{"id":2281,"date":"1975-05-01T00:00:00","date_gmt":"1975-05-01T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/notre-compagnie\/histoire\/bulletin\/vol-56-n-5-mai-1975-viser-a-la-simplicite\/"},"modified":"2022-10-17T20:08:43","modified_gmt":"2022-10-17T20:08:43","slug":"vol-56-n-5-mai-1975-viser-a-la-simplicite","status":"publish","type":"rbc_letter","link":"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/notre-compagnie\/histoire\/bulletin\/vol-56-n-5-mai-1975-viser-a-la-simplicite\/","title":{"rendered":"Vol. 56, N\u00b0 5 – Mai 1975 – Viser \u00e0 la simplicit\u00e9"},"content":{"rendered":"
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Il nous est toujours agr\u00e9able d’\u00e9chapper aux complications de l’existence en revenant \u00e0 ce qu’il y a de plus simple en elle et de trouver dans sa simplicit\u00e9 m\u00eame un rem\u00e8de \u00e0 sa complexit\u00e9. <\/p>\n

Nous ne saurions accuser le progr\u00e8s scientifique qui caract\u00e9rise notre \u00e9poque de tous nos embarras et nos difficult\u00e9s. La science, il est vrai, invente des appareils compliqu\u00e9s, que nous pouvons utiliser si nous le voulons, mais elle nous procure aussi des choses simples, qui rendent la vie plus facile, meilleure et plus int\u00e9ressante. Ainsi, il est plus ais\u00e9 que jamais d’\u00eatre propre, de conserver sa sant\u00e9 et de se d\u00e9placer. Ces bienfaits, que repr\u00e9sentent le savon, les d\u00e9sinfectants et les v\u00e9hicules de transport, sont des r\u00e9alisations de la science. <\/p>\n

Les gens aiment faire des choses simples\u00a0: danser, lire, peindre, construire des maisonnettes pour les oiseaux, collectionner des timbres-poste, \u00e9tablir leur g\u00e9n\u00e9alogie. C’est lorsqu’ils s’adonnent sans n\u00e9cessit\u00e9 \u00e0 des activit\u00e9s complexes qu’ils commencent \u00e0 avoir besoin des secours de la psychiatrie. <\/p>\n

Une bonne d\u00e9finition pratique de la simplicit\u00e9, applicable \u00e0 la r\u00e9daction d’une lettre comme \u00e0 la construction d’une installation hydro-\u00e9lectrique, nous a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9e par les ing\u00e9nieurs\u00a0: une machine simple est celle qui ne comporte pas de pi\u00e8ces inutiles<\/em>. <\/p>\n

Il n’est pas d’activit\u00e9 humaine o\u00f9 la simplicit\u00e9 soit d’une plus grande n\u00e9cessit\u00e9 que dans la communication des id\u00e9es entre personnes. Qu’il s’agisse de relater une catastrophe ou un voyage de vacances, notre r\u00e9cit sera plus facile \u00e0 comprendre si nous le d\u00e9composons en \u00e9pisodes simples. \u00c9crire avec simplicit\u00e9, c’est s’adapter au niveau de compr\u00e9hension de ses lecteurs, en \u00e9vitant \u00e0 la fois de les mystifier en surestimant leur capacit\u00e9 et d’employer le style enfantin de l’ab\u00e9c\u00e9daire. <\/p>\n

La simplicit\u00e9 exige de la pr\u00e9cision. L’auteur d’un rapport ou d’une lettre doit s’astreindre \u00e0 un travail pr\u00e9paratoire. Ses renseignements seront ax\u00e9s sur le but \u00e0 atteindre, sinon ils n’auront aucune valeur informative. Ils doivent \u00eatre bien exprim\u00e9s, autrement ils ne seront pas compris. <\/p>\n

Si l’\u00e9l\u00e9gance du style n’est pas \u00e0 la port\u00e9e de tous, tout le monde par contre peut \u00e9crire de fa\u00e7on claire et directe. L’art de la r\u00e9daction consiste \u00e0 pr\u00e9senter son sujet avec pr\u00e9cision, de mani\u00e8re que le destinataire le comprenne facilement et dans l’esprit m\u00eame o\u00f9 il a \u00e9t\u00e9 con\u00e7u. <\/p>\n

