{"id":2359,"date":"1987-11-01T00:00:00","date_gmt":"1987-11-01T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/notre-compagnie\/histoire\/bulletin\/vol-68-n-2-nov-dec-1987-le-pouvoir-de-lenthousiasme\/"},"modified":"2022-10-17T20:36:16","modified_gmt":"2022-10-17T20:36:16","slug":"vol-68-n-2-nov-dec-1987-le-pouvoir-de-lenthousiasme","status":"publish","type":"rbc_letter","link":"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/notre-compagnie\/histoire\/bulletin\/vol-68-n-2-nov-dec-1987-le-pouvoir-de-lenthousiasme\/","title":{"rendered":"Vol. 68, N\u00b0 2 – Nov.\/D\u00e9c. 1987 – Le pouvoir de l’enthousiasme"},"content":{"rendered":"
\n

L’enthousiasme est \u00ab\u00a0l’extase intellectuelle\u00a0\u00bb qui rend tout possible. Mais, pour survivre, ce sentiment doit \u00eatre cultiv\u00e9 – et sa survie au sein de notre soci\u00e9t\u00e9 est de nos jours imp\u00e9rative… <\/p>\n

Les Grecs, eux, l’appelaient \u00ab\u00a0enthousiasmos<\/em>\u00a0\u00bb, ce qui signifie litt\u00e9ralement \u00ab\u00a0transport divin.\u00a0\u00bb A notre \u00e9poque, qui est nettement plus prosa\u00efque, ce terme n’a que le sens d’\u00ab\u00a0ardeur\u00a0\u00bb ou d’\u00ab\u00a0\u00e9motion intense qui pousse \u00e0 l’action dans la joie.\u00a0\u00bb Il semblerait que les Grecs de l’Antiquit\u00e9, p\u00e8res de la civilisation occidentale, en savaient plus long sur l’enthousiasme que ceux qui, aujourd’hui, r\u00e9digent les dictionnaires. <\/p>\n

L’enthousiasme, en effet, poss\u00e8de r\u00e9ellement une dimension divine. Les \u00e9crivains en qu\u00eate d’analogies ne cessent, depuis des si\u00e8cles, de se r\u00e9f\u00e9rer \u00e0 la mythologie classique pour tenter de d\u00e9crire cette force myst\u00e9rieuse qui anime les \u00eatres humains. Pensons \u00e0 Edward Bulwer-Lytton, qui estimait que \u00ab\u00a0l’enthousiasme est une v\u00e9ritable all\u00e9gorie du mythe d’Orph\u00e9e. C’est un sentiment qui \u00e9meut les pierres et charme les serpents.\u00a0\u00bb Sous son enchantement, le commun des mortels se transforme en dieux, outrepassant les limites m\u00eames du possible. Ce n’est pas la technologie mais l’enthousiasme qui a permis d’accomplir des exploits dignes d’Hercule, notamment celui de transporter des hommes sur la lune. <\/p>\n

Pourtant, penser que l’enthousiasme est d’inspiration divine peut pr\u00eater \u00e0 confusion. Il ne s’agit pas, en effet, d’un don octroy\u00e9 aux seuls \u00eatres ch\u00e9ris des dieux, mais d’une aptitude qui est \u00e0 la port\u00e9e de tous et peut se transmettre d’un \u00eatre \u00e0 l’autre. Si, une fois pass\u00e9s les premiers feux de la jeunesse, l’enthousiasme semble confin\u00e9 \u00e0 une \u00e9lite, c’est qu’il doit, pour survivre, \u00eatre savamment nourri. <\/p>\n

Il fleurit en abondance au printemps de la vie. Une passion br\u00fblante en suit une autre, peu importe l’objet sur lequel elle porte\u00a0: ambition, passe-temps favori, sport, personne du sexe oppos\u00e9. <\/p>\n

Quoi de plus naturel\u00a0! La jeunesse est l’\u00e9poque o\u00f9 l’on prend conscience de ses pr\u00e9f\u00e9rences, o\u00f9 l’on d\u00e9finit les \u00e9l\u00e9ments de son identit\u00e9 permanente. La difficult\u00e9 survient lorsque l’individu ne parvient pas \u00e0 trancher, n’arrive pas \u00e0 d\u00e9cider quels enthousiasmes embrasser et quelles passions rejeter. C’est alors que ses \u00e9lans meurent peu \u00e0 peu, tels des fleurs \u00e9touff\u00e9es par les mauvaises herbes. <\/p>\n

