{"id":2266,"date":"1960-05-01T00:00:00","date_gmt":"1960-05-01T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/notre-compagnie\/histoire\/bulletin\/vol-41-n-4-mai-1960-lhomme-et-la-nature\/"},"modified":"2022-10-17T19:00:31","modified_gmt":"2022-10-17T19:00:31","slug":"vol-41-n-4-mai-1960-lhomme-et-la-nature","status":"publish","type":"rbc_letter","link":"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/notre-compagnie\/histoire\/bulletin\/vol-41-n-4-mai-1960-lhomme-et-la-nature\/","title":{"rendered":"Vol. 41, N\u00b0 4 – Mai 1960 – L’homme et la nature"},"content":{"rendered":"
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Depuis son apparition sur la terre, l’homme a toujours cherch\u00e9 \u00e0 subjuguer la nature, \u00e0 soumettre ses forces \u00e0 sa volont\u00e9\u00a0; mais le moment est venu de modifier notre conception des droits et des devoirs que comporte le titre de \u00ab\u00a0roi de la cr\u00e9ation\u00a0\u00bb. Une nouvelle attitude se fait jour actuellement, car savants et profanes s’aper\u00e7oivent que, selon le mot de Spinoza, \u00ab\u00a0l’humanit\u00e9 n’est pas dans la nature comme un empire dans un autre\u00a0; elle n’est pas en dehors, ni au-dessus, mais au-dedans\u00a0\u00bb. <\/p>\n

\u00c0 notre \u00e9poque o\u00f9 des forces d’une ampleur inimaginable s\u00e8ment l’\u00e9tonnement et l’effroi dans le monde, l’homme doit abandonner ses id\u00e9es d’\u00ab\u00a0attaquer\u00a0\u00bb la for\u00eat, de \u00ab\u00a0dompter\u00a0\u00bb les cours d’eau, de \u00ab\u00a0conqu\u00e9rir\u00a0\u00bb les montagnes, d’\u00ab\u00a0asservir\u00a0\u00bb les plaines, comme si la nature \u00e9tait une ennemie, et s’efforcer de profiter de tous les services qu’elle peut lui rendre en tant qu’alli\u00e9e. <\/p>\n

Il est normal que l’\u00eatre humain domine les autres cr\u00e9atures, mais il doit maintenir l’ordre au sein des forces implacables dont il d\u00e9range l’\u00e9quilibre. Et c’est l\u00e0 une rude t\u00e2che. Ne pas la remplir, c’est marcher vers la ruine, ainsi qu’en t\u00e9moignent les vestiges des grandes civilisations pass\u00e9es, ensevelies par le sable ou la v\u00e9g\u00e9tation. <\/p>\n

L’\u00e9tude du monde vivant, si enrichissante pour l’esprit, nous apprend que nous faisons partie d’un tout qui remonte \u00e0 l’origine des temps et qui se ramifie de toutes parts jusqu’aux limites de l’univers. Nous sommes les acteurs d’un immense drame, o\u00f9 chacun joue \u00e0 la fois le r\u00f4le de cause et d’effet. <\/p>\n

Les forces mises en jeu par l’activit\u00e9 des animaux et des bact\u00e9ries, par la croissance des plantes et des arbres, influent sur la vie des autres cr\u00e9atures. Les principes qui r\u00e9gissent ces relations des \u00eatres vivants entre eux et avec leur milieu sont contenus dans la science qu’on appelle l’\u00e9cologie. Cette science nous montre comment se maintient l’ordre dans le royaume de la nature. <\/p>\n

Le pr\u00e9sent Bulletin mensuel <\/em>traite des ressources renouvelables, c’est-\u00e0-dire des choses indispensables de la vie. Nos anc\u00eatres v\u00e9curent des milliers d’ann\u00e9es avant d’apprendre \u00e0 se servir du fer, du cuivre, du charbon et du p\u00e9trole. Mais jamais l’homme n’a pu se passer d’eau et d’aliments. Voil\u00e0 pourquoi les rapports entre les \u00eatres vivants ont une telle importance pour nous. <\/p>\n

