{"id":2308,"date":"1987-03-01T06:00:00","date_gmt":"1987-03-01T06:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/notre-compagnie\/histoire\/bulletin\/vol-68-n-2-mars-avril-1987-vivre-dans-lincertitude\/"},"modified":"1987-03-01T06:00:00","modified_gmt":"1987-03-01T06:00:00","slug":"vol-68-n-2-mars-avril-1987-vivre-dans-lincertitude","status":"publish","type":"rbc_letter","link":"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/notre-compagnie\/histoire\/bulletin\/vol-68-n-2-mars-avril-1987-vivre-dans-lincertitude\/","title":{"rendered":"Vol. 68, N\u00b0 2 – Mars\/Avril 1987 – Vivre dans l’incertitude"},"content":{"rendered":"
\n

Nous ne savons jamais ce que l’avenir nous r\u00e9serve. D’ailleurs, le voudrions-nous r\u00e9ellement\u00a0? L’incertitude galvanise les \u00eatres humains et joue un r\u00f4le dynamique dans notre soci\u00e9t\u00e9. Il serait difficile \u00e0 bien des \u00e9gards de vivre sans elle. D’ailleurs, une telle tentative ne serait-elle pas insens\u00e9e\u00a0? <\/p>\n

Notre plan\u00e8te est un monde pr\u00e9caire. Aucune des cr\u00e9atures vivantes qui la peuplent ne peut \u00e9chapper \u00e0 l’incertitude. Ceci est particuli\u00e8rement vrai pour l’esp\u00e8ce humaine, qui non seulement se trouve assujettie aux caprices de la nature, mais doit subir les nombreuses incertitudes qu’elle a elle-m\u00eame cr\u00e9\u00e9es. <\/p>\n

Depuis l’aube des temps, l’homme \u00e9prouve une certaine ambivalence face \u00e0 l’inconnu, source \u00e0 la fois d’effroi et d’attrait. Alors qu’il \u00e9tait v\u00eatu de peaux de b\u00eate, il savait d\u00e9j\u00e0 que l’inconnu pouvait lui apporter des joies comme des peines. <\/p>\n

En acceptant de se lancer \u00e0 la recherche des plaisirs de la vie et donc de s’exposer \u00e0 des dangers, l’homme a pris la voie qui m\u00e8ne \u00e0 la civilisation. Si son instinct l’avait amen\u00e9 \u00e0 opter pour la s\u00e9curit\u00e9 avant tout, il ne serait sans doute jamais sorti de sa caverne. <\/p>\n

Nos anc\u00eatres choisirent l’aventure, pr\u00e9f\u00e9rant braver d’\u00e9ventuels p\u00e9rils dans l’espoir de r\u00e9compenses al\u00e9atoires. Un tigre pouvait certes les guetter\u00a0; mais ils pouvaient tout aussi bien surprendre un troupeau d’antilopes grasses \u00e0 souhait. <\/p>\n

Cet esprit intr\u00e9pide amena les \u00eatres humains \u00e0 conqu\u00e9rir la terre enti\u00e8re, \u00e0 franchir les d\u00e9serts, les montagnes et les oc\u00e9ans, risquant courageusement leur vie, chaque pas les rapprochant du genre de vie qui est le n\u00f4tre aujourd’hui. <\/p>\n

En s’exposant aux dangers, les \u00eatres humains r\u00e9alis\u00e8rent tr\u00e8s vite, avant m\u00eame que leur langage ne leur permette de l’exprimer, que \u00ab\u00a0celui qui ne risque rien n’a rien\u00a0\u00bb. Ils s’aper\u00e7urent que les dangers \u00e9taient moindres qu’ils ne l’imaginaient. Ils comprirent le concept des probabilit\u00e9s et des possibilit\u00e9s purent ainsi parer, tout au moins en partie, \u00e0 ce que l’avenir pouvait leur r\u00e9server. <\/p>\n