Quand, adultes, nous nous penchons sur notre propre pass\u00e9, nous nous souvenons avec un amusement attendri des emballements de notre jeunesse. Combien de grandioses desseins avons-nous d\u00fb abandonner\u00a0! Combien de ch\u00e2teaux en Espagne avons-nous construits en vain\u00a0! Forts de notre exp\u00e9rience, nous sommes peut-\u00eatre enclins \u00e0 penser, comme l’affirme Bishop Warburton, que l’enthousiasme est \u00ab\u00a0un \u00e9tat d’esprit o\u00f9 l’imagination l’emporte sur la raison.\u00a0\u00bb Un lexicographe qui, bien qu’anonyme, n’en \u00e9tait pas moins un sage, le d\u00e9finit comme \u00ab\u00a0la pr\u00e9dominance des \u00e9motions sur les facult\u00e9s intellectuelles.\u00a0\u00bb <\/p>\n

Quiconque a d\u00e9pass\u00e9 la trentaine se souvient combien certaines de ses jeunes et ardentes esp\u00e9rances se sont sold\u00e9es par de cruelles d\u00e9ceptions. Nous avons tous nourri des projets qui, l’espace d’un moment, ont sembl\u00e9 infaillibles, s\u00fbrs garants de gloire et de fortune. <\/p>\n

L’enthousiasme est un sentiment si exaltant, si merveilleux, qu’il fait passer la r\u00e9alit\u00e9 au deuxi\u00e8me plan. Aux yeux de celui qui l’\u00e9prouve, les obstacles et les pi\u00e8ges sont n\u00e9gligeables, compar\u00e9s aux immenses possibilit\u00e9s qui s’offrent. C’est ainsi que se franchit la fronti\u00e8re qui s\u00e9pare la confiance en soi de l’imprudence – or, l’imprudence, plus souvent que l’orgueil, est \u00e0 l’origine de l’\u00e9chec. <\/p>\n

Sans enthousiasme, pas d’id\u00e9alisme\u00a0; et sans id\u00e9alisme, pas de progr\u00e8s<\/h3>\n

\u00ab\u00a0Chat \u00e9chaud\u00e9 craint l’eau froide,\u00a0\u00bb d\u00e9clare un de nos proverbes. Ceux qui trop souvent voient leurs esp\u00e9rances tromp\u00e9es se refusent \u00e0 revivre de tels moments. M\u00eame sans en \u00eatre pleinement conscients, ils n’\u00e9prouvent que m\u00e9fiance \u00e0 l’\u00e9gard de leurs transports enthousiastes. Ils s’efforcent de les tuer dans l’oeuf comme une maladie. Si leurs efforts sont vains, ils refroidissent leurs ardeurs en \u00e9voquant toutes sortes de pens\u00e9es n\u00e9gatives. Cette tactique s’appelle \u00ab\u00a0faire face \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9.\u00a0\u00bb Et pourtant, les objections alors invoqu\u00e9es rel\u00e8vent plus souvent du domaine des suppositions que du r\u00e9el. <\/p>\n

Loin de chercher des raisons pour \u00e9touffer leur enthousiasme, ils devraient plut\u00f4t d\u00e9couvrir les raisons de leurs anciennes d\u00e9ceptions. Il est facile de comprendre pourquoi le d\u00e9sappointement d\u00fb aux espoirs d\u00e9\u00e7us est un sentiment si intense. Il fait suite \u00e0 une v\u00e9ritable ivresse, sous l’influence de laquelle tout est possible. Celui qui pense pouvoir danser comme Fred Astaire ne peut que se retrouver les quatre fers en l’air. <\/p>\n

Lorsque l’on s’aper\u00e7oit que l’objet de son enthousiasme est plus difficile \u00e0 atteindre qu’on ne le croyait, on a tendance \u00e0 l’abandonner pour porter ailleurs ses int\u00e9r\u00eats. C’est ainsi que l’enthousiasme, comme l’alcool, m\u00e8ne \u00e0 un gaspillage de soi. Nous en \u00e9puisons la source ou l’employons avec insouciance \u00e0 des fins essentiellement frivoles. C’est un \u00e9tat dans lequel nous nous complaisons avec un tel abandon qu’il ne peut nous \u00eatre d’aucune utilit\u00e9. <\/p>\n