La situation actuelle<\/h3>\n

Dans ce domaine, ainsi que dans tant d’autres, il semble bien impossible de continuer \u00e0 agir au hasard, comme on l’a fait si longtemps. Il faut d\u00e9sormais faire appel \u00e0 la science et suivre ses enseignements sur la conservation de nos richesses naturelles si nous voulons survivre. <\/p>\n

Nous avons au moins trois bonnes raisons de faire l’inventaire de la situation actuelle et de nous renseigner sur notre milieu physique\u00a0: (1) les progr\u00e8s techniques exigent une quantit\u00e9 toujours croissante de nos ressources\u00a0; (2) l’accroissement continuel de la population r\u00e9tr\u00e9cit de plus en plus notre espace vital\u00a0; (3) nous ne subsisterons que si la nature peut continuer \u00e0 produire les choses essentielles de la vie. <\/p>\n

Outre les changements provoqu\u00e9s petit \u00e0 petit par les causes naturelles, comme le climat, l’action impr\u00e9voyante de l’homme, primitif et civilis\u00e9, a caus\u00e9 d’incommensurables massacres de plantes et d’animaux. C’est la destruction de leur habitat qui a fait dispara\u00eetre le saumon du lac Ontario, les troupeaux de bisons de nos plaines de l’Ouest et les tourtes du ciel de l’Am\u00e9rique du Nord. Des for\u00eats enti\u00e8res ont \u00e9t\u00e9 br\u00fbl\u00e9es\u00a0; l’eau a emport\u00e9 des tonnes de terre arable\u00a0; des d\u00e9serts se sont cr\u00e9\u00e9s\u00a0; des rivi\u00e8res ont \u00e9t\u00e9 pollu\u00e9es. \u00ab\u00a0Nous avons longtemps viol\u00e9 les petites lois, disait r\u00e9cemment le professeur A.F. Coventry, \u00e0 Toronto, et maintenant les grandes lois commencent \u00e0 prendre leur revanche.\u00a0\u00bb <\/p>\n

L’\u00e9quilibre de la nature<\/h3>\n

La nature a ses lois, dont l’application assure l’\u00e9quilibre entre les \u00eatres. Si une esp\u00e8ce tend \u00e0 pulluler outre mesure, une force quelconque interviendra pour freiner son essor. Dans la nature laiss\u00e9e \u00e0 elle-m\u00eame, il existe une proportion normale entre le mang\u00e9 et le mangeur, le chasseur et le chass\u00e9, de sorte que les ressources de la terre ne sont jamais oisives. La domination apparente de certains animaux ou de certaines plantes sur les autres cesse d\u00e8s qu’il se produit un d\u00e9s\u00e9quilibre important. <\/p>\n

Mais il n’y a pas d’\u00e9quilibre sans facteur de r\u00e9duction. Les \u00eatres vivants ne demandent qu’\u00e0 se multiplier. Lorsque la population d’une r\u00e9gion devient trop nombreuse pour les r\u00e9serves de nourriture, les b\u00eates de proie entrent en sc\u00e8ne\u00a0; et quand il n’y a presque plus rien \u00e0 d\u00e9vorer, ces b\u00eates vont chercher leur p\u00e2ture ailleurs. <\/p>\n

Avant de nous \u00e9tonner de la \u00ab\u00a0cruaut\u00e9\u00a0\u00bb de la nature, essayons de comprendre la n\u00e9cessit\u00e9 qui la presse. Supposons, par exemple, qu’il n’y ait aucun moyen d’enrayer la prolif\u00e9ration des bact\u00e9ries du sol, la plus petite et la plus simple des cr\u00e9atures vivantes. Alors, dans des conditions favorables, chaque individu se diviserait en deux, environ deux fois par heure. M\u00eame si cela ne se produisait qu’une fois par heure, la prog\u00e9niture engendr\u00e9e par un seul individu se chiffrerait \u00e0 17 millions par jour, et au bout de six jours, le tout constituerait une masse plus grosse que la terre. Songeons aussi aux hu\u00eetres qui peuvent pondre 500 millions d’oeufs pr\u00eats \u00e0 \u00e9clore en un seul frai. Si tous ces petits et tous leurs descendants survivaient, il ne faudrait que quatre g\u00e9n\u00e9rations pour former un amoncellement d’hu\u00eetres huit fois plus gros que la terre. Heureusement que l’\u00e9quilibre que maintient la nature nous pr\u00e9serve des calamit\u00e9s de ce genre. <\/p>\n