Ils apprirent \u00e9galement, fait encore plus important, que certains hasards pouvaient \u00eatre contr\u00f4l\u00e9s, que, par exemple, leur nourriture ne d\u00e9pendrait plus aussi \u00e9troitement du nombre de b\u00eates sauvages pr\u00e9sentes s’ils pouvaient \u00e9lever leur propre b\u00e9tail. D\u00e8s qu’ils se lanc\u00e8rent dans l’agriculture, ils d\u00e9couvrirent que, pour ne plus \u00eatre \u00e0 la merci des \u00e9l\u00e9ments, ils pouvaient creuser des puits et des canaux d’irrigation et mettre \u00e0 profit l’eau disponible. <\/p>\n

Le d\u00e9sir de contr\u00f4ler les \u00e9l\u00e9ments incertains de notre vie donna naissance \u00e0 la plupart des institutions qui sont le fondement de notre soci\u00e9t\u00e9. L’av\u00e8nement des religions, des gouvernements, des lois, d\u00e9rive du m\u00eame d\u00e9sir, celui d’assurer une plus grande s\u00e9curit\u00e9 \u00e0 la collectivit\u00e9, de la d\u00e9livrer de l’appr\u00e9hension de l’avenir. <\/p>\n

C’est ainsi que l’audace fut temp\u00e9r\u00e9e par la prudence. Il \u00e9tait logique d’\u00e9liminer les risques pr\u00e9visibles, de construire, par exemple, un pont sur une rivi\u00e8re dont le passage \u00e0 gu\u00e9 \u00e9tait dangereux. La prudence permettait de prendre des risques calcul\u00e9s, de d\u00e9cider s’il \u00e9tait souhaitable de sortir un bateau de p\u00eache par temps houleux. <\/p>\n

Au cours des si\u00e8cles, il arriva que l’\u00e9quilibre entre l’audace et la prudence fut rompu et que l’une domina au d\u00e9triment de l’autre. De longues p\u00e9riodes furent enti\u00e8rement pass\u00e9es \u00e0 guerroyer, occupation p\u00e9rilleuse s’il en est. Pourtant, m\u00eame cette activit\u00e9 essentiellement destructive avait un c\u00f4t\u00e9 positif\u00a0: les conqu\u00eates d’Alexandre le Grand ou de Jules C\u00e9sar aid\u00e8rent \u00e0 r\u00e9pandre les sciences, les arts et les techniques de construction \u00e0 travers l’Europe, l’Afrique et l’Asie. Par contre, les envahisseurs barbares qui d\u00e9ferl\u00e8rent sur l’Europe, alors que l’Empire romain d\u00e9clinait, parvinrent presque \u00e0 an\u00e9antir tous les peuples civilis\u00e9s qui habitaient cette partie du globe. <\/p>\n

Apr\u00e8s des \u00e9poques o\u00f9 r\u00e9gnait l’esprit d’aventure, venaient des p\u00e9riodes domin\u00e9es par une grande prudence qui frisait la pusillanimit\u00e9. Au d\u00e9but du Moyen-\u00c2ge qui plongea l’Europe dans l’ignorance, l’historien sir Kenneth Clarke remarqua que toute civilisation, m\u00eame complexe et apparemment solide, est vuln\u00e9rable et \u00ab\u00a0peut \u00eatre d\u00e9truite. Ses ennemis\u00a0? Surtout la peur\u00a0: la peur de la guerre, la peur des invasions, la peur de la peste et de la famine qui, en \u00f4tant tout sens aux entreprises humaines, emp\u00eache de construire, de planter des arbres ou de semer les nouvelles moissons.\u00a0\u00bb <\/p>\n

Quand la soci\u00e9t\u00e9 europ\u00e9enne fut fig\u00e9e par la peur de ce qui pourrait arriver, elle devint victime de la superstition qui, en quelque sorte, na\u00eet de l’immense besoin de s\u00e9curit\u00e9 qu’\u00e9prouvent les personnes effray\u00e9es. Sous son emprise, l’\u00eatre humain croit fermement que sa vie est contr\u00f4l\u00e9e par des forces surnaturelles qu’il tente de ma\u00eetriser par des rituels et des sacrifices. Les gens superstitieux ont r\u00e9ponse \u00e0 tout. Leur seule incertitude porte sur l’humeur des esprits surnaturels. <\/p>\n

