{"id":2387,"date":"1966-11-01T00:00:00","date_gmt":"1966-11-01T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/notre-compagnie\/histoire\/bulletin\/vol-47-n-11-novembre-1966-la-famille-canadienne-en-1967\/"},"modified":"2022-10-17T19:37:17","modified_gmt":"2022-10-17T19:37:17","slug":"vol-47-n-11-novembre-1966-la-famille-canadienne-en-1967","status":"publish","type":"rbc_letter","link":"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/notre-compagnie\/histoire\/bulletin\/vol-47-n-11-novembre-1966-la-famille-canadienne-en-1967\/","title":{"rendered":"Vol. 47, N\u00b0 11 – Novembre 1966 – La famille canadienne en 1967"},"content":{"rendered":"
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Au moment o\u00f9 il entrera dans son second si\u00e8cle de conf\u00e9d\u00e9ration, le Canada devra \u00eatre r\u00e9solu, en son \u00e2me et conscience, \u00e0 restaurer et \u00e0 sauvegarder la grande institution de la vie individuelle et nationale qu’est la famille. La famille o\u00f9 r\u00e8gne l’harmonie constitue la base la plus solide et la plus compl\u00e8te du bonheur et de l’\u00e9panouissement de la personne humaine de m\u00eame que le fondement n\u00e9cessaire de la soci\u00e9t\u00e9. <\/p>\n

En cette derni\u00e8re partie du vingti\u00e8me si\u00e8cle, nous vivons dans un monde des plus dynamiques. Nul ne tient ni ne s’attend \u00e0 ce que la soci\u00e9t\u00e9 cesse de progresser. Personne ne doit pr\u00e9voir, non plus, que la famille puisse subir un arr\u00eat de croissance et d’adaptation. Mais il nous faut veiller \u00e0 ce que la famille subsiste, malgr\u00e9 toutes les vicissitudes, en tant que groupement de personnes unies entre elles par l’amour commun des choses qu’elles aiment. <\/p>\n

En sa qualit\u00e9 d’entit\u00e9 sociale, la famille n’est pas seulement universelle pour notre temps\u00a0; elle est depuis toujours un \u00e9l\u00e9ment caract\u00e9ristique de toutes les soci\u00e9t\u00e9s humaines. Elle \u00e9tait indispensable \u00e0 la survie mat\u00e9rielle dans les premiers \u00e2ges, et elle demeure aujourd’hui l’espoir supr\u00eame de notre survie intellectuelle et spirituelle. <\/p>\n

Les vertus familiales<\/h3>\n

si le groupement familial remplit si bien son but, c’est qu’il surpasse en efficacit\u00e9 toutes les autres sortes d’unit\u00e9s sociales imagin\u00e9es pour atteindre la m\u00eame fin. La famille exerce au moins trois fonctions principales\u00a0: elle assure la subsistance et la survivance mat\u00e9rielles de ses membres\u00a0; elle constitue le premier groupe organis\u00e9 o\u00f9 l’homme apprend \u00e0 vivre en soci\u00e9t\u00e9 avec ses semblables\u00a0; elle est un important moyen de transmission des valeurs et des connaissances culturelles et religieuses. C’est dans son sein que se d\u00e9veloppent les vertus d’amour, de compassion, de sollicitude et de sociabilit\u00e9. <\/p>\n

Il y a une fa\u00e7on froide, sobre et d\u00e9tach\u00e9e de d\u00e9finir la famille, qui est celle de la loi\u00a0: \u00ab\u00a0Ensemble des personnes vivant dans une m\u00eame maison et sous l’autorit\u00e9 d’un m\u00eame chef.\u00a0\u00bb Comme cela est loin de ce que l’on appelle la cellule m\u00e8re de la soci\u00e9t\u00e9\u00a0! Le milieu familial o\u00f9 l’individu trouve l’\u00e9panouissement personnel et social essentiel \u00e0 la vie humaine. C’est une \u00eele d’affection au milieu d’une mer agit\u00e9e. Un endroit o\u00f9 les gens vivent ensemble en s’entraidant et en se prot\u00e9geant les uns les autres. <\/p>\n