Le sol et l’eau<\/h3>\n

Le bon sol est quelque chose de vivant\u00a0; sa conservation est d’une importance capitale pour les plantes et les animaux. C’est folie de qualifier l’or, l’argent et certaines pierres de \u00ab\u00a0pr\u00e9cieux\u00a0\u00bb et de dire que la terre est \u00ab\u00a0vile\u00a0\u00bb. Si elle \u00e9tait aussi rare que les pierres ou les m\u00e9taux pr\u00e9cieux, nous donnerions volontiers des boisseaux de diamants en \u00e9change des quelques poign\u00e9es de terre qu’il faut pour faire pousser une fleur. <\/p>\n

Le sol se compose d’abord de particules rocheuses, puis de la mati\u00e8re organique provenant de la d\u00e9composition des substances animales et v\u00e9g\u00e9tales, et enfin d’une infinit\u00e9 de plantes vivantes et d’organismes animaux. Il est fertilis\u00e9 par les racines, les insectes, les vers et les bact\u00e9ries, et a\u00e9r\u00e9 par les galeries qu’y creusent les petits mammif\u00e8res. <\/p>\n

La multitude des \u00eatres vivants qui existent dans le sol ou \u00e0 sa surface jouent aussi un r\u00f4le fondamental. \u00c0 la station agricole de Rothamsted, en Angleterre, on a d\u00e9couvert que la population invert\u00e9br\u00e9e par acre de terre fertilis\u00e9e s’\u00e9levait \u00e0 quinze millions, dont huit millions d’insectes. <\/p>\n

L’eau est n\u00e9cessaire \u00e0 la mise en valeur du sol, comme elle l’est d’ailleurs \u00e0 tous les \u00eatres vivants. Mais l’eau est essentiellement mobile, et l’action la plus nuisible de l’homme civilis\u00e9 contre son milieu a \u00e9t\u00e9 de troubler le cycle du mouvement de l’eau. Cette perturbation r\u00e9sulte de la destruction du couvert v\u00e9g\u00e9tal qui, elle, entra\u00eene la disparition de la texture spongieuse de cette chose complexe qu’est le sol de surface, lequel, estime-t-on, ne se forme qu’\u00e0 raison d’un pouce par cinq cents ans. <\/p>\n

La rupture du cycle des eaux a an\u00e9anti des grandes civilisations en M\u00e9sopotamie, en Afrique du Nord et ailleurs, mais \u00e0 cause de l’augmentation en fl\u00e8che de la population mondiale, nous faisons face \u00e0 une nouvelle crise. Jamais encore, au dire des sp\u00e9cialistes, le cycle hydrologique n’a connu un bouleversement aussi grave pour l’humanit\u00e9 qu’\u00e0 l’heure actuelle. <\/p>\n

Le gaspillage de l’eau, y compris le fait de la laisser s’\u00e9couler inutilement, ou son emploi excessif dans l’industrie et les habitations ou pour l’irrigation, peut faire baisser la nappe aquif\u00e8re souterraine et tarir les sources d’approvisionnement. <\/p>\n

Le principal moyen de conserver et d’accro\u00eetre nos r\u00e9serves en eau consiste \u00e0 prot\u00e9ger et d\u00e9velopper la v\u00e9g\u00e9tation dans nos bassins hydrographiques. Ce sont ces aires de drainage qui alimentent, par \u00e9coulement et infiltration, les cours d’eau souterrains et de surface. Faut-il ajouter que le probl\u00e8me des bassins hydrographiques est le probl\u00e8me du jour par excellence, car tout ce qui a trait aux ressources naturelles renouvelables, la sylviculture, la culture, la chasse et la p\u00eache, est \u00e9troitement li\u00e9 \u00e0 la question des eaux. <\/p>\n

Les plantes et les arbres<\/h3>\n

Il est juste de dire que toute chair vient de l’herbe, en ce sens que les animaux ne peuvent absorber directement les \u00e9l\u00e9ments simples de l’air, de l’eau, du soleil et du sol. Pour subsister, ils doivent manger de l’herbe ou s’entre-d\u00e9vorer. La plante, elle, peut transformer des substances inorganiques en tissus vivants. <\/p>\n