La simplicit\u00e9 du style et du discours est le signe ext\u00e9rieur de la profondeur de la pens\u00e9e. Ceux qui se forcent pour ajouter du neuf \u00e0 leurs la\u00e7ons de parler s’\u00e9loignent du naturel, et leurs paroles prennent un air d’affectation et de suffisance. Ils s’abaissent au niveau des chanteurs qui \u00ab\u00a0agr\u00e9mentent\u00a0\u00bb leurs chansons de contorsions du corps et du visage. <\/p>\n

Celui qui sait manier l’expression verbale n’\u00e9crit pas de lettres et ne prononce pas d’allocutions d’un style trop pompeux par rapport au genre ou \u00e0 la somme de renseignements qu’ils transmettent. Certains pensent que la profondeur est synonyme d’intelligence. Ils ne parlent ni ne traitent simplement des choses simples, mais toujours \u00ab\u00a0en profondeur\u00a0\u00bb. Au lieu de \u00ab\u00a0je suis heureux de vous dire\u00a0\u00bb, ils \u00e9criront \u00ab\u00a0j’\u00e9prouve un vif plaisir \u00e0 vous informer\u00a0\u00bb. <\/p>\n

Conna\u00eetre son sujet<\/h3>\n

Bien entendu, il faut conna\u00eetre la question sur laquelle on \u00e9crit. Alors la t\u00e2che devient facile\u00a0: il suffit de dire ce qu’on sait afin de le faire comprendre aux autres. <\/p>\n

Ce qui se passe chez celui qui parvient graduellement \u00e0 \u00e9crire non plus avec obscurit\u00e9, mais avec clart\u00e9 et simplicit\u00e9, c’est qu’il amasse des connaissances, qu’il les assimile et qu’il les ordonne. <\/p>\n

Il n’est pas n\u00e9cessaire de faire des recherches tr\u00e8s profondes pour r\u00e9soudre certains probl\u00e8mes. Intrigu\u00e9 par l’affluence soudaine des visiteurs, un mus\u00e9e d’art chargea une \u00e9quipe d’\u00e9tudier ce ph\u00e9nom\u00e8ne. Quelle force culturelle entra\u00eenait la collectivit\u00e9\u00a0? Pourquoi tant d’hommes, de femmes et d’enfants se pr\u00e9sentaient-ils au mus\u00e9e cette ann\u00e9e-l\u00e0 en comparaison des quelques rares personnes qui y \u00e9taient venues l’ann\u00e9e pr\u00e9c\u00e9dente\u00a0? La raison en \u00e9tait aussi simple que d\u00e9sillusionnante\u00a0: le mus\u00e9e avait fait installer des lavabos. <\/p>\n

S’il y a quelque chose que vous ne pouvez pas coucher en termes simples, c’est probablement parce que vous ne comprenez pas la question ou que vous n’avez pas tous les renseignements voulus. Il vous reste encore des choses \u00e0 apprendre. <\/p>\n

Bien des difficult\u00e9s se r\u00e9v\u00e8lent simples gr\u00e2ce \u00e0 la m\u00e9thode de la d\u00e9finition. De fait, le moyen le plus efficace pour comprendre un mot, une question, une affirmation ou un ordre, c’est de l’analyser et de le d\u00e9finir. <\/p>\n

Une bonne d\u00e9finition doit indiquer sous quels rapports un objet se distingue de tous les autres objets de nature analogue. Si vous dites que l’homme est un bip\u00e8de sans plumes, votre d\u00e9finition est peut-\u00eatre techniquement juste, mais votre lecteur pensera peut-\u00eatre \u00e0 un poulet plum\u00e9. <\/p>\n

Les choses seront plus claires et mieux ordonn\u00e9es dans votre esprit si vous classez les faits que vous apprenez et si vous les associez aux autres faits qui se trouvent d\u00e9j\u00e0 dans votre m\u00e9moire. Le principe de classement d’un sujet complexe est parfois assez simple. Les types d’empreintes digitales, par exemple, sont fond\u00e9s sur la disposition variable des arcs, des boucles et des volutes. <\/p>\n