La famille fa\u00e7onne la personnalit\u00e9. Ce n’est que dans le cercle familial que l’on est pleinement soi-m\u00eame. Dans tous les autres secteurs de la vie, il faut se frayer un chemin par son travail ou par ses oeuvres, alors que dans la famille la seule condition d’admission est la naissance. <\/p>\n

Le milieu familial<\/h3>\n

Tout le monde d\u00e9sire non seulement \u00eatre une personne, mais aussi faire partie de quelque chose, appartenir \u00e0 un groupe. C’est dans la famille que l’on trouve ce sentiment de connaissance r\u00e9ciproque, de solidarit\u00e9 et d’unit\u00e9 dont le \u00ab\u00a0nous\u00a0\u00bb est l’expression toute naturelle. La caract\u00e9ristique essentielle du r\u00e9gime familial, c’est l’acceptation des droits et des devoirs mutuels. La vertu familiale par excellence, que l’on appelle \u00ab\u00a0compr\u00e9hension\u00a0\u00bb, est la facult\u00e9 d’\u00e9prouver et de partager les \u00e9motions, les dispositions, les go\u00fbts et l’exp\u00e9rience des autres. L’esprit d’affectueuse entente que l’on y trouve constitue l’un des liens les plus forts de la vie familiale et est unique en son genre. Le respect des opinions, des id\u00e9es, des habitudes et des affaires personnelles de chacun est aussi une marque distinctive de la soci\u00e9t\u00e9 familiale. <\/p>\n

Le comportement familial est fait d’une foule de petites choses. Les \u00e9crits sacr\u00e9s abondent en rites destin\u00e9s \u00e0 prot\u00e9ger la famille. Ceux que l’on observe encore aujourd’hui peuvent servir de base \u00e0 une meilleure compr\u00e9hension, \u00e0 l’acceptation des m\u00eames valeurs et des m\u00eames buts. L’enfant de quatre ans s’assimile au groupe familial en demandant \u00e0 Dieu, \u00e0 la fin de sa pri\u00e8re du soir, sur les genoux de sa m\u00e8re, de b\u00e9nir ses parents, ses soeurs, ses fr\u00e8res et ses grands-parents. La m\u00e8re qui fredonne la m\u00eame chanson tous les soirs, pendant des ann\u00e9es, pour endormir son fils, ajoute une cheville \u00e0 la charpente de l’unit\u00e9 familiale. <\/p>\n

Les anniversaires peuvent donner lieu \u00e0 des r\u00e9jouissances aussi agr\u00e9ables que riches de signification. Quand les parents et les enfants se r\u00e9unissent pour passer ensemble une soir\u00e9e tranquille, qu’ils \u00e9voquent les \u00e9v\u00e9nements familiaux qui se sont d\u00e9roul\u00e9s depuis le dernier anniversaire et qu’ils parlent de leurs espoirs et de leurs projets d’avenir, ils resserrent utilement leurs liens de solidarit\u00e9 en se rappelant les uns aux autres les plaisirs et les joies qu’ils ont connus. <\/p>\n

L’\u00e2me m\u00eame de la vie familiale r\u00e9side dans l’attitude de ses divers membres les uns envers les autres. Dans le cercle de famille, les r\u00e9ticences sont r\u00e9duites au minimum. Parents et enfants y ont la libert\u00e9 de parler franchement, de dire ce qu’ils pensent de leurs affaires mutuelles et m\u00eame les uns des autres. Tout se fait entre soi et la franchise y est de mise. <\/p>\n

