confiance exag\u00e9r\u00e9e, nous avons tent\u00e9 de tirer de notre \u00e9conomie plus qu’elle ne pouvait donner. Le manque de confiance est venu lorsque, apr\u00e8s l’avoir temporairement \u00e9puis\u00e9e, nous avons dout\u00e9 de sa capacit\u00e9 de se redresser.<\/p>\n

Mais, comme le remarquait Edward Blake, chef du Parti lib\u00e9ral au si\u00e8cle dernier, \u00ab\u00a0ce pays a belle apparence et il est dou\u00e9 d’une \u00e9norme facult\u00e9 de r\u00e9tablissement\u00a0\u00bb. Dans les meilleurs moments comme dans les pires, le Canada a toujours trouv\u00e9 moyen de faire des progr\u00e8s, le progr\u00e8s \u00e9tant, selon l’expression m\u00e9morable de Will Durant, \u00ab\u00a0la domination du chaos par l’esprit et la r\u00e9solution, de la mati\u00e8re par la forme et la volont\u00e9.\u00a0\u00bb \u00c0 la longue, notre pays a largement r\u00e9compens\u00e9 la foi et l’espoir qu’y ont sem\u00e9s les Canadiens de g\u00e9n\u00e9ration en g\u00e9n\u00e9ration. Sans doute en sera-t-il ainsi tant que les Canadiens croiront en lui… et en eux-m\u00eames.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"author":86,"featured_media":0,"template":"","categories":[1],"rbc_letter_theme":[],"rbc_letter_year":[63],"class_list":["post-2440","rbc_letter","type-rbc_letter","status-publish","hentry","category-uncategorized","rbc_letter_year-63"],"acf":[],"yoast_head":"\nVol. 63, N\u00b0 5 - Sept.\/Oct. 1982 - Une question de confiance - RBC<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/notre-compagnie\/histoire\/bulletin\/vol-63-n-5-sept-oct-1982-une-question-de-confiance\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Vol. 63, N\u00b0 5 - Sept.\/Oct. 1982 - Une question de confiance\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"La confiance est, dit-on, une plante \u00e0 croissance lente, qui se fane ais\u00e9ment dans un climat de faible progression \u00e9conomique. 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