Physiquement, l’enthousiasme est une forme d’excitation qui provoque la s\u00e9cr\u00e9tion d’adr\u00e9naline, l’euphorie des drogues. Si dans le feu de l’excitation, la d\u00e9pense d’\u00e9nergie est trop grande, la source de l’enthousiasme sera vite tarie. Il faudrait donc, pour qu’elle puisse couler avec r\u00e9gularit\u00e9, apprendre \u00e0 la contr\u00f4ler. <\/p>\n

Les grandes r\u00e9alisations ne s’accomplissent qu’\u00e0 force de pers\u00e9v\u00e9rance ou d’\u00e9tudes acharn\u00e9es une fois qu’a \u00e9t\u00e9 d\u00e9pens\u00e9e l’\u00e9nergie des premiers \u00e9lans. Lorsque le moment est venu de passer aux v\u00e9ritables efforts qu’exige la t\u00e2che entreprise, l’ardeur peut rapidement tomber, mais, chose \u00e9trange, peut tout aussi vite se rallumer d\u00e8s que l’on prend conscience de ce que l’on a accompli. L’enthousiasme se nourrit de succ\u00e8s. Bien faire les choses permet de puiser sans cesse aux sources de l’\u00e9nergie qui en d\u00e9coule. <\/p>\n

Se fixer un objectif et d\u00e9ployer des efforts pour l’atteindre, au lieu de sauter d’une chose \u00e0 l’autre au gr\u00e9 de l’enthousiasme, permet d’\u00e9viter maints d\u00e9sappointements. M\u00eame si l’objectif vous \u00e9chappe, vous aurez acquis de pr\u00e9cieuses connaissances, vous saurez ce dont vous \u00eates capable, quelles sont vos limites, et vous serez sans doute surpris de d\u00e9couvrir que ces derni\u00e8res sont nettement moins restreintes que vous ne l’imaginiez. <\/p>\n

Si l’enthousiasme ne s’accompagne pas de d\u00e9termination et du d\u00e9sir de travailler, il n’est b\u00e9n\u00e9fique ni aux uns ni aux autres. Mais, m\u00eame dirig\u00e9, il peut s’av\u00e9rer nocif s’il est utilis\u00e9 \u00e0 des fins sinistres. Certains \u00e9prouvent un vif enthousiasme \u00e0 l’id\u00e9e de voler, de d\u00e9truire les biens d’autrui, de maltraiter les animaux ou de d\u00e9nigrer leurs voisins. L’enthousiasme des masses a \u00e9t\u00e9 \u00e0 l’origine des \u00e9v\u00e9nements historiques les plus abjects\u00a0: nul ne fut anim\u00e9 d’un enthousiasme plus fervent que les Nazis lanc\u00e9s \u00e0 la conqu\u00eate de l’Europe. Les adeptes des cultes, les bigots et les terroristes d’aujourd’hui d\u00e9bordent de l’enthousiasme le plus pur. <\/p>\n

Certains n’ont qu’un seul objet d’enthousiasme – eux-m\u00eames<\/h3>\n

Pourtant, et il est difficile d’en disconvenir, \u00ab\u00a0tous les grands moments d\u00e9cisifs des annales de l’humanit\u00e9 repr\u00e9sentent,\u00a0\u00bb selon Ralph Waldo Emerson, \u00ab\u00a0le triomphe d’un certain enthousiasme.\u00a0\u00bb Sans lui, pas d’id\u00e9alisme possible. Sans id\u00e9alisme, ou tout au moins sans la conviction que le monde peut devenir meilleur, la race humaine sombrerait \u00e0 nouveau dans l’ab\u00eeme de la barbarie. <\/p>\n

L’enthousiasme est donc une source d’\u00e9nergie neutre qui peut servir le bien comme le mal. Dans certains cas, il peut \u00eatre sans objet aucun et l’\u00e9nergie qu’il cr\u00e9e se dissipera sans laisser de traces. <\/p>\n

Par exemple, l’enthousiasme d\u00e9lirant que nous portons aux vedettes du sport ne sert apparemment \u00e0 rien si ce n’est \u00e0 nous faire \u00e9prouver du plaisir. Par contre, l’enthousiasme qui r\u00e8gne parmi les joueurs donne naissance \u00e0 une certaine synergie qui incite chaque membre de l’\u00e9quipe \u00e0 se surpasser. L’\u00e9quipe absorbe \u00e9galement l’\u00e9nergie extraordinaire g\u00e9n\u00e9r\u00e9e par l’exub\u00e9rance de ses partisans. <\/p>\n