Les r\u00f4les de la famille<\/h3>\n

Nous sommes loin de la th\u00e9orie de Platon, qui voulait que les enfants soient confi\u00e9s aux soins de l’\u00c9tat. Dans certains pays situ\u00e9s derri\u00e8re le Rideau de fer, les nouveau-n\u00e9s, plac\u00e9s pour ainsi dire sur une bande transporteuse, passent d’\u00e9tablissement en \u00e9tablissement et entrent dans la vie sans n’avoir jamais connu la douceur des bras d’une m\u00e8re. <\/p>\n

Mais m\u00eame dans les pays libres du monde occidental, le r\u00f4le de la famille s’est graduellement amoindri, depuis un si\u00e8cle, au fur et \u00e0 mesure que l’\u00c9tat et la collectivit\u00e9 ont assum\u00e9 des fonctions qui incombaient auparavant \u00e0 la famille. <\/p>\n

Il semble toutefois que les familles se soient soudainement rendu compte que les organismes d\u00e9sign\u00e9s pour les remplacer n’\u00e9taient pas vraiment \u00e0 la hauteur. Aussi l’O.N.U. proclame-t-elle, dans sa D\u00e9claration universelle des droits de l’homme<\/em>, que \u00ab\u00a0La famille est l’\u00e9l\u00e9ment naturel et fondamental de la soci\u00e9t\u00e9 et a droit \u00e0 la protection de la soci\u00e9t\u00e9 et de l’\u00c9tat.\u00a0\u00bb <\/p>\n

La vie de famille exige des biens mat\u00e9riels, mais uniquement dans la mesure o\u00f9 il faut des pieds pour marcher. Quant \u00e0 savoir o\u00f9 la marche nous m\u00e8nera, c’est autre chose. Il importe en outre qu’il y ait au sein de la famille des buts et des aspirations \u00e0 r\u00e9aliser, qui, tout en tenant compte du besoin d’adapter notre culture aux exigences de l’\u00e2ge scientifique, serviront \u00e0 stimuler et \u00e0 d\u00e9velopper la personnalit\u00e9 de ses membres. L’avenir du Canada tient en grande partie \u00e0 la formation d’hommes \u00e0 l’esprit sain, \u00e9clair\u00e9, int\u00e8gre et bien \u00e9quilibr\u00e9, et c’est l\u00e0 sans aucun doute l’une des fonctions de la famille. <\/p>\n

La stabilit\u00e9 de la famille<\/h3>\n

Appliqu\u00e9 \u00e0 la famille, le mot \u00ab\u00a0stabilit\u00e9\u00a0\u00bb ne d\u00e9signe ni la stabilit\u00e9 du rang social, ni la stabilit\u00e9 \u00e9conomique, ni la stabilit\u00e9 impos\u00e9e par la loi\u00a0: la stabilit\u00e9 de la famille a trait aux r\u00e9alit\u00e9s internes de la vie familiale. <\/p>\n

Le monde, o\u00f9 des imp\u00e9ratifs nouveaux succ\u00e8dent aux anciens, a de plus en plus besoin d’hommes bien renseign\u00e9s sur les probl\u00e8mes sociaux de l’\u00e9poque actuelle et capables d’y faire face. La grande question dans la vie demeure celle du choix. Il faut encore aujourd’hui juger ou d\u00e9cider ce qu’il convient de faire sur le plan moral, et juger et d\u00e9cider quel m\u00e9tier sera le n\u00f4tre sur le plan de l’orientation professionnelle. C’est une obligation \u00e0 laquelle nous ne pouvons pas \u00e9chapper. Et voil\u00e0 pourquoi il est d’une si haute importance que la famille soit l’\u00e9cole o\u00f9 l’on apprend \u00e0 choisir et \u00e0 juger avec sagesse. <\/p>\n

C’est dans la famille que les enfants s’initient aux us et coutumes, ainsi qu’aux multiples aspects de leur h\u00e9ritage culturel. Ces notions et ces connaissances serviront plus tard de base \u00e0 leurs jugements et \u00e0 leurs d\u00e9cisions. On peut dans une tr\u00e8s large mesure augurer le succ\u00e8s de la famille au cours de la prochaine g\u00e9n\u00e9ration d’apr\u00e8s son d\u00e9sir de se donner les moyens et la pr\u00e9paration voulus pour assurer aux jeunes l’orientation dont ils ont besoin. C’est l\u00e0 un de ses devoirs les plus imp\u00e9rieux. <\/p>\n