Qui donc pourrait alors nier l’importance de la vie v\u00e9g\u00e9tative pour la perp\u00e9tuation de l’esp\u00e8ce humaine. Sans le merveilleux travail de fabrication qui s’op\u00e8re en silence dans la petite feuille verte, sous l’influence de la chlorophylle, du soleil, de l’air et de l’humidit\u00e9, nous serions vou\u00e9s \u00e0 une mort certaine. <\/p>\n

Chaque printemps, l’immense usine de la nature reprend infailliblement son activit\u00e9 productrice\u00a0; elle capte l’\u00e9nergie solaire qu’elle transforme en mati\u00e8re vivante apr\u00e8s l’avoir combin\u00e9e avec l’air, l’eau et les sels min\u00e9raux. Des racines, la s\u00e8ve monte dans la tige et les rameaux, apportant l’eau et la nourriture \u00e0 toutes les parties de la plante, puis redescend par les vaisseaux de l’\u00e9corce, enrichie de nouvelles substances nutritives \u00e9labor\u00e9es par les feuilles. <\/p>\n

Les for\u00eats sont de vastes \u00e9tendues d’arbres, d’arbustes ou autres formes de v\u00e9g\u00e9tation. Bien que les arbres couvrent plus de 40 p.100 de leur territoire, les Canadiens se rendent compte aujourd’hui de la n\u00e9cessit\u00e9 de prot\u00e9ger et d’augmenter leurs ressources foresti\u00e8res. <\/p>\n

Dans la plupart des pays industrialis\u00e9s, l’histoire de la for\u00eat pr\u00e9sente les trois m\u00eames \u00e9tapes. On l’exploite d’abord presque toujours \u00e0 outrance, puis on est oblig\u00e9 d’importer le bois n\u00e9cessaire, enfin on s’efforce de reboiser dans la mesure du possible. <\/p>\n

La violation de cette loi de la nature qui \u00e9tablit que la for\u00eat est indispensable constitue l’un des exemples les plus tragiques de l’aberration humaine \u00e0 l’\u00e9gard de l’ordre si merveilleux qui r\u00e8gne dans le monde. Mais nous aurions tort de rejeter sur les pionniers toute la responsabilit\u00e9 de cet \u00e9tat de choses. En effet, ceux-ci pensaient bien faire et, apr\u00e8s tout, s’ils ont rendu certaines r\u00e9gions arides par un d\u00e9boisement inconsid\u00e9r\u00e9 et s’ils ont d\u00e9frich\u00e9 inutilement des terrains peu productifs, ils ont ch\u00e8rement pay\u00e9 leurs m\u00e9prises, parce que la pauvret\u00e9 et le d\u00e9couragement sont devenus leur partage. Mais c’est \u00e0 nous qui poss\u00e9dons des connaissances plus \u00e9tendues sur l’interd\u00e9pendance de l’homme et de la nature, qu’il incombe de r\u00e9parer les d\u00e9g\u00e2ts et de prendre les mesures n\u00e9cessaires pour \u00e9viter la r\u00e9p\u00e9tition d’une pareille trag\u00e9die. <\/p>\n

L’importance du milieu physique<\/h3>\n

Qu’entend-on par milieu physique<\/em>\u00a0? Tous les facteurs, naturels et artificiels, qui influent sur le d\u00e9veloppement des \u00eatres vivants. <\/p>\n

La vie est intimement li\u00e9e au milieu ambiant. Les cr\u00e9atures cherchent naturellement l’habitat qui leur convient, mais chaque \u00eatre existe dans un lieu et dans des conditions bien d\u00e9termin\u00e9s. Quant \u00e0 nous, \u00eatres humains, notre plus grande richesse psychologique, c’est d’avoir foi dans le milieu o\u00f9 nous vivons. <\/p>\n

Les possibilit\u00e9s et les ressources d’une r\u00e9gion, terrestre ou maritime, demeurent toujours assujetties aux caprices de la nature, aussi bien qu’aux fantaisies et aux abus de l’homme. <\/p>\n