Le cercle de feu qui entoure les mers ne br\u00fble que dans l’esprit des hommes<\/h3>\n

Le type de superstition qui s’abattit sur l’Europe au Moyen-\u00c2ge eut pour effet principal de freiner l’acquisition des connaissances. En cr\u00e9ant un climat o\u00f9 toute question \u00e9tait d\u00e9plac\u00e9e, cette \u00e9poque d\u00e9couragea les hommes de chercher la cause des ph\u00e9nom\u00e8nes naturels. Quiconque essayait de sonder les myst\u00e8res r\u00e9put\u00e9s \u00eatre du ressort de Dieu et de ses repr\u00e9sentants sur terre \u00e9tait passible de prison, ou condamn\u00e9 au b\u00fbcher pour h\u00e9r\u00e9sie. L’inconnu le resta donc et les peuples crurent que le monde entier pouvait s’expliquer mystiquement. <\/p>\n

Une v\u00e9ritable torpeur intellectuelle r\u00e9gna au Moyen-\u00c2ge pendant de tr\u00e8s nombreuses ann\u00e9es. Pendant dix si\u00e8cles, les marins refus\u00e8rent de poursuivre leur route vers le sud parce qu’ils savaient <\/em>qu’au-del\u00e0 se trouvait un cercle de feu\u00a0; pouvait-on expliquer autrement le r\u00e9chauffement du climat vers le sud\u00a0? <\/p>\n

Des navigateurs chevronn\u00e9s comme Christophe Colomb et Vasco de Gama savaient pertinemment que la terre n’\u00e9tait pas plate. Mais leur conviction allait \u00e0 l’encontre de celle de leurs contemporains qui consid\u00e9raient que c’\u00e9tait d\u00e9fier la sagesse m\u00eame que de voguer vers des lieux interdits aux hommes. <\/p>\n

Supprimer l’incertitude peut \u00eatre criminel<\/h3>\n

L’explosion des connaissances scientifiques pendant la Renaissance \u00e9largit les fronti\u00e8res du savoir dans tous les domaines. Pourtant, l’avance la plus spectaculaire ne touchait ni \u00e0 l’astronomie ni \u00e0 la physique, mais \u00e0 la psychologie, car elle provoqua un changement de la mentalit\u00e9 des peuples. Les d\u00e9couvertes scientifiques, suivies de pr\u00e8s par celles de nouvelles routes maritimes et d’un \u00ab\u00a0nouveau monde\u00a0\u00bb, chang\u00e8rent la perception qu’avaient les gens de l’inconnu et leur mani\u00e8re d’y faire face. Ils s’aper\u00e7urent qu’il \u00e9tait nettement plus avantageux de l’explorer que de le fuir craintivement. <\/p>\n

Il est \u00e9vident que l’esprit d’aventure ne s’\u00e9tait jamais tout \u00e0 fait \u00e9teint. Comment l’aurait-il pu dans un monde si p\u00e9rilleux et si malsain\u00a0? Des guerres \u00e9clataient sans cesse et si le calme revenait, pour redonner du sel \u00e0 leur existence, les hommes inventaient des jeux ou acceptaient des luttes \u00e0 l’issue incertaine. <\/p>\n

Dans l’un de ses ouvrages, John Cohen nous apprend que les jeux de hasard ont toujours exist\u00e9 dans les civilisations o\u00f9 l’on pouvait gagner ou perdre des richesses. L’ancien paradis germanique, ajoute-t-il, \u00e9tait une sorte de casino g\u00e9ant qui offrait une gamme vari\u00e9e d’installations destin\u00e9es \u00e0 la pratique des jeux de hasard. <\/p>\n

Sauf dans certains jeux tr\u00e8s primitifs, comme le tirage \u00e0 la courte paille, les jeux de hasard ne reposent pas enti\u00e8rement sur la chance\u00a0; l’expertise et le jugement y jouent un certain r\u00f4le. Le jugement est la facult\u00e9 qui permet de prendre des risques calcul\u00e9s m\u00eame si les notions sur lesquelles il se base sont irrationnelles et que la valeur des calculs est toute relative. <\/p>\n