Il serait cependant facile d’objecter que l’attention excessive que certains portent \u00e0 leur sport ou \u00e0 leur passe-temps favori est une pure perte de temps. Toute activit\u00e9, m\u00eame aussi innocente que le golf, si elle se transforme en obsession, monopolise du temps et des talents qui, consacr\u00e9s \u00e0 d’autres fins, auraient pu \u00eatre plus utiles. <\/p>\n

Terence, po\u00e8te romain, \u00e9crivait qu’il \u00ab\u00a0avait pour principe de ne pas s’adonner avec exc\u00e8s \u00e0 une seule chose.\u00a0\u00bb Le travail peut \u00eatre apparent\u00e9 aux drogues. \u00c9prouver un enthousiasme d\u00e9bordant pour son travail permet, sans aucun doute, de parvenir au succ\u00e8s mat\u00e9riel, mais les fanatiques du travail ne sont ni des gens heureux, ni des compagnons tr\u00e8s agr\u00e9ables. <\/p>\n

Il faudrait \u00e9galement d\u00e9terminer si le grand enthousiasme que certains professent pour leur travail n’est pas en fait qu’une mani\u00e8re d\u00e9guis\u00e9e de satisfaire leur propre orgueil, le travail n’\u00e9tant que le moyen d’arriver \u00e0 leurs fins. L’enthousiasme est tr\u00e8s proche de l’infatuation et l’image que chacun contemple tous les matins dans son miroir est la plus susceptible de provoquer cette passion. <\/p>\n

La vie est faite de paradoxes. Elle offre aux \u00eatres jeunes tant d’objets sur lesquels porter leur enthousiasme qu’ils ne savent quelle voie choisir\u00a0; mais, une fois l’\u00e2ge m\u00fbr atteint, elle les laisse avec si peu de sources d’int\u00e9r\u00eat qu’ils ne parviennent pas \u00e0 remplir agr\u00e9ablement leur vie ni celle de ceux qui les entourent. La sagesse de Platon qui nous incite \u00e0 \u00ab\u00a0prendre charge de nos propres vies\u00a0\u00bb implique un \u00e9quilibre entre nos int\u00e9r\u00eats et notre capacit\u00e9 \u00e0 les concr\u00e9tiser, c’est-\u00e0-dire \u00e0 accomplir avec expertise un nombre choisi d’activit\u00e9s. <\/p>\n

Poursuivre tout ce qui vous int\u00e9resse fera de vous le parfait dilettante, l’amateur qui conna\u00eet tout et ne sait rien. Poursuivre un nombre d’int\u00e9r\u00eats trop restreint fera de vous le type de sp\u00e9cialiste dont les connaissances exhaustives deviennent aussi impressionnantes que la mati\u00e8re sur laquelle elles portent devient vide de sens. <\/p>\n

Certains \u00eatres extraordinaires sont capables de ma\u00eetriser un nombre incroyable de disciplines et de garder \u00e0 leur \u00e9gard une curiosit\u00e9 inlassable. Pensons aux multiples facettes de Sir William Van Horne, lui qui \u00e9tait \u00e0 la fois artiste, collectionneur d’objets d’art, collectionneur de fossiles, g\u00e9ologue amateur, musicien, magicien, horticulteur, \u00e9leveur de chevaux, joueur de poker, prestidigitateur, gourmet, et la liste est sans doute incompl\u00e8te. Il trouva, par ailleurs, le temps de fonder et de diriger une soci\u00e9t\u00e9 ferroviaire ainsi que d’autres entreprises op\u00e9rant dans divers secteurs. La plupart d’entre nous ne poss\u00e8dent pas ce degr\u00e9 d’\u00e9nergie. Existe-t-il un nombre id\u00e9al d’activit\u00e9s par individu\u00a0? On peut en douter. Tout d\u00e9pend des aptitudes r\u00e9elles de chacun dans divers domaines. <\/p>\n