Il existe, dans notre soci\u00e9t\u00e9 canadienne, des principes sup\u00e9rieurs de droiture, de biens\u00e9ance et de justice. On en retrouve l’origine dans les Institutes <\/em>de l’empereur Justinien, qui datent de quatorze si\u00e8cles\u00a0: \u00ab\u00a0vivre honorablement, ne faire tort \u00e0 personne, rendre \u00e0 chacun son d\u00fb.\u00a0\u00bb <\/p>\n

Ces principes s’enseignent au foyer et ont pour but de pr\u00e9parer le passage de l’enfant \u00e0 l’\u00e9tat d’ind\u00e9pendance. \u00c0 mesure que la discipline se rel\u00e2che dans la famille et \u00e0 l’\u00e9cole, la n\u00e9cessit\u00e9 de la discipline personnelle devient de plus en plus grande. C’est ce qu’accomplit actuellement le foyer pour inculquer \u00e0 la jeunesse les principes de la morale, du savoir-vivre et de la personnalit\u00e9 qui d\u00e9cidera de l’avenir \u00e9conomique, social et politique du Canada. <\/p>\n

La discipline<\/h3>\n

La discipline familiale est fond\u00e9e sur l’amour, la confiance, la bienveillance, la persuasion et l’autorit\u00e9. Les enfants doivent apprendre \u00e0 ob\u00e9ir s’ils veulent s’adapter sans peine et sans difficult\u00e9 aux situations de la vie adulte. L’observation des directives et des lois est une n\u00e9cessit\u00e9 primordiale dans les affaires comme dans la soci\u00e9t\u00e9. <\/p>\n

La discipline n’est pas seulement un moyen de protection, elle est aussi un moyen de perfectionnement. Le r\u00e9gime familial a de ce point de vue une double fonction\u00a0: celle d’emp\u00eacher l’enfant de commettre des erreurs et de servir de guide \u00e0 l’inexp\u00e9rience. <\/p>\n

Il est bon, avant d’\u00e9tablir un r\u00e8glement, d’en d\u00e9terminer le but et de fixer les limites que la raison peut imposer \u00e0 son application pratique. Les parents, comme tous les directeurs de bureau ou d’usine, connaissent par exp\u00e9rience la pression qui s’exerce \u00e0 la longue contre le mur du r\u00e8glement, chacun cherchant o\u00f9 il est possible de pratiquer un enfoncement sans \u00eatre r\u00e9primand\u00e9 ou de faire une br\u00e8che sans \u00eatre puni. <\/p>\n

Il incombe aux parents de veiller avec soin \u00e0 ne pas cr\u00e9er d’ill\u00e9galit\u00e9s artificielles uniquement pour faire respecter la discipline. Les enfants voient clair. Certains ont tendance \u00e0 se laisser aller si l’on se montre continuellement tr\u00e8s exigeant \u00e0 leur endroit sans raison \u00e9vidente. <\/p>\n

Les ann\u00e9es d’enfance sont importantes, car la vie humaine r\u00e9clame aide et tendresse pour faire ses premiers pas. La psychanalyse a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 le besoin pour les enfants d’avoir des parents affectueux, qui les aiment et s’en font aimer. Si un enfant commence \u00e0 se d\u00e9tacher de ses parents, ce n’est pas parce qu’il est m\u00e9chant, mais parce qu’il y a eu quelque part un manque d’affection. <\/p>\n

Une oeuvre de collaboration<\/h3>\n

La famille est une entreprise collective. Les parents sont des associ\u00e9s au service d’une m\u00eame cause, et, \u00e0 mesure que les enfants grandissent, il faut les int\u00e9resser eux aussi \u00e0 l’oeuvre commune. <\/p>\n