Les risques calcul\u00e9s que l’on prend en jouant m\u00e8nent tout droit aux risques calcul\u00e9s que l’on prend en affaires. Dans ce cas, on les appelle \u00ab\u00a0sp\u00e9culation\u00a0\u00bb, activit\u00e9 qui ne m\u00e9rite pas la connotation p\u00e9jorative qui y est si souvent attach\u00e9e. Tout marchand qui accumule un stock se livre en fait \u00e0 la sp\u00e9culation puisqu’il esp\u00e8re le revendre plus cher qu’il ne l’a achet\u00e9. C’est sp\u00e9culer que d’acheter des valeurs en Bourse, m\u00eame si l’on a l’intention de les conserver un certain temps, puisque leur valeur fluctue constamment. <\/p>\n

Dans son livre intitul\u00e9 Risque et Assurance<\/em>, Robert D. Eilers, de l’Universit\u00e9 de Pennsylvanie, explique comment la sp\u00e9culation rend l’\u00e9conomie vigoureuse et \u00e9quitable\u00a0: \u00ab\u00a0L’atmosph\u00e8re qui va de pair avec les risques sp\u00e9culatifs encourage la rentabilit\u00e9, la baisse des prix \u00e0 la consommation, et contribue \u00e0 la qualit\u00e9 et \u00e0 la vari\u00e9t\u00e9 des produits. En fait, la dynamique de l’incertitude est \u00e0 l’origine de tous progr\u00e8s et changements \u00e9conomiques. Le niveau de vie s’\u00e9l\u00e8ve, la vie devient plus int\u00e9ressante, et ses plaisirs plus nombreux. Les aspects b\u00e9n\u00e9fiques de l’incertitude d\u00e9coulent de sa nature m\u00eame qui encourage l’initiative, d\u00e9veloppe l’esprit inventif et pratique, nourrit l’ambition et incite \u00e0 travailler avec acharnement.\u00a0\u00bb <\/p>\n

Toute entreprise commerciale se conduit dans un climat d’incertitude. Les industriels ne peuvent pr\u00e9voir les surprises que leur r\u00e9serve la concurrence et ils doivent savoir naviguer \u00e0 travers les sables mouvants de la conjoncture. Si ceux qui envisagent de se lancer en affaires attendaient pour le faire d’\u00eatre s\u00fbrs de r\u00e9aliser des b\u00e9n\u00e9fices, l’entreprise priv\u00e9e s’\u00e9teindrait rapidement. Ceux qui sont pr\u00eats \u00e0 prendre des risques raisonnables assurent la survie du syst\u00e8me. <\/p>\n

Les industriels qui lancent et dirigent leurs propres entreprises engagent, dans l’espoir de r\u00e9ussir, leurs \u00e9conomies, leurs efforts, leurs comp\u00e9tences, voire m\u00eame leur existence. Joseph Shumpeter, \u00e9conomiste \u00e9minent, refl\u00e8te l’opinion de la majorit\u00e9 quand il d\u00e9clare que l’esprit d’entreprise est la \u00ab\u00a0force motrice\u00a0\u00bb de toute \u00e9conomie \u00e9volutive. En \u00ab\u00a0misant\u00a0\u00bb sur eux-m\u00eames, les dirigeants industriels donnent au syst\u00e8me l’\u00e9lan n\u00e9cessaire qui le fait progresser. <\/p>\n

L’incertitude est si bien ancr\u00e9e dans le mode de vie occidental que, dans certains cas, toute tentative de l’\u00e9liminer devient un crime. Si quelqu’un s’aventure \u00e0 truquer les r\u00e9sultats d’une \u00e9lection, il est passible d’une forte amende, peut \u00eatre oblig\u00e9 de d\u00e9missionner ou m\u00eame jet\u00e9 en prison. <\/p>\n