Que vos pens\u00e9es restent simples<\/h3>\n

Vous constaterez avec le temps que vos pens\u00e9es peuvent rester simples si compliqu\u00e9e que soit la question sur laquelle vous voulez parler ou \u00e9crire. Demandez-vous, en premier lieu, ce qu’est la chose qui fait l’objet de votre r\u00e9flexion et fermez la porte de votre esprit \u00e0 tout le reste. L’un des moyens les mieux connus d’\u00eatre pris de panique est de laisser un probl\u00e8me ou une affaire simple s’emp\u00eatrer dans des questions secondaires. <\/p>\n

N’essayez pas de cerner tous les facteurs, car ils sont illimit\u00e9s. La prise en consid\u00e9ration d’\u00e9l\u00e9ments ou de renseignements sans rapport avec votre sujet ne fera que compliquer votre \u00e9tude. Rassemblez assez de faits et de caract\u00e9ristiques importantes pour justifier votre th\u00e8se et commencez \u00e0 r\u00e9diger. <\/p>\n

C’est avant d’\u00e9crire qu’il faut penser. Un texte pr\u00e9cis, informatif et dynamique ne va pas sans r\u00e9flexion. Ce n’est qu’\u00e0 mesure que la pens\u00e9e se clarifie que la simplicit\u00e9 devient possible, dit un moraliste, mais on peut aussi affirmer que c’est la simplicit\u00e9 qui conduit \u00e0 la clart\u00e9 de la pens\u00e9e. <\/p>\n

Tout le monde ne peut pas suivre la m\u00e9thode de r\u00e9soudre les probl\u00e8mes qu’avait adopt\u00e9e un \u00e9minent ing\u00e9nieur, bien qu’elle puisse \u00eatre d’une certaine utilit\u00e9 \u00e0 ceux qui en seraient capables. Lorsqu’un rapport ou un projet l’embarrassait, il se mettait au lit et y restait tant qu’il n’avait pas imagin\u00e9 un moyen de vaincre la difficult\u00e9, m\u00eame s’il lui fallait deux ou trois jours. Talleyrand, dit-on, utilisait la m\u00eame tactique\u00a0: il pr\u00e9textait alors la maladie pour s’absenter de son cabinet de travail. <\/p>\n

Que votre pens\u00e9e reste simple. Les id\u00e9es brillantes, les plans ing\u00e9nieux, les explications enchev\u00eatr\u00e9es des ph\u00e9nom\u00e8nes sont tr\u00e8s bien dans une conversation amicale \u00e0 l’heure du d\u00e9jeuner, mais lorsqu’il s’agit de prendre une d\u00e9cision et de faire quelque chose, c’est la simplicit\u00e9 sans fard qui s’impose. <\/p>\n

Soyez pr\u00e9cis et naturel<\/h3>\n

La simplicit\u00e9 s’identifie parfois avec la pr\u00e9cision. La n\u00e9cessit\u00e9 de se faire comprendre facilement de l’auditeur ou du lecteur incite les hommes d’affaires et les membres des professions lib\u00e9rales \u00e0 se donner un mal exag\u00e9r\u00e9, aux yeux du profane, pour v\u00e9rifier jusqu’aux moindres d\u00e9tails. Dire les choses avec simplicit\u00e9 c’est les dire avec exactitude. Comme l’affirmait un philosophe grec\u00a0: \u00ab\u00a0Si un homme se baigne de bonne heure, ne dis pas que c’est mal, mais que c’est de bonne heure. Si quelqu’un boit beaucoup de vin, ne dis pas que c’est mal, mais qu’il en boit beaucoup.\u00a0\u00bb <\/p>\n

Les personnes qui sont simples dans leurs habitudes ne tiennent qu’\u00e0 passer pour ce qu’elles sont et ne cherchent pas \u00e0 para\u00eetre ce qu’elles ne sont pas. Dans Alice au pays des merveilles<\/em>, la Duchesse ne semble pas avoir le talent de simplifier, mais sa morale est dans la bonne voie. Elle dit \u00e0 Alice\u00a0: \u00ab\u00a0Soyez ce que vous d\u00e9sireriez para\u00eetre ou, si vous pr\u00e9f\u00e9rez, dit plus simplement\u00a0: ne croyez jamais ne pas \u00eatre diff\u00e9rent de ce qu’il pourrait appara\u00eetre aux autres que ce que vous \u00e9tiez ou pouviez avoir \u00e9t\u00e9 n’\u00e9tait pas diff\u00e9rent de ce que vous avez \u00e9t\u00e9 qui leur aurait sembl\u00e9 diff\u00e9rent.\u00a0\u00bb Et Alice est forc\u00e9e d’avouer\u00a0: \u00ab\u00a0Je pense que je comprendrais mieux cela si je le voyais \u00e9crit\u00a0; mais j’ai peur de ne pas pouvoir vous suivre facilement.\u00a0\u00bb <\/p>\n