Le choix de son conjoint, au moment du mariage, est une d\u00e9cision d’une extr\u00eame importance pour le jeune homme et pour la jeune fille. Rien dans la vie ne constitue une aussi rude \u00e9preuve que la vie conjugale pour notre sens commun, notre sentiment des convenances et notre aptitude \u00e0 bien nous entendre avec les autres. <\/p>\n

Il n’est pas n\u00e9cessaire que l’\u00e9pouse comprenne le m\u00e9tier de son mari ni qu’elle en connaisse tous les d\u00e9tails techniques, mais il importe qu’elle comprenne toute l’importance qu’il a pour lui. Quant \u00e0 l’\u00e9poux, il doit \u00eatre capable d’exprimer \u00e0 sa femme une vaste gamme de sentiments et pouvoir se m\u00ealer et prendre de l’int\u00e9r\u00eat \u00e0 ses activit\u00e9s. <\/p>\n

Il faut aussi que le p\u00e8re et la m\u00e8re marchent de pair avec l’\u00e9volution de leurs enfants. Certains parents ne semblent pas se douter, avant qu’il ne soit trop tard, que la condition de la jeune fille n’est plus la m\u00eame. Il n’y a pas si longtemps encore, les femmes \u00e9taient indiff\u00e9rentes \u00e0 la n\u00e9cessit\u00e9 de se faire reconna\u00eetre comme membres de la soci\u00e9t\u00e9. Mais les possibilit\u00e9s \u00e9conomiques leur ont ouvert de nouvelles portes. Si la voix d’une fille n’est ni entendue ni respect\u00e9e au sein du cercle de famille, l’instruction qu’elle a re\u00e7ue et le code social d’aujourd’hui lui permettent de se louer un appartement ou d’aller vivre ailleurs. <\/p>\n

Les temps changent<\/h3>\n

Notre \u00e9poque a quelque chose de profond\u00e9ment dramatique. Il ne faut pas s’\u00e9tonner de voir les enfants d’aujourd’hui, qui n’ont jamais connu un monde sans automobiles, sans t\u00e9l\u00e9phones, sans r\u00e9cepteurs de radio et de t\u00e9l\u00e9vision, sans avions et sans lumi\u00e8re \u00e9lectrique, r\u00e9agir d’une fa\u00e7on diff\u00e9rente de celle de leurs grands-parents de l’\u00e2ge des becs de gaz et des voitures \u00e0 chevaux. Quand ces grands-parents regardaient le ciel ils n’y apercevaient que la lune, les \u00e9toiles et les constellations, mais quand leurs petits-enfants l\u00e8vent les yeux, ils voient des v\u00e9hicules spatiaux. <\/p>\n

Au cours des cent derni\u00e8res ann\u00e9es d’existence du Canada, la famille a \u00e9t\u00e9 t\u00e9moin de changements marqu\u00e9s en ce qui concerne le probl\u00e8me des naissances, l’activit\u00e9 \u00e9conomique, les loisirs, l’instruction et le comportement religieux. Il s’agit maintenant d’appr\u00e9cier la valeur des changements, de nous mettre d’accord sur un id\u00e9al de base auquel il faudra nous en tenir et de nous adapter sans heurt ni d\u00e9chirement au nouveau mode de vie. <\/p>\n

Il faut nous chasser de l’id\u00e9e que toute perturbation dans l’\u00e9tat de choses existant est un signe de d\u00e9t\u00e9rioration. Changement n’est pas synonyme de d\u00e9ch\u00e9ance. Au lieu de s’alarmer devant le processus de la transformation et de craindre le pire, la famille devrait \u00eatre fi\u00e8re d’avoir l’occasion de vivre \u00e0 une telle \u00e9poque, d’en affronter les probl\u00e8mes et de jeter des jalons pour l’avenir. <\/p>\n