Le m\u00eame sort est r\u00e9serv\u00e9 aux courtiers en Bourse qui s’assurent d’une fa\u00e7on ou d’une autre de l’\u00e9volution des cours ou aux jockeys qui acceptent de courir une course truqu\u00e9e. Des sanctions juridiques sont pr\u00e9vues pour ceux qui cherchent \u00e0 s’entendre sur les prix dans un secteur commercial donn\u00e9. Il est \u00e9galement ill\u00e9gal que des concurrents soient d’accord pour se partager un march\u00e9. <\/p>\n

Nous ne pourrions nous isoler du monde m\u00eame si nous le voulions<\/h3>\n

En ratifiant ces lois nous nous rallions collectivement au principe qu’un certain degr\u00e9 d’incertitude sert les int\u00e9r\u00eats de notre soci\u00e9t\u00e9, qui ne pourrait survivre dans un monde sans hasard. <\/p>\n

Sur le plan personnel, toute vie qui ne laisserait pas de place au hasard perdrait beaucoup de sa saveur. Imaginez l’ennui d’une existence dont les moindres d\u00e9tails seraient pr\u00e9visibles jour apr\u00e8s jour. Aucune surprise ni de co\u00efncidence, ni de coup de chance, ni d’aubaine, tout serait si facile – et si lassant. L’ambition serait \u00e9touff\u00e9e, car \u00ab\u00a0\u00e0 vaincre sans p\u00e9ril, on triomphe sans gloire\u00a0\u00bb, comme le d\u00e9clarait Corneille. <\/p>\n

Certains cherchent \u00e0 se prot\u00e9ger de l’ins\u00e9curit\u00e9, d’autres y parviennent mais pour peu de temps. La vie elle-m\u00eame est incertaine de par sa nature \u00e9ph\u00e9m\u00e8re. Une seule chose est s\u00fbre, la mort. <\/p>\n

Alors m\u00eame que nous modelons notre propre existence, du berceau \u00e0 la mort, en embrassant une carri\u00e8re, en nous mariant, en ayant des enfants, nous ne pouvons en pr\u00e9voir le d\u00e9nouement. Peut-\u00eatre serons-nous d\u00e9\u00e7us dans nos espoirs. La plupart d’entre nous s’en tireront tant bien que mal. Quand les enfants quittent la maison familiale, ils doivent eux aussi affronter l’inconnu. Les parents aimeraient pouvoir continuer \u00e0 les couver, mais ce serait leur nuire. Il vaut mieux les laisser courir leur chance. <\/p>\n

Vivre dans l’incertitude est source de tension. Certains s’accommodent de cet \u00e9tat mieux que d’autres. Il en est qui s’adaptent facilement aux situations nouvelles qui les attendent chaque jour au travail et m\u00eame s’\u00e9panouissent dans des atmosph\u00e8res tendues. D’autres augmentent d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment le degr\u00e9 d’incertitude de leur existence en flirtant avec le danger\u00a0; ils escaladent des montagnes, descendent des rapides, sautent en parachute. Ils vivent ces moments avec intensit\u00e9, connaissent l’exaltation des paris gagn\u00e9s quand les chances ne sont pas de leur c\u00f4t\u00e9. <\/p>\n

Pouvez-vous changer le cours des choses\u00a0? Si oui, intervenez, sinon, soyez fataliste<\/h3>\n

En revanche, certains \u00eatres humains ne pensent \u00e0 l’avenir qu’avec une douloureuse anxi\u00e9t\u00e9. Tout \u00e9l\u00e9ment nouveau est per\u00e7u comme une menace. Dans les cas extr\u00eames, nous expliquent les psychologues, cette peur du lendemain diminue l’efficacit\u00e9 au travail, provoque de graves difficult\u00e9s matrimoniales et conduit \u00e0 un abus de drogues et d’alcool. <\/p>\n

Ceux qui sont en proie \u00e0 une anxi\u00e9t\u00e9 constante imaginent des dangers l\u00e0 o\u00f9 il n’en existe aucun. Ils devraient apprendre la seule m\u00e9thode possible de combattre les incertitudes de l’avenir\u00a0: isoler les dangers qui peuvent \u00eatre ma\u00eetris\u00e9s, prendre les mesures n\u00e9cessaires et, pour le reste, s’en remettre au destin. <\/p>\n