La simplicit\u00e9 de vie est le propre du vrai philosophe, dont la mission est de d\u00e9couvrir ou d’\u00e9tablir des principes. Il est profitable d’exhumer les vieux principes ensevelis sous des si\u00e8cles de disputes sp\u00e9culatives et d’y retrouver les choses simples qui ont \u00e9t\u00e9 la base des progr\u00e8s de l’humanit\u00e9. <\/p>\n

Ce retour aux sources nous fait acqu\u00e9rir de l’\u00e9quilibre, et cela est important. L’\u00e9quilibre permet d’avoir une juste vue des choses, ce qui nous \u00e9vite de tomber dans la complexit\u00e9 et l’erreur. <\/p>\n

Dites clairement ce que vous devez dire<\/h3>\n

Ce qui se con\u00e7oit bien s’\u00e9nonce clairement, disait Boileau\u00a0; efforcez-vous d’observer cette r\u00e8gle dans tous vos \u00e9crits. Vous avez sans doute remarqu\u00e9 que l’humour est essentiellement simple. M\u00eame s’il nous est impossible de donner un tour amusant \u00e0 tout ce que nous \u00e9crivons, nous pouvons toujours nous inspirer de la mani\u00e8re de l’humoriste. Il reste pr\u00e8s des faits. Les saillies de son sens commun amarrent nos id\u00e9es des choses aux r\u00e9alit\u00e9s qu’elles repr\u00e9sentent. <\/p>\n

Certains textes manquent tellement de mouvement et de couleur que l’on n’essaie m\u00eame pas de les comprendre, mais la lourdeur du style n’est pas toujours la cons\u00e9quence de la paresse de l’esprit. Elle est parfois impos\u00e9e par le sujet. Si les documents juridiques sont difficiles \u00e0 suivre, c’est qu’ils multiplient les d\u00e9tails pour \u00e9viter l’ambigu\u00eft\u00e9. C’est un excellent exercice que de prendre un passage d’un texte de ce genre, un bail ou un contrat de vente par exemple, et d’essayer de changer les mots et les phrases pour les rendre plus \u00e9l\u00e9gants, sans toutefois changer le sens ni laisser d’\u00e9chappatoires. <\/p>\n

Le type de lourdeur qu’il convient d’\u00e9viter est celui des id\u00e9es confuses. Comme l’a montr\u00e9 si magistralement la Duchesse, certaines personnes en tentant d’expliquer les choses qui semblent tr\u00e8s claires, r\u00e9ussissent \u00e0 les faire para\u00eetre compliqu\u00e9es. D’autres croient donner un cachet de profondeur \u00e0 leur pens\u00e9e en l’enveloppant d’obscurit\u00e9. <\/p>\n

Une autre cause de confusion consiste \u00e0 employer des mots abstraits sans en \u00e9lucider le sens par le contexte. L’abstraction est une facult\u00e9 de l’intelligence qui distingue l’homme des autres animaux. Ce serait un grand d\u00e9savantage que de ne pouvoir former des id\u00e9es abstraites et de toujours \u00eatre astreint \u00e0 se r\u00e9f\u00e9rer aux choses concr\u00e8tes. <\/p>\n

Il y a des esprits qui en creusant une notion abstraite arrivent \u00e0 des v\u00e9rit\u00e9s fondamentales, alors que les personnes dites \u00ab\u00a0pratiques\u00a0\u00bb sont incapables d’\u00e9lever leur pens\u00e9e au-dessus du terre-\u00e0-terre. Dans l’introduction de son livre Du r\u00eave \u00e0 la d\u00e9couverte<\/em>, Hans Selye \u00e9crit\u00a0: \u00ab\u00a0Dans la recherche, nous avons t\u00f4t fait d’apprendre que les abstractions sont souvent aussi bonnes, sinon meilleures, que les faits r\u00e9els et particuliers.\u00a0\u00bb <\/p>\n