Il n’est pas suffisant d’\u00e9tayer les vieilles institutions contre la mar\u00e9e du changement. Nous avons besoin d’un type de famille o\u00f9 se refl\u00e8tent les sources et les courants profonds des id\u00e9es de notre temps, et dont l’orientation se fonde sur des principes qui ont fait leurs preuves au cours des \u00e2ges. <\/p>\n

L’adolescence <\/h3>\n

Au fur et \u00e0 mesure qu’il avance dans l’adolescence, il est naturel que l’enfant recherche ses distractions et ses centres d’int\u00e9r\u00eat hors de la famille. Si les parents savent dominer leurs sentiments, il leur sera relativement facile d’accorder graduellement de la latitude \u00e0 leurs enfants. <\/p>\n

Naturellement, il y a des choses qui ne peuvent se faire sans entra\u00eener des ennuis. Quand on les met en possession de libert\u00e9s ou de pouvoirs qui leur semblent tout \u00e0 fait nouveaux, les enfants se font un plaisir de les exercer. Et ils ont parfois des r\u00e9actions assez outr\u00e9es, comme le d\u00e9braill\u00e9 et les mani\u00e8res frustes. <\/p>\n

Les parents doivent se garder de donner l’impression \u00e0 ces jeunes gens qu’on les abandonne \u00e0 un point d\u00e9cisif de leur passage de l’enfance \u00e0 l’\u00e2ge adulte ou qu’ils doivent r\u00e9soudre leurs probl\u00e8mes seuls ou avec l’aide maladroite de leurs copains du m\u00eame \u00e2ge. <\/p>\n

Mais il ne faut pas sous-estimer la vigueur, la sagesse et la clairvoyance des jeunes. Leur ent\u00eatement et leur fermet\u00e9 d’esprit viennent de la fiert\u00e9 naturelle que leur inspirent les capacit\u00e9s qu’ils croient avoir. Ils en savent plus long que les vieillards de la g\u00e9n\u00e9ration pr\u00e9c\u00e9dente\u00a0; ils sont mieux renseign\u00e9s et ont plus d’\u00e9mulation. Pourtant, ils ont encore besoin de la famille. <\/p>\n

Si un des jeunes d\u00e9cide de quitter le foyer familial, il y perd plus qu’il n’y gagne. Il se montrera peut-\u00eatre audacieux et fort en face des menues \u00e9preuves de l’art de vivre, mais lorsqu’il s’agit des choses susceptibles d’influer sur le bonheur de toute sa vie, il faut qu’il puisse s’adresser quelque part pour demander conseil. <\/p>\n

Il est fatigant d’entendre rebattre sans cesse, dans les entrevues publi\u00e9es par les journaux et les d\u00e9bats pr\u00e9sent\u00e9s par la t\u00e9l\u00e9vision, la m\u00eame vieille rengaine\u00a0: \u00ab\u00a0Ils ne comprennent pas\u00a0\u00bb. En nous r\u00e9fugiant derri\u00e8re ce pr\u00e9texte, nous avouons deux choses\u00a0: que nous nous apitoyons sur nous-m\u00eames et que nous sommes incapables de nous faire comprendre. Tant que les parents comme les enfants ne font pas un s\u00e9rieux effort pour comprendre l’autre point de vue, ils ne peuvent vraiment pas le mettre en doute. <\/p>\n

Ce qu’il faut faire<\/h3>\n

Une bonne fa\u00e7on de r\u00e9aliser l’entente mutuelle est de recourir au conseil familial, qui est un excellent moyen pour assurer les \u00e9changes d’id\u00e9es et d’exp\u00e9riences et le partage \u00e9quitable des fardeaux dans une famille sociable. Chacun acquiert ainsi une vue plus compl\u00e8te des questions qui int\u00e9ressent la communaut\u00e9. <\/p>\n