Cette philosophie est tout aussi valable pour les soci\u00e9t\u00e9s que pour les individus\u00a0; elle nous a permis d’atteindre un haut degr\u00e9 de civilisation en identifiant les dangers qui pouvaient \u00eatre \u00e9limin\u00e9s et en prenant les mesures qui s’imposaient\u00a0; elle est \u00e0 la base de la recherche m\u00e9dicale, des r\u00e8glements sanitaires, de la pr\u00e9vention des accidents, de la notion d’assurance, de la d\u00e9fense militaire et de la politique. Gr\u00e2ce \u00e0 elle, de nombreux maux qui avaient afflig\u00e9 l’humanit\u00e9 depuis le d\u00e9but de son histoire ont disparu. <\/p>\n

Pourtant, au fur et \u00e0 mesure que nous \u00e9liminions les menaces traditionnelles qui compromettaient le bien-\u00eatre de l’humanit\u00e9, de nouveaux dangers apparaissaient, cr\u00e9\u00e9s par la complexit\u00e9 m\u00eame de la vie moderne. La technologie et ses effets impr\u00e9visibles sont en eux-m\u00eames un monde d’incertitudes, la science ayant non seulement donn\u00e9 naissance \u00e0 de nouveaux dangers, mais ayant d\u00e9couvert des probl\u00e8mes latents ignor\u00e9s jusqu’alors ou entour\u00e9s de myst\u00e8re. Chaque jour, d\u00e9ferle sur nous une avalanche d’avertissements diffus\u00e9s par les m\u00e9dias nous mettant en garde contre des dangers tous plus horribles les uns que les autres\u00a0: menaces contre la sant\u00e9, l’\u00e9conomie, l’environnement, en fait contre la terre tout enti\u00e8re. <\/p>\n

Face \u00e0 ce d\u00e9luge, nous devons en tant que groupe \u00eatre capables de distinguer les mises en garde valables des fausses alarmes. Nous devons identifier ce qui peut \u00eatre fait, ce qui d\u00e9passe nos comp\u00e9tences et ce qui ne m\u00e9rite pas notre attention. <\/p>\n

Mais surtout, il ne faut pas oublier d’\u00e9valuer les ramifications possibles des mesures envisag\u00e9es. Le rem\u00e8de peut \u00eatre pire que la maladie. En aucun cas <\/em>nous ne devons essayer de nous prot\u00e9ger contre toute \u00e9ventualit\u00e9. Pareille attitude donnerait naissance \u00e0 un r\u00e9gime paralys\u00e9 par la peur du risque o\u00f9 toute intervention deviendrait impossible. Il en d\u00e9coulerait une perte de confiance en soi, un manque de cr\u00e9ativit\u00e9 et probablement une atteinte aux libert\u00e9s personnelles. La soci\u00e9t\u00e9 cesserait de progresser, car un monde meilleur ne peut \u00eatre construit \u00e0 l’int\u00e9rieur d’un cocon. <\/p>\n

L’\u00e9quilibre traditionnel entre l’audace et la prudence doit \u00eatre maintenu si nous voulons naviguer avec confiance parmi les \u00e9cueils de l’inconnu. Tout p\u00e9rilleux qu’il soit, l’avenir contient \u00e9galement des promesses. Ces derni\u00e8res jusqu’\u00e0 maintenant l’ont toujours emport\u00e9 sur les p\u00e9rils, constatation qui devrait porter \u00e0 r\u00e9flexion. Face \u00e0 l’avenir, une seule inqui\u00e9tude reste justifi\u00e9e\u00a0: veiller \u00e0 ne pas laisser nos craintes prendre le pas sur nos espoirs. <\/p>\n