Les changements ainsi cr\u00e9\u00e9s rendent parfois l’existence des \u00eatres assez pr\u00e9caire. Les cr\u00e9atures habitant une certaine r\u00e9gion peuvent bien donner l’illusion d’avoir une existence stable, mais notre milieu n’est pas du tout une ch\u00e2sse de mus\u00e9e qui nous tiendrait en permanence \u00e0 l’\u00e9cart de la nature. De fait, il se passe continuellement quelque chose, et il suffit parfois d’un petit changement pour qu’un groupe ou m\u00eame toute une esp\u00e8ce d’\u00eatres vivants disparaissent de notre plan\u00e8te. <\/p>\n

Qui dira jamais le nombre des esp\u00e8ces qui se sont \u00e9teintes au cours des \u00e2ges pour n’avoir pu s’adapter \u00e0 leur milieu\u00a0? George L. Clarke, de l’Universit\u00e9 Harvard et du Woods Hole Oceanographic Institution, pr\u00e9tend dans son ouvrage intitul\u00e9 Elements of Ecology <\/em>qu’environ 21,000 vert\u00e9br\u00e9s sont ainsi disparus et qu’un nombre encore plus grand de plantes ont eu le m\u00eame sort. <\/p>\n

Aujourd’hui, le genre humain se doit de faire un usage plus judicieux des ressources \u00e0 sa disposition et d’administrer ce qui lui reste d’une fa\u00e7on plus constructive, s’il veut survivre. Voyons plut\u00f4t ce qui se passe dans la for\u00eat, o\u00f9 les ch\u00eanes deviennent si gros que leurs propres sauvageons ne peuvent pousser \u00e0 leur ombre. Les for\u00eats de ch\u00eanes disparaissent pour c\u00e9der la place \u00e0 des essences qui ne craignent pas l’ombre, comme le h\u00eatre, l’\u00e9rable et la pruche. Ainsi, tant que le climat actuel se maintiendra, nos for\u00eats continueront de produire ces trois essences, parce que les jeunes arbres peuvent pousser \u00e0 l’ombre des vieux. <\/p>\n

Le fait de l’homme<\/h3>\n

L’homme, il va sans dire, repr\u00e9sente la forme la plus noble de la vie sur la terre. Mais n’est-il pas \u00e9trange de constater que les autres formes de la vie ont une tendance \u00e0 d\u00e9cliner d\u00e8s que l’homme prend possession d’un coin de la plan\u00e8te\u00a0? <\/p>\n

C’est que l’homme civilis\u00e9 a un trop grand penchant \u00e0 dissiper les biens que lui prodigue la nature avec tant d’abondance. Les \u00e9l\u00e9ments n’ont plus pour nous la m\u00eame utilit\u00e9 quand nous nous effor\u00e7ons de les faire servir exclusivement \u00e0 nos propres fins. C’est cette constatation que l’\u00e9crivain belge Maurice Maeterlinck exprimait en ces termes\u00a0: \u00ab\u00a0Tout semble indiquer que l’homme, m\u00eame s’il a \u00e9t\u00e9 la derni\u00e8re cr\u00e9ature \u00e0 faire son apparition sur la terre, sera le premier \u00e0 dispara\u00eetre.\u00a0\u00bb <\/p>\n

Gr\u00e2ce \u00e0 son intelligence, l’homme s’est pour ainsi dire affranchi du joug de la nature. Il s’est en quelque sorte amus\u00e9 \u00e0 jouer avec les manettes d’une machine dont il ne connaissait pas tous les secrets et l’utilit\u00e9. Il lui faut maintenant – et ce n’est pas toujours t\u00e2che facile – laisser la nature r\u00e9parer les dommages qu’il a caus\u00e9s. <\/p>\n