Le secret pour garder son enthousiasme est de rendre service<\/h3>\n

Avoir trop de centres d’int\u00e9r\u00eat, ou trop peu, peut briser votre \u00e9lan car, dans le premier cas, vos connaissances sont trop minces pour que vous puissiez \u00eatre totalement absorb\u00e9 par votre sujet et, dans le second, la r\u00e9p\u00e9tition ne manquera pas d’engendrer lassitude et ennui, pi\u00e8ge auquel ne peuvent \u00e9chapper que de rares fanatiques. Il s’agit donc d’apprendre comment garder intact son enthousiasme ou le faire rena\u00eetre lorsqu’il tend \u00e0 s’\u00e9vanouir. <\/p>\n

Il suffit de regarder autour de soi pour r\u00e9aliser que les personnes les plus enthousiastes, ind\u00e9pendamment de leur \u00e2ge, sont celles qui participent pleinement aux activit\u00e9s communautaires. Les sources de l’enthousiasme semblent donc \u00eatre d’origine altruiste et jaillissent lorsqu’on choisit d’aider les autres plut\u00f4t que soi-m\u00eame. <\/p>\n

La justesse de cette observation est encore plus \u00e9vidente lorsque ces activit\u00e9s sont ax\u00e9es sur les jeunes qui, par nature, sont des \u00eatres enthousiastes. L’extraordinaire Samuel Johnson, alors qu’il \u00e9tait en pleine possession de ses ph\u00e9nom\u00e9nales facult\u00e9s intellectuelles, d\u00e9clarait qu’il recherchait la compagnie des jeunes pour ne pas agir et penser comme un vieil homme. <\/p>\n

Dans le milieu du travail, les personnes m\u00fbres qui ne cessent de s’int\u00e9resser sinc\u00e8rement \u00e0 leurs travaux sont celles qui jouent le r\u00f4le de mentors aupr\u00e8s de leurs jeunes associ\u00e9s. Les employ\u00e9s les plus pris\u00e9s, quelle que soit l’organisation dont ils font partie, sont ceux qui, dans la force de l’\u00e2ge, mettent leur exp\u00e9rience au service de leurs jeunes coll\u00e8gues pour concr\u00e9tiser leurs id\u00e9es novatrices. <\/p>\n

Inversement, les milieux industriels les plus d\u00e9moralis\u00e9s et les moins productifs sont ceux qui subissent l’influence n\u00e9faste de v\u00e9t\u00e9rans blas\u00e9s qui passent leurs heures de travail \u00e0 imaginer pourquoi un projet est irr\u00e9alisable. <\/p>\n

En fait, la jeunesse, de nos jours plus qu’\u00e0 toute autre \u00e9poque, a besoin de parents, de professeurs, de chefs b\u00e9n\u00e9voles communautaires et de conseillers susceptibles de cultiver ses ardeurs naturelles et de les canaliser. Nous vivons \u00e0 un si\u00e8cle o\u00f9 le scepticisme, voire le cynisme, exerce une lourde influence sur la mentalit\u00e9 populaire. Nous avons perdu notre foi en la bont\u00e9 humaine qui pr\u00e9valait dans les soci\u00e9t\u00e9s moins bien inform\u00e9es. <\/p>\n

Puiser aux sources du potentiel cr\u00e9atif est imp\u00e9ratif aujourd’hui<\/h3>\n

Nous sommes cern\u00e9s de toutes parts par des \u00eatres qui trouvent \u00ab\u00a0vulgaire de s’\u00e9merveiller et de faire preuve d’enthousiasme. Corrompus et intrigants, ils sont persuad\u00e9s que le m\u00e9rite des qualit\u00e9s traditionnellement c\u00e9l\u00e9br\u00e9es est d\u00e9risoire.\u00a0\u00bb Qui pourrait croire, tant son actualit\u00e9 est troublante, que cette d\u00e9claration du po\u00e8te anglais Samuel Brydges date des ann\u00e9es 1820\u00a0! <\/p>\n

Le n\u00e9gativisme qui est dans l’air a un effet d\u00e9moralisant sur les jeunes qui, pourtant, repr\u00e9sentent l’avenir de l’humanit\u00e9. Le pragmatisme dont ils font preuve peut para\u00eetre \u00e9tonnant pour leur \u00e2ge\u00a0; ils sont toutefois aussi impressionnables que les g\u00e9n\u00e9rations qui les ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9s. Il incombe donc aux adultes qui voient le monde sous un jour positif de les encourager \u00e0 percevoir l’importance de leurs id\u00e9es, de leurs espoirs, de leurs r\u00eaves. <\/p>\n