Pour bien accomplir sa mission, le conseil familial doit \u00eatre capable d’\u00e9couter avec courtoisie, de r\u00e9pondre avec sagesse, de d\u00e9lib\u00e9rer avec calme, de convaincre et persuader au lieu d’imposer ses d\u00e9cisions, de juger avec impartialit\u00e9. Il jouera aussi un r\u00f4le positif en faisant na\u00eetre des id\u00e9es nouvelles, et les id\u00e9es nouvelles sont aussi n\u00e9cessaires dans les familles que dans les entreprises commerciales. <\/p>\n

Ici, une question int\u00e9ressante se pose\u00a0: que fait-on en r\u00e9alit\u00e9 pour mettre au point une m\u00e9thode de formation sp\u00e9cialement destin\u00e9e \u00e0 venir en aide aux parents et aux futurs parents\u00a0? M\u00eame si les sociologues et d’autres sp\u00e9cialistes s’efforcent d’\u00e9laborer le plan d’organisation d\u00e9finitif de la vie familiale, il n’en reste pas moins qu’une action imm\u00e9diate s’impose. <\/p>\n

On n’a qu’\u00e0 \u00e9couter les conversations des parents pour discerner jusqu’\u00e0 quel point ils se rendent compte de l’\u00e9tat pr\u00e9caire de la famille dans notre soci\u00e9t\u00e9. Ils savent que le besoin est urgent et ils sont pr\u00eats \u00e0 faire quelque chose\u00a0; ce qui n’est pas clair c’est la fa\u00e7on pr\u00e9cise dont il faut s’y prendre. Sans conseils et sans aide, la t\u00e2che est aussi difficile qu’essayer de passer par le trou d’une aiguille. <\/p>\n

Depuis une trentaine d’ann\u00e9es, on assiste \u00e0 une prise de conscience de plus en plus grande par les membres de nombreuses professions d’un r\u00f4le nouveau, qui est venu s’ajouter au cadre traditionnel de leurs attributions\u00a0: celui de conseiller en mati\u00e8re de probl\u00e8mes familiaux et conjugaux. On consulte certes les ministres du culte, les avocats, les psychologues et les assistantes sociales, mais on s’adresse aussi au m\u00e9decin de famille, \u00e0 l’instituteur, bref \u00e0 tous ceux qui paraissent \u00e0 m\u00eame de donner des conseils. <\/p>\n

Les \u00e9glises de toutes les confessions ont un r\u00f4le vital \u00e0 jouer. Il leur incombe de d\u00e9ployer sans d\u00e9lai un effort cr\u00e9ateur, vigoureux et soutenu pour devenir le solide rempart des familles en les soutenant, en les conseillant et en leur offrant le secours et le r\u00e9confort infinis de la religion. <\/p>\n

Un besoin ancien d’une urgence nouvelle<\/h3>\n

La n\u00e9cessit\u00e9 des bonnes relations au sein de la famille n’est pas nouvelle. L’un des \u00e9crits les plus anciens du monde, car il date de six mille ans, donnait ce conseil aux princes de l’\u00c9gypte\u00a0: \u00ab\u00a0Prends soin de ta propre maison et ch\u00e9ris ton \u00e9pouse.\u00a0\u00bb <\/p>\n

En 1964, Son Excellence le Gouverneur g\u00e9n\u00e9ral et Madame Vanier r\u00e9unissaient le Congr\u00e8s canadien de la famille en vue d’\u00e9tudier comment parer aux besoins actuels et futurs. <\/p>\n

\u00ab\u00a0Les structures de la civilisation peuvent changer, disait le Gouverneur dans son allocution inaugurale. L’accent peut \u00eatre mis sur des valeurs diff\u00e9rentes, mais une chose reste toujours quand m\u00eame immuable, la famille.\u00a0\u00bb <\/p>\n