En raison des dangers auxquels notre ignorance nous expose, nous devons chercher \u00e0 nous renseigner encore bien davantage sur la nature, au lieu de nous contenter de ce que nous savons pr\u00e9sentement. M\u00eame nos meilleures intentions peuvent nous conduire au d\u00e9sastre, comme le prouve la lamentable exp\u00e9rience tent\u00e9e dans la for\u00eat Kaibab, au nord du Grand Canyon, o\u00f9 dans le louable dessein d’augmenter le nombre des chevreuils, les autorit\u00e9s d\u00e9truisirent force jaguars, coyotes, loups et autres carnassiers, ce qui permit aux chevreuils d’atteindre le nombre de 100,000, de 4,000 qu’ils \u00e9taient quatorze ans auparavant. Le sol \u00e9tant incapable de produire assez de nourriture pour tant de b\u00eates, la famine fit p\u00e9rir en deux ans 60 p. 100 de cet immense troupeau. <\/p>\n

La chasse et la p\u00eache sont maintenant consid\u00e9r\u00e9es, par la plupart des gens, comme de simples sports. Mais l\u00e0 encore il y en a qui n’ont gu\u00e8re de v\u00e9ritable esprit sportif et qui tuent pour le plaisir de tuer. <\/p>\n

Le v\u00e9ritable sportsman, c’est celui qui aime assez la nature pour observer les lois qui prot\u00e8gent le gibier. <\/p>\n

Un des r\u00e9sultats les plus r\u00e9voltants des progr\u00e8s industriels de l’homme est la pollution des cours d’eau, qui est la cause de la disparition du poisson et de presque tout ce qui a vie, \u00e0 l’exception des microbes nocifs. <\/p>\n

La p\u00eache, qu’on la pratique dans un lac, un \u00e9tang ou une rivi\u00e8re, constitue un de nos meilleurs divertissements. Mais h\u00e9las\u00a0! nos cours d’eau sont remplis de d\u00e9chets de toutes sortes, fruits de la civilisation, et nos lacs ne valent gu\u00e8re mieux. On ne peut en boire l’eau, et il est dangereux de s’y baigner\u00a0; m\u00eame les plantes qui sont cens\u00e9es purifier l’eau ne peuvent survivre dans ce milieu pollu\u00e9. Disons cependant que certaines municipalit\u00e9s s’efforcent de rem\u00e9dier \u00e0 cet \u00e9tat de choses d\u00e9plorable. De fait, plusieurs compagnies maritimes ont \u00e9t\u00e9 poursuivies pour avoir jet\u00e9 de l’huile dans nos cours d’eau, et Terre-Neuve interdit m\u00eame \u00e0 tous les bateaux de jeter de l’huile \u00e0 la mer dans un secteur qui s’\u00e9tend \u00e0 50 milles de sa c\u00f4te est. <\/p>\n

Et maintenant on nous parle de retomb\u00e9es radioactives\u00a0! Les savants ne sont pas tous d’accord sur leurs effets, mais il semble bien qu’il faudra \u00e0 l’avenir compter avec elles comme avec tant d’autres choses. <\/p>\n

Or, c’est pr\u00e9cis\u00e9ment en raison de cette sorte d’inqui\u00e9tude g\u00e9n\u00e9rale que la premi\u00e8re conf\u00e9rence sur la conservation de nos ressources va avoir lieu au Canada l’an prochain. Elle aura pour th\u00e8me\u00a0: \u00ab\u00a0Nos ressources de demain\u00a0\u00bb. <\/p>\n

Comment se renseigner<\/h3>\n

Il est vraiment dommage d’avoir l’avantage de pouvoir voyager et de ne pas voir le paysage, \u00e9tant donn\u00e9 que le contact avec la nature constitue une partie essentielle des agr\u00e9ments de la vie. <\/p>\n

Il est facile de se renseigner sur la nature en lisant des livres ou en regardant des programmes de t\u00e9l\u00e9vision. Mais ce n’est pas suffisant. On voudra ensuite aller faire un tour dans les bois et contempler leurs beaut\u00e9s. <\/p>\n

Les feuilles mortes qui tombent sur le sol depuis des si\u00e8cles nous y ont pr\u00e9par\u00e9 un tapis moelleux, richement d\u00e9cor\u00e9 de fleurs magnifiques. Dans les arbres les oiseaux font retentir leurs chants et les \u00e9cureuils prennent leurs \u00e9bats en bandes joyeuses, pendant qu’\u00e0 nos pieds les fourmis s’occupent \u00e0 mille travaux divers. <\/p>\n