Quiconque est \u00e0 m\u00eame de conseiller les jeunes poss\u00e8de le pouvoir d’accro\u00eetre ou de tarir les sources \u00e9nerg\u00e9tiques de l’enthousiasme. Trop souvent, les adultes, soit par m\u00e9garde, par des observations irr\u00e9fl\u00e9chies, ou par une attitude d\u00e9senchant\u00e9e et apathique, sapent leur dynamisme. <\/p>\n

\u00c0 une \u00e9poque o\u00f9 le d\u00e9nigrement est de r\u00e8gle, on devrait tout particuli\u00e8rement faire attention \u00e0 ne pas rabaisser les aspirations exaltantes de la jeunesse, ni d’ailleurs de n’importe quel \u00e2ge. Mieux vaut user du levain qu’est l’exp\u00e9rience avec un exc\u00e8s d’exub\u00e9rance que de courir le risque de laisser mourir des id\u00e9es ambitieuses. <\/p>\n

Ceux qui sont confortablement \u00e9tablis dans leur profession devraient se garder de toute suffisance. En effet, comme le faisait remarquer le philosophe \u00e9cossais Thomas Chalmers, \u00ab\u00a0l’enthousiasme est une vertu qui accompagne rarement les p\u00e9riodes de prosp\u00e9rit\u00e9 calmes et sereines.\u00a0\u00bb Il se manifeste surtout lorsque le moment est venu de retrousser ses manches et de se mettre \u00e0 l’oeuvre. Pensons \u00e0 l’Allemagne de l’Ouest et au Japon qui, pareils au Ph\u00e9nix, renaquirent de leurs cendres apr\u00e8s la Seconde Guerre mondiale pour se hisser \u00e0 la place pr\u00e9\u00e9minente qu’ils occupent aujourd’hui. <\/p>\n

On appelle cette sorte d’enthousiasme collectif l’esprit de corps<\/em>. C’est, selon Napol\u00e9on, \u00e9minence militaire s’il en est, l’\u00e9l\u00e9ment crucial qui m\u00e8ne \u00e0 la victoire. L’art de se servir de l’enthousiasme pour lier un groupe d’individus et les guider vers un objectif commun est particuli\u00e8rement d\u00e9velopp\u00e9 chez les militaires. Ce sentiment, hautement contagieux, se r\u00e9pand comme une tra\u00een\u00e9e de poudre dans les rangs. Malheureusement, son oppos\u00e9, la d\u00e9moralisation, est tout aussi virulent. <\/p>\n

D\u00e9clarer, au Canada, que le maintien de la qualit\u00e9 de la vie n’est possible que gr\u00e2ce \u00e0 l’esprit d’entreprise et d’innovation, est pratiquement un lieu commun. Priv\u00e9es de la force que leur donne un milieu enthousiaste, les nouvelles entreprises et les nouvelles id\u00e9es seraient mort-n\u00e9es. <\/p>\n

Ni les soci\u00e9t\u00e9s, ni les individus ne savent de quoi ils sont capables sans se mettre \u00e0 l’\u00e9preuve. L’enthousiasme est le moteur qui leur donne la force de le faire. Pour surmonter les immenses difficult\u00e9s auxquelles fait face notre plan\u00e8te, nous devons commencer par croire que nous sommes en mesure de les affronter. Loin de combattre l’enthousiasme, nous devons lutter contre le n\u00e9gativisme. Prenons garde, non de nous abandonner \u00e0 l’enthousiasme, mais de devenir la proie docile du cynisme\u00a0; nul autre sentiment ne sous-estime autant le potentiel d’am\u00e9lioration qui existe chez l’\u00eatre humain. <\/p>\n