Apr\u00e8s avoir rappel\u00e9 que lui et Madame Vanier avaient souvent exprim\u00e9 leurs espoirs et leurs craintes \u00e0 cet \u00e9gard, Son Excellence ajoutait\u00a0: \u00ab\u00a0Nous avons parl\u00e9 de nos craintes, car nous avons pu constater combien parfois notre civilisation tend \u00e0 faire oublier que l’union de l’homme et de la femme est une chose sacr\u00e9e, comportant des responsabilit\u00e9s nobles et grandes, et que le d\u00e9veloppement humain des enfants d\u00e9pend de la vitalit\u00e9 des parents\u00a0; de nos esp\u00e9rances aussi, car nous \u00e9tions s\u00fbrs que les Canadiens prenant conscience ensemble des probl\u00e8mes pourront travailler pour former une soci\u00e9t\u00e9 plus juste, plus vraie, plus consciente des valeurs vraiment humaines, et par l\u00e0 plus respectueuse des liens familiaux.\u00a0\u00bb <\/p>\n

De cette conf\u00e9rence est n\u00e9 l’Institut Vanier de la famille, dont le pr\u00e9sident est le Dr Wilder Penfield. L’Institut est charg\u00e9 de poursuivre la t\u00e2che entreprise par le Congr\u00e8s en dirigeant de vastes travaux d’\u00e9tude, en convoquant p\u00e9riodiquement des r\u00e9unions scientifiques et en coordonnant les recherches. L’Office de la famille, cr\u00e9\u00e9 en octobre, \u00e0 Ottawa, par la C. C. C., entend collaborer \u00e9troitement avec l’Institut Vanier \u00e0 la \u00ab\u00a0promotion des valeurs familiales\u00a0\u00bb. <\/p>\n

Ainsi s’ouvre une nouvelle page de l’histoire du Canada et de l’\u00e9volution de la famille. <\/p>\n

Quel type de famille semble se dessiner au moment o\u00f9 le Canada s’appr\u00eate \u00e0 c\u00e9l\u00e9brer le centi\u00e8me anniversaire de ce que la ville de Saint-Jean saluait en 1867 comme \u00ab\u00a0le plus grand mariage des temps modernes\u00a0\u00bb\u00a0? Comme dans les cas de la conf\u00e9d\u00e9ration des provinces, il s’agit d’une famille fond\u00e9e sur la solidarit\u00e9 et o\u00f9 l’accent est mis sur l’\u00e9troite association des personnes. Elle se distingue par un \u00e9change r\u00e9ciproque d’affection, par la reconnaissance de l’\u00e9galit\u00e9 des \u00e9poux, par le caract\u00e8re d\u00e9mocratique des d\u00e9cisions familiales, o\u00f9 les enfants ont leur mot \u00e0 dire, par le d\u00e9sir d’assurer l’\u00e9panouissement de la personnalit\u00e9 de ses membres, par la libert\u00e9 d’expression compatible avec l’unit\u00e9 familiale, par l’espoir que c’est dans la famille que se trouve le plus grand bonheur. <\/p>\n

Dans un pays comme le Canada, il ne faudrait pas que l’on cite d’un ton moqueur ou ironique le vers bien connu \u00ab\u00a0O\u00f9 peut-on \u00eatre mieux qu’au sein de la famille\u00a0?\u00a0\u00bb <\/p>\n

\u00a0<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"author":87,"featured_media":0,"template":"","categories":[1],"rbc_letter_theme":[],"rbc_letter_year":[38],"class_list":["post-2387","rbc_letter","type-rbc_letter","status-publish","hentry","category-uncategorized","rbc_letter_year-38"],"acf":[],"yoast_head":"\nVol. 47, N\u00b0 11 - Novembre 1966 - La famille canadienne en 1967 - RBC<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/notre-compagnie\/histoire\/bulletin\/vol-47-n-11-novembre-1966-la-famille-canadienne-en-1967\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Vol. 47, N\u00b0 11 - Novembre 1966 - La famille canadienne en 1967\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Au moment o\u00f9 il entrera dans son second si\u00e8cle de conf\u00e9d\u00e9ration, le Canada devra \u00eatre r\u00e9solu, en son \u00e2me et conscience, \u00e0 restaurer et \u00e0 sauvegarder la grande institution de la vie individuelle et nationale qu’est la famille. 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