Ce genre d’abstraction n’a rien \u00e0 voir avec l’attitude de la personne qui s’absorbe dans sa pens\u00e9e ou son r\u00eave chim\u00e9rique et ne fait pas attention \u00e0 ce qui se passe autour d’elle. Il s’agit de l’op\u00e9ration de l’esprit qui consid\u00e8re quelque chose comme une qualit\u00e9 ou un \u00e9l\u00e9ment g\u00e9n\u00e9ral isol\u00e9 de toute r\u00e9alit\u00e9 mat\u00e9rielle, de tout objet particulier ou de tout cas concret. Ainsi, personne n’a jamais vu la blancheur\u00a0; nous avons vu des nuages blancs, des draps blancs, des maisons blanches, des chevaux blancs, mais jamais la blancheur en soi. Nous avons abstrait cette qualit\u00e9 de divers objets blancs. <\/p>\n

Tout le monde n’a pas la capacit\u00e9 de saisir facilement les abstractions. C’est pourquoi il est du devoir de celui qui \u00e9crit d’en pr\u00e9ciser le sens en les rattachant \u00e0 des choses r\u00e9elles et concr\u00e8tes. <\/p>\n

Des gens plus collet mont\u00e9 que compr\u00e9hensifs affirment qu’il y a une r\u00e8gle pour chaque chose. Le style \u00e9crit est si variable que la seule r\u00e8gle fixe en cette mati\u00e8re est de garder la plus grande simplicit\u00e9 possible compte tenu des circonstances. Le bon style a d\u00e9pouill\u00e9 son engouement de jeunesse pour l’emphase, le brio et la parade litt\u00e9raire. Ses adeptes ont appris \u00e0 \u00e9crire avec art sans qu’il y paraisse. <\/p>\n

Pr\u00e9cisez votre pens\u00e9e<\/h3>\n

Apr\u00e8s avoir \u00e9crit une lettre ou un article et l’avoir relu avec ravissement, appliquez-vous \u00e0 simplifier votre texte. \u00c9liminez les parasites. Le \u00ab\u00a0r\u00e9cepteur\u00a0\u00bb du destinataire n’est peut-\u00eatre pas r\u00e9gl\u00e9 pour capter les fines modulations de votre message. D\u00e9gagez les points essentiels et faites-les clairement ressortir. Exposez les faits et les renseignements selon leur importance relative. <\/p>\n

Pour vous aider \u00e0 rester simple, ayez le culte de la pr\u00e9cision. Il se peut que vos jugements diff\u00e8rent de ceux de votre lecteur, mais vous avez le devoir d’\u00e9noncer les v\u00f4tres de fa\u00e7on pr\u00e9cise. <\/p>\n

Il n’est pas toujours souhaitable de vouloir atteindre \u00e0 la simplicit\u00e9 et \u00e0 la clart\u00e9 d’une annonce publicitaire. On peut obscurcir une peinture, un alin\u00e9a ou une grande pens\u00e9e non pas par d\u00e9faut mais par exc\u00e8s de lumi\u00e8re. <\/p>\n

Certains obs\u00e9d\u00e9s de la simplicit\u00e9 nous ennuient par leurs \u00e9lucidations inutiles sur des banalit\u00e9s. Ils mettent deux points sur tous les \u00ab\u00a0i\u00a0\u00bb, afin que personne ne les confonde avec une autre lettre de l’alphabet. Cette peine exag\u00e9r\u00e9e ne contribue qu’\u00e0 rendre leur prose, ou leurs vers, insipides et ternes. <\/p>\n

On parle g\u00e9n\u00e9ralement de la peinture et de la sculpture en fonction de leur beaut\u00e9. Le style, lui aussi, a ses qualit\u00e9s esth\u00e9tiques. Le lecteur admire parfois un passage d’un grand \u00e9crivain parce qu’il s’en d\u00e9gage, malgr\u00e9 la simplicit\u00e9 de sa facture, un rythme agr\u00e9able \u00e0 l’oeil, \u00e0 l’oreille et \u00e0 la langue. En mati\u00e8re de style, la clart\u00e9 et la simplicit\u00e9 peuvent atteindre \u00e0 la gr\u00e2ce du sublime. <\/p>\n