\u00a0<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"author":87,"featured_media":0,"template":"","categories":[1],"rbc_letter_theme":[],"rbc_letter_year":[68],"class_list":["post-2359","rbc_letter","type-rbc_letter","status-publish","hentry","category-uncategorized","rbc_letter_year-68"],"acf":[],"yoast_head":"\nVol. 68, N\u00b0 2 - Nov.\/D\u00e9c. 1987 - Le pouvoir de l'enthousiasme - RBC<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/notre-compagnie\/histoire\/bulletin\/vol-68-n-2-nov-dec-1987-le-pouvoir-de-lenthousiasme\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Vol. 68, N\u00b0 2 - Nov.\/D\u00e9c. 1987 - Le pouvoir de l'enthousiasme\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"L’enthousiasme est \u00ab\u00a0l’extase intellectuelle\u00a0\u00bb qui rend tout possible. Mais, pour survivre, ce sentiment doit \u00eatre cultiv\u00e9 – et sa survie au sein de notre soci\u00e9t\u00e9 est de nos jours imp\u00e9rative… Les Grecs, eux, l’appelaient \u00ab\u00a0enthousiasmos\u00a0\u00bb, ce qui signifie litt\u00e9ralement \u00ab\u00a0transport divin.\u00a0\u00bb A notre \u00e9poque, qui est nettement plus prosa\u00efque, ce terme n’a que le sens […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/notre-compagnie\/histoire\/bulletin\/vol-68-n-2-nov-dec-1987-le-pouvoir-de-lenthousiasme\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"RBC\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2022-10-17T20:36:16+00:00\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"14 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/notre-compagnie\/histoire\/bulletin\/vol-68-n-2-nov-dec-1987-le-pouvoir-de-lenthousiasme\/\",\"url\":\"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/notre-compagnie\/histoire\/bulletin\/vol-68-n-2-nov-dec-1987-le-pouvoir-de-lenthousiasme\/\",\"name\":\"Vol. 68, N\u00b0 2 - Nov.\/D\u00e9c. 1987 - Le pouvoir de l'enthousiasme - RBC\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/#website\"},\"datePublished\":\"1987-11-01T00:00:00+00:00\",\"dateModified\":\"2022-10-17T20:36:16+00:00\",\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/notre-compagnie\/histoire\/bulletin\/vol-68-n-2-nov-dec-1987-le-pouvoir-de-lenthousiasme\/\"]}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/#website\",\"url\":\"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/\",\"name\":\"RBC\",\"description\":\"\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"fr-FR\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO Premium plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Vol. 68, N\u00b0 2 - Nov.\/D\u00e9c. 1987 - Le pouvoir de l'enthousiasme - RBC","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/notre-compagnie\/histoire\/bulletin\/vol-68-n-2-nov-dec-1987-le-pouvoir-de-lenthousiasme\/","og_locale":"fr_FR","og_type":"article","og_title":"Vol. 68, N\u00b0 2 - Nov.\/D\u00e9c. 1987 - Le pouvoir de l'enthousiasme","og_description":"L’enthousiasme est \u00ab\u00a0l’extase intellectuelle\u00a0\u00bb qui rend tout possible. Mais, pour survivre, ce sentiment doit \u00eatre cultiv\u00e9 – et sa survie au sein de notre soci\u00e9t\u00e9 est de nos jours imp\u00e9rative… Les Grecs, eux, l’appelaient \u00ab\u00a0enthousiasmos\u00a0\u00bb, ce qui signifie litt\u00e9ralement \u00ab\u00a0transport divin.\u00a0\u00bb A notre \u00e9poque, qui est nettement plus prosa\u00efque, ce terme n’a que le sens […]","og_url":"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/notre-compagnie\/histoire\/bulletin\/vol-68-n-2-nov-dec-1987-le-pouvoir-de-lenthousiasme\/","og_site_name":"RBC","article_modified_time":"2022-10-17T20:36:16+00:00","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Est. reading time":"14 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/notre-compagnie\/histoire\/bulletin\/vol-68-n-2-nov-dec-1987-le-pouvoir-de-lenthousiasme\/","url":"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/notre-compagnie\/histoire\/bulletin\/vol-68-n-2-nov-dec-1987-le-pouvoir-de-lenthousiasme\/","name":"Vol. 68, N\u00b0 2 - Nov.