Ces enfants de la nature sont des \u00eatres simples et sans malice\u00a0; chacun d’eux poss\u00e8de un charme qui lui est propre. C’est \u00e0 les regarder qu’on se rend compte que le myst\u00e8re de la vie n’est pas un probl\u00e8me \u00e0 r\u00e9soudre, mais une merveille qu’il faut admirer et respecter. <\/p>\n

Les biologistes savent que l’\u00e9quilibre dans la nature est une chose indispensable, et ils en connaissent toutes les techniques, mais seule l’opinion publique form\u00e9e au contact de cette m\u00eame nature peut prendre les mesures efficaces. Il n’existe en ce monde aucune force automatique capable de faire agir un \u00eatre humain contre sa volont\u00e9. Ce dont nous avons besoin, c’est d’un nouveau credo, celui d’une \u00ab\u00a0fid\u00e9lit\u00e9 in\u00e9branlable aux diff\u00e9rentes manifestations de la vie\u00a0\u00bb, ainsi qu’une nouvelle d\u00e9termination, celle de nous efforcer de bien faire. <\/p>\n

Il s’agit essentiellement d’un probl\u00e8me d’\u00e9ducation et non d’un simple probl\u00e8me d’arithm\u00e9tique. Ce probl\u00e8me s’adresse \u00e0 ceux qui ont v\u00e9ritablement une \u00e2me de dirigeant, \u00e0 tous ceux qui s’int\u00e9ressent plus \u00e0 l’avenir de l’humanit\u00e9 qu’\u00e0 leurs loisirs, \u00e0 leurs affaires ou aux prochaines \u00e9lections. <\/p>\n

Depuis que le monde est monde, les cr\u00e9atures vivantes ont \u00e9t\u00e9 oblig\u00e9es de lutter pour survivre et s’acclimater. Chaque cr\u00e9ature est en somme le centre de son propre petit univers, mais elle ne peut s’emp\u00eacher d’avoir des rapports avec les autres \u00eatres qui l’entourent. Il s’agit donc, ni plus ni moins, d’assurer la conservation de notre esp\u00e8ce en r\u00e9tablissant et en maintenant son milieu essentiel. <\/p>\n

Comme nous le disions au d\u00e9but, la nature est un grand tout, dont nous faisons partie int\u00e9grante. Une maxime orientale affirme que\u00a0: \u00ab\u00a0Pour survivre, tous les hommes doivent s’entr’aider\u00a0\u00bb. Et dans la natures l’homme est li\u00e9 \u00e0 ses fr\u00e8res inf\u00e9rieurs. Il ne peut se d\u00e9sint\u00e9resser de leur sort. <\/p>\n

Si nous tenons \u00e0 conserver notre pr\u00e9sent mode de vie, nous devons nous accommoder avec ce qui subsiste de la for\u00eat, du sol, de l’eau et de la vie sauvage \u00e0 l’\u00e9tat naturel, et ce aux conditions dict\u00e9es par la nature et non par nous. Si la nature a des si\u00e8cles pour r\u00e9parer ses erreurs ou ses h\u00e9catombes, l’homme dont la vie est br\u00e8ve doit agir avec prudence s’il ne veut pas devenir la victime de ses propres m\u00e9faits. <\/p>\n

\u00a0<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"author":87,"featured_media":0,"template":"","categories":[1],"rbc_letter_theme":[],"rbc_letter_year":[32],"class_list":["post-2266","rbc_letter","type-rbc_letter","status-publish","hentry","category-uncategorized","rbc_letter_year-32"],"acf":[],"yoast_head":"\nVol. 41, N\u00b0 4 - Mai 1960 - L'homme et la nature - RBC<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/notre-compagnie\/histoire\/bulletin\/vol-41-n-4-mai-1960-lhomme-et-la-nature\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Vol. 41, N\u00b0 4 - Mai 1960 - L'homme et la nature\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Depuis son apparition sur la terre, l’homme a toujours cherch\u00e9 \u00e0 subjuguer la nature, \u00e0 soumettre ses forces \u00e0 sa volont\u00e9\u00a0; mais le moment est venu de modifier notre conception des droits et des devoirs que comporte le titre de \u00ab\u00a0roi de la cr\u00e9ation\u00a0\u00bb. 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