Il y a des personnes qui se gardent d’employer un mot ordinaire. Elles se croient tenues de n’\u00eatre rien moins que simples dans leur langage\u00a0: de se montrer piquantes, spirituelles ou fleuries. Il ne faut jamais obnubiler en l’embellissant un texte dont l’unique but est de communiquer des faits. Sa beaut\u00e9 est dans sa simplicit\u00e9. <\/p>\n

La langue d’un pays est une corne d’abondance remplie de mots de toutes sortes. Mais ils y sont p\u00eale-m\u00eale comme dans une corbeille \u00e0 linge sale, et il faut s’appliquer \u00e0 chercher, afin de trouver des termes si justes et si simples qu’ils ne mettent aucun obstacle au flot de notre pens\u00e9e ou de nos sentiments. \u00c9crire simplement, c’est offrir \u00e0 son lecteur des mots qu’il comprend sans avoir \u00e0 les traduire en d’autres mots. <\/p>\n

Ces quelques r\u00e8gles \u00e9l\u00e9mentaires favoriseront la simplicit\u00e9 de votre style\u00a0: pr\u00e9f\u00e9rez un mot concret \u00e0 un mot abstrait\u00a0; pr\u00e9f\u00e9rez un mot direct \u00e0 celui qui est hors de propos\u00a0; employez des verbes actifs\u00a0; pr\u00e9f\u00e9rez les mots brefs aux mots longs. Voici, \u00e0 titre d’exemple, quelques paires de mots diff\u00e9rents mais qui signifient la m\u00eame chose dans la langue quotidienne\u00a0: payer\/r\u00e9mun\u00e9rer\u00a0; commencer\/d\u00e9buter\u00a0; acheter\/acqu\u00e9rir\u00a0; environ\/approximativement. <\/p>\n

\u00c9laguer et abr\u00e9ger<\/h3>\n

On r\u00e9clame de toutes parts de la bri\u00e8vet\u00e9. Nous voulons des diamants de plus en plus gros et des voitures de plus en plus longues, mais tout ce qui est \u00e9crit doit \u00eatre court. <\/p>\n

Il importe pourtant de concilier l’objet de la concision avec la n\u00e9cessit\u00e9 d’en dire assez long pour communiquer l’information d\u00e9sir\u00e9e sous une forme facile \u00e0 comprendre. Ne vous repr\u00e9sentez pas la longueur par opposition \u00e0 la bri\u00e8vet\u00e9, mais la prolixit\u00e9 par opposition \u00e0 la sobri\u00e9t\u00e9. Tout ce qui s’ajoute au n\u00e9cessaire est de trop. <\/p>\n

Contrairement \u00e0 ce que certains pr\u00e9tendent, la bri\u00e8vet\u00e9 du style ne s’obtient pas toujours au moyen de phrases courtes et vives, \u00e9conomes de leurs mots comme un avare qui dicterait un t\u00e9l\u00e9gramme. Cette fa\u00e7on de proc\u00e9der ne contribue gu\u00e8re \u00e0 la simplicit\u00e9 de votre papier s’il s’agit d’un sujet complexe, car certaines choses ne peuvent s’exprimer bri\u00e8vement qu’aux d\u00e9pens de l’exactitude. Dans les sciences comme dans les affaires, la bri\u00e8vet\u00e9 doit souvent c\u00e9der le pas \u00e0 la pr\u00e9cision. <\/p>\n

La r\u00e8gle \u00e0 retenir est celle-ci\u00a0: supprimer tout ce qui ne se rapporte pas \u00e0 la question ou qui n’en accro\u00eet pas l’int\u00e9r\u00eat ou l’intelligibilit\u00e9. <\/p>\n