\u00a0<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"author":0,"featured_media":0,"template":"","categories":[1],"rbc_letter_theme":[],"rbc_letter_year":[68],"class_list":["post-2308","rbc_letter","type-rbc_letter","status-publish","hentry","category-uncategorized","rbc_letter_year-68"],"acf":[],"yoast_head":"\nVol. 68, N\u00b0 2 - Mars\/Avril 1987 - Vivre dans l'incertitude - RBC<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/notre-compagnie\/histoire\/bulletin\/vol-68-n-2-mars-avril-1987-vivre-dans-lincertitude\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Vol. 68, N\u00b0 2 - Mars\/Avril 1987 - Vivre dans l'incertitude\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Nous ne savons jamais ce que l’avenir nous r\u00e9serve. D’ailleurs, le voudrions-nous r\u00e9ellement\u00a0? L’incertitude galvanise les \u00eatres humains et joue un r\u00f4le dynamique dans notre soci\u00e9t\u00e9. Il serait difficile \u00e0 bien des \u00e9gards de vivre sans elle. D’ailleurs, une telle tentative ne serait-elle pas insens\u00e9e\u00a0? Notre plan\u00e8te est un monde pr\u00e9caire. Aucune des cr\u00e9atures vivantes […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/notre-compagnie\/histoire\/bulletin\/vol-68-n-2-mars-avril-1987-vivre-dans-lincertitude\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"RBC\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"13 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/notre-compagnie\/histoire\/bulletin\/vol-68-n-2-mars-avril-1987-vivre-dans-lincertitude\/\",\"url\":\"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/notre-compagnie\/histoire\/bulletin\/vol-68-n-2-mars-avril-1987-vivre-dans-lincertitude\/\",\"name\":\"Vol. 68, N\u00b0 2 - Mars\/Avril 1987 - Vivre dans l'incertitude - RBC\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/#website\"},\"datePublished\":\"1987-03-01T06:00:00+00:00\",\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/notre-compagnie\/histoire\/bulletin\/vol-68-n-2-mars-avril-1987-vivre-dans-lincertitude\/\"]}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/#website\",\"url\":\"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/\",\"name\":\"RBC\",\"description\":\"\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"fr-FR\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO Premium plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Vol. 68, N\u00b0 2 - Mars\/Avril 1987 - Vivre dans l'incertitude - RBC","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/notre-compagnie\/histoire\/bulletin\/vol-68-n-2-mars-avril-1987-vivre-dans-lincertitude\/","og_locale":"fr_FR","og_type":"article","og_title":"Vol. 68, N\u00b0 2 - Mars\/Avril 1987 - Vivre dans l'incertitude","og_description":"Nous ne savons jamais ce que l’avenir nous r\u00e9serve. D’ailleurs, le voudrions-nous r\u00e9ellement\u00a0? L’incertitude galvanise les \u00eatres humains et joue un r\u00f4le dynamique dans notre soci\u00e9t\u00e9. Il serait difficile \u00e0 bien des \u00e9gards de vivre sans elle. D’ailleurs, une telle tentative ne serait-elle pas insens\u00e9e\u00a0? Notre plan\u00e8te est un monde pr\u00e9caire. Aucune des cr\u00e9atures vivantes […]","og_url":"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/notre-compagnie\/histoire\/bulletin\/vol-68-n-2-mars-avril-1987-vivre-dans-lincertitude\/","og_site_name":"RBC","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Est. reading time":"13 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/notre-compagnie\/histoire\/bulletin\/vol-68-n-2-mars-avril-1987-vivre-dans-lincertitude\/","url":"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/notre-compagnie\/histoire\/bulletin\/vol-68-n-2-mars-avril-1987-vivre-dans-lincertitude\/","name":"Vol. 68, N\u00b0 2 - Mars\/Avril 1987 - Vivre dans l'incertitude - RBC","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/#website"},"datePublished":"1987-03-01T06:00:00+00:00","inLanguage":"fr-FR","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.rbc.com\/fr\/notre-compagnie\/histoire\/bulletin\/vol-68-n-2-mars-avril-1987-vivre-dans-lincertitude\/"]}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/#website","url":"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/","name":"RBC","description":"","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"fr-FR"}]}},"parsely":{"version":"1.1.0","canonical_url":"https:\/\/rbc.com\/fr\/notre-compagnie\/histoire\/bulletin\/vol-68-n-2-mars-avril-1987-vivre-dans-lincertitude\/","smart_links":{"inbound":0,"outbound":0},"traffic_boost_suggestions_count":0,"meta":{"@context":"https:\/\/schema.org","@type":"NewsArticle","headline":"Vol. 68, N\u00b0 2 – Mars\/Avril 1987 – Vivre dans l’incertitude","url":"http:\/\/www.rbc.com\/fr\/notre-compagnie\/histoire\/bulletin\/vol-68-n-2-mars-avril-1987-vivre-dans-lincertitude\/","mainEntityOfPage":{"@type":"WebPage","@id":"http:\/\/www.rbc.com\/fr\/notre-compagnie\/histoire\/bulletin\/vol-68-n-2-mars-avril-1987-vivre-dans-lincertitude\/"},"thumbnailUrl":"","image":{"@type":"ImageObject","url":""},"articleSection":"Uncategorized","author":[],"creator":[],"publisher":{"@type":"Organization","name":"RBC","logo":""},"keywords":[],"dateCreated":"1987-03-01T06:00:00Z","datePublished":"1987-03-01T06:00:00Z","dateModified":"1987-03-01T06:00:00Z"},"rendered":"<script type=\"application\/ld+json\" class=\"wp-parsely-metadata\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@type\":\"NewsArticle\",\"headline\":\"Vol. 68, N\\u00b0 2 – Mars\\\/Avril 1987 – Vivre dans l’incertitude\",\"url\":\"http:\\\/\\\/www.rbc.com\\\/fr\\\/notre-compagnie\\\/histoire\\\/bulletin\\\/vol-68-n-2-mars-avril-1987-vivre-dans-lincertitude\\\/\",\"mainEntityOfPage\":{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"http:\\\/\\\/www.rbc.com\\\/fr\\\/notre-compagnie\\\/histoire\\\/bulletin\\\/vol-68-n-2-mars-avril-1987-vivre-dans-lincertitude\\\/\"},\"thumbnailUrl\":\"\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"url\":\"\"},\"articleSection\":\"Uncategorized\",\"author\":[],\"creator\":[],\"publisher\":{\"@type\":\"Organization\",\"name\":\"RBC\",\"logo\":\"\"},\"keywords\":[],\"dateCreated\":\"1987-03-01T06:00:00Z\",\"datePublished\":\"1987-03-01T06:00:00Z\",\"dateModified\":\"1987-03-01T06:00:00Z\"}<\/script>","tracker_url":"https:\/\/cdn.parsely.com\/keys\/rbc.com\/p.js"},"featured_img":false,"coauthors":[],"author_meta":{"author_link":"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/author\/","display_name":""},"relative_dates":{"created":"Publi\u00e9 39 ans il y a","modified":"Mis \u00e0 jour 39 ans il y a"},"absolute_dates":{"created":"Publi\u00e9 le 1 mars 1987","modified":"Mise \u00e0 jour le 1 mars 1987"},"absolute_dates_time":{"created":"Publi\u00e9 le 1 mars 1987 6:00 ","modified":"Mise \u00e0 jour le 1 mars 1987 6:00 "},"featured_img_caption":"","tax_additional":{"category":{"linked":["<a href=\"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/category\/uncategorized\/\" class=\"advgb-post-tax-term\">Uncategorized<\/a>"],"unlinked":["<span class=\"advgb-post-tax-term\">Uncategorized<\/span>"],"slug":"category","name":"Cat\u00e9gories"},"rbc_letter_theme":{"linked":[],"unlinked":[],"slug":"rbc_letter_theme","name":"Themes"},"rbc_letter_year":{"linked":["<a href=\"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/year\/1987\/\" class=\"advgb-post-tax-term\">1987<\/a>"],"unlinked":["<span class=\"advgb-post-tax-term\">1987<\/span>"],"slug":"rbc_letter_year","name":"Years"}},"series_order":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/rbc_letter\/2308","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/rbc_letter"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/rbc_letter"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/rbc_letter\/2308\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2308"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2308"},{"taxonomy":"rbc_letter_theme","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/rbc_letter_theme?post=2308"},{"taxonomy":"rbc_letter_year","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/rbc_letter_year?post=2308"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}