\/D\u00e9c. 1987 - Le pouvoir de l'enthousiasme - RBC","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/#website"},"datePublished":"1987-11-01T00:00:00+00:00","dateModified":"2022-10-17T20:36:16+00:00","inLanguage":"fr-FR","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.rbc.com\/fr\/notre-compagnie\/histoire\/bulletin\/vol-68-n-2-nov-dec-1987-le-pouvoir-de-lenthousiasme\/"]}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/#website","url":"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/","name":"RBC","description":"","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"fr-FR"}]}},"parsely":{"version":"1.1.0","canonical_url":"https:\/\/rbc.com\/fr\/notre-compagnie\/histoire\/bulletin\/vol-68-n-2-nov-dec-1987-le-pouvoir-de-lenthousiasme\/","smart_links":{"inbound":0,"outbound":0},"traffic_boost_suggestions_count":0,"meta":{"@context":"https:\/\/schema.org","@type":"NewsArticle","headline":"Vol. 68, N\u00b0 2 – Nov.\/D\u00e9c. 1987 – Le pouvoir de l’enthousiasme","url":"http:\/\/www.rbc.com\/fr\/notre-compagnie\/histoire\/bulletin\/vol-68-n-2-nov-dec-1987-le-pouvoir-de-lenthousiasme\/","mainEntityOfPage":{"@type":"WebPage","@id":"http:\/\/www.rbc.com\/fr\/notre-compagnie\/histoire\/bulletin\/vol-68-n-2-nov-dec-1987-le-pouvoir-de-lenthousiasme\/"},"thumbnailUrl":"","image":{"@type":"ImageObject","url":""},"articleSection":"Uncategorized","author":[],"creator":[],"publisher":{"@type":"Organization","name":"RBC","logo":""},"keywords":[],"dateCreated":"1987-11-01T00:00:00Z","datePublished":"1987-11-01T00:00:00Z","dateModified":"2022-10-17T20:36:16Z"},"rendered":"<script type=\"application\/ld+json\" class=\"wp-parsely-metadata\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@type\":\"NewsArticle\",\"headline\":\"Vol. 68, N\\u00b0 2 – Nov.\\\/D\\u00e9c. 1987 – Le pouvoir de l’enthousiasme\",\"url\":\"http:\\\/\\\/www.rbc.com\\\/fr\\\/notre-compagnie\\\/histoire\\\/bulletin\\\/vol-68-n-2-nov-dec-1987-le-pouvoir-de-lenthousiasme\\\/\",\"mainEntityOfPage\":{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"http:\\\/\\\/www.rbc.com\\\/fr\\\/notre-compagnie\\\/histoire\\\/bulletin\\\/vol-68-n-2-nov-dec-1987-le-pouvoir-de-lenthousiasme\\\/\"},\"thumbnailUrl\":\"\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"url\":\"\"},\"articleSection\":\"Uncategorized\",\"author\":[],\"creator\":[],\"publisher\":{\"@type\":\"Organization\",\"name\":\"RBC\",\"logo\":\"\"},\"keywords\":[],\"dateCreated\":\"1987-11-01T00:00:00Z\",\"datePublished\":\"1987-11-01T00:00:00Z\",\"dateModified\":\"2022-10-17T20:36:16Z\"}<\/script>","tracker_url":"https:\/\/cdn.parsely.com\/keys\/rbc.com\/p.js"},"featured_img":false,"coauthors":[],"author_meta":{"author_link":"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/author\/","display_name":""},"relative_dates":{"created":"Publi\u00e9 39 ans il y a","modified":"Mis \u00e0 jour 4 ans il y a"},"absolute_dates":{"created":"Publi\u00e9 le 1 novembre 1987","modified":"Mise \u00e0 jour le 17 octobre 2022"},"absolute_dates_time":{"created":"Publi\u00e9 le 1 novembre 1987 12:00 ","modified":"Mise \u00e0 jour le 17 octobre 2022 8:36 "},"featured_img_caption":"","tax_additional":{"category":{"linked":["<a href=\"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/category\/uncategorized\/\" class=\"advgb-post-tax-term\">Uncategorized<\/a>"],"unlinked":["<span class=\"advgb-post-tax-term\">Uncategorized<\/span>"],"slug":"category","name":"Cat\u00e9gories"},"rbc_letter_theme":{"linked":[],"unlinked":[],"slug":"rbc_letter_theme","name":"Themes"},"rbc_letter_year":{"linked":["<a href=\"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/year\/1987\/\" class=\"advgb-post-tax-term\">1987<\/a>"],"unlinked":["<span class=\"advgb-post-tax-term\">1987<\/span>"],"slug":"rbc_letter_year","name":"Years"}},"series_order":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/rbc_letter\/2359","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/rbc_letter"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/rbc_letter"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/87"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/rbc_letter\/2359\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2359"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2359"},{"taxonomy":"rbc_letter_theme","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/rbc_letter_theme?post=2359"},{"taxonomy":"rbc_letter_year","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/rbc_letter_year?post=2359"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}