La substance de votre pens\u00e9e proviendra de l’exp\u00e9rience de toute votre vie, mais votre texte ne doit pas reprendre tout ce qui vous est arriv\u00e9. Si l’on vous charge de pr\u00e9senter un rapport sur l’\u00e9tat de la productivit\u00e9 dans votre usine ou votre bureau, ne profitez pas de l’occasion pour parler des difficult\u00e9s imputables aux gr\u00e8ves du z\u00e8le, \u00e0 la raret\u00e9 des mat\u00e9riaux et aux pannes m\u00e9caniques. Dites simplement ce qu’on vous demande\u00a0: quelle est la productivit\u00e9 optimale\u00a0; quel est le volume hebdomadaire des exp\u00e9ditions\u00a0; quel pourcentage est mis en stock\u00a0; quel est le taux des malfa\u00e7ons. <\/p>\n

La prolixit\u00e9 est st\u00e9rile et auto-neutralisante. Pendant la seconde guerre mondiale, les journalistes qui accompagnaient les forces d’invasion n’avaient d’autres moyens d’exp\u00e9dier leurs communiqu\u00e9s que les pigeons voyageurs. H\u00e9las, ces messagers \u00e9taient si surcharg\u00e9s que beaucoup retombaient au sol. <\/p>\n

La simplification du travail<\/h3>\n

Pour r\u00e9aliser quelque chose, il faut d\u00e9tourner son esprit de la fin et commencer au commencement. Quel est le moyen le plus simple de bien s’acquitter de cette t\u00e2che\u00a0? Supposons deux personnes discutant avec v\u00e9h\u00e9mence sur la meilleure mani\u00e8re d’\u00e9plucher un sac de pommes de terre. Le travail s’effectuera lorsque surviendra une bonne \u00e2me qui tirera un tubercule du sac et commencera \u00e0 l’\u00e9plucher. <\/p>\n

Les m\u00e9thodes de travail sont prescrites par les r\u00e8gles de proc\u00e9dure, les r\u00e8glements ou les instructions en g\u00e9n\u00e9ral. Si l’on veut les am\u00e9liorer ou les simplifier, il faut commencer par examiner ces directives en regard du travail accompli. Les mauvaises habitudes, les m\u00e9thodes inconsid\u00e9r\u00e9es et les courts-circuits rendent les instructions inefficaces. <\/p>\n

Voici quelques questions \u00e0 se poser sur chaque aspect d’une t\u00e2che que l’on d\u00e9sire simplifier\u00a0: Pourquoi cette op\u00e9ration est-elle n\u00e9cessaire\u00a0? Sert-elle \u00e0 une fin utile\u00a0? O\u00f9, quand et par qui peut-elle \u00eatre le mieux ex\u00e9cut\u00e9e\u00a0? Fait-on tout ce qui est n\u00e9cessaire\u00a0? Y a-t-il quelque chose que l’on fait sans n\u00e9cessit\u00e9\u00a0? <\/p>\n

Il n’est pas suffisant de r\u00e9pondre \u00e0 la question \u00ab\u00a0Pourquoi cela est-il n\u00e9cessaire\u00a0?\u00a0\u00bb en disant\u00a0: \u00ab\u00a0C’est la r\u00e8gle de la maison\u00a0\u00bb\u00a0; \u00ab\u00a0le patron le veut ainsi\u00a0\u00bb\u00a0; ou \u00ab\u00a0nous le faisons de cette fa\u00e7on depuis Dieu sait combien d’ann\u00e9es\u00a0\u00bb. Cela n’est pas de la simplification du travail, mais une mani\u00e8re paresseuse de se soustraire \u00e0 ses responsabilit\u00e9s. <\/p>\n

Tant que les t\u00e2ches restent simples ou sont d\u00e9compos\u00e9es en parties simples \u00e0 entreprendre une par une, elles s’accomplissent avec facilit\u00e9. Selon une opinion r\u00e9pandue chez certains types de travailleurs, plus on fait croire que son travail est difficile, plus on passe pour comp\u00e9tent. Si vous exag\u00e9rez la difficult\u00e9 de votre travail, \u00e0 vos yeux ou \u00e0 ceux des autres, vous \u00eates sur la pente du d\u00e9faitisme. <\/p>\n

Conseils aux cadres<\/h3>\n

\u00ab\u00a0L’organisation\u00a0\u00bb et la \u00ab\u00a0simplicit\u00e9\u00a0\u00bb vont g\u00e9n\u00e9ralement de pair. Elles se compl\u00e8tent l’une l’autre. <\/p>\n

Certains chefs s’embourbent dans des complications inutiles. Lorsqu’une question importante se pose, la mani\u00e8re la plus simple de proc\u00e9der comprend cinq \u00e9tapes qui ont fait leurs preuves\u00a0: \u00e9tablir en quoi consiste le probl\u00e8me\u00a0; s’assurer que ce probl\u00e8me est r\u00e9el\u00a0; entreprendre les recherches\u00a0; disposer les renseignements sous une forme utilisable\u00a0; r\u00e9soudre le probl\u00e8me. <\/p>\n

Il y a avantage \u00e0 faire comprendre sans l’ombre d’un doute les directives verbales ou \u00e9crites. Si vous dites une chose simple, vos auditeurs vous croiront volontiers sur parole, mais si vous vous \u00e9tendez trop, vous ouvrirez la porte \u00e0 des \u00e0-c\u00f4t\u00e9s qui seront accueillis avec circonspection. Pour captiver l’attention, pour entra\u00eener \u00e0 l’action, pour gagner l’appui des gens, parlez et \u00e9crivez \u00ab\u00a0noir sur blanc\u00a0\u00bb. Donnez vos ordres avec clart\u00e9 et d\u00e9cision, afin que personne n’ait des doutes sur vos intentions et vos exigences. <\/p>\n

Ne soyez pas f\u00e9ru de recherches approfondies au point de n\u00e9gliger les petites choses qui r\u00e9clament votre action. Faites de votre mieux avec ce que vous avez sous la main. Les fr\u00e8res Wright ne se sont pas assis \u00e0 une table de dessin pour tracer le d\u00e9tail d’un r\u00e9seau mondial de transport a\u00e9rien. Ils ont construit un a\u00e9roplane. <\/p>\n

La simplicit\u00e9 s’envole par la fen\u00eatre lorsque l’habitude de remettre \u00e0 demain passe le seuil de la porte. Les choses que l’on tarde \u00e0 faire paraissent avec le temps plus difficiles, et beaucoup de probl\u00e8mes qu’on laisse dormir parce qu’aucune solution imm\u00e9diate ne nous vient \u00e0 l’id\u00e9e font boule de neige. <\/p>\n

Il est profitable d’\u00eatre simple<\/h3>\n

Ne craignez pas d’\u00eatre simple. C’est en accomplissant avec \u00e9nergie et de la fa\u00e7on la plus simple les petites choses que l’on parvient souvent \u00e0 en faire des grandes. Quiconque se donne la peine de r\u00e9duire un probl\u00e8me difficile \u00e0 ses \u00e9l\u00e9ments les plus simples peut en entreprendre la solution avec confiance. <\/p>\n

Agir avec simplicit\u00e9 ne signifie pas concentrer ses efforts sur l’\u00e9vidence et la facilit\u00e9. Ce n’est pas \u00e9viter les choses difficiles, mais les simplifier et \u00e9liminer le superflu. La simplicit\u00e9 qui assure le cours tranquille de la vie quotidienne consiste en grande partie \u00e0 se soustraire \u00e0 la tyrannie des v\u00e9tilles. <\/p>\n

\u00a0<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"author":87,"featured_media":0,"template":"","categories":[1],"rbc_letter_theme":[],"rbc_letter_year":[47],"class_list":["post-2281","rbc_letter","type-rbc_letter","status-publish","hentry","category-uncategorized","rbc_letter_year-47"],"acf":[],"yoast_head":"\nVol. 56, N\u00b0 5 - Mai 1975 - Viser \u00e0 la simplicit\u00e9 - RBC<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/notre-compagnie\/histoire\/bulletin\/vol-56-n-5-mai-1975-viser-a-la-simplicite\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Vol. 56, N\u00b0 5 - Mai 1975 - Viser \u00e0 la simplicit\u00e9\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Il nous est toujours agr\u00e9able d’\u00e9chapper aux complications de l’existence en revenant \u00e0 ce qu’il y a de plus simple en elle et de trouver dans sa simplicit\u00e9 m\u00eame un rem\u00e8de \u00e0 sa complexit\u00e9. 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