{"id":2172,"date":"1984-07-01T00:00:00","date_gmt":"1984-07-01T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/notre-compagnie\/histoire\/bulletin\/vol-65-n-4-juillet-aout-1984-du-bon-emploi-des-loisirs\/"},"modified":"2022-10-17T20:30:15","modified_gmt":"2022-10-17T20:30:15","slug":"vol-65-n-4-juillet-aout-1984-du-bon-emploi-des-loisirs","status":"publish","type":"rbc_letter","link":"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/notre-compagnie\/histoire\/bulletin\/vol-65-n-4-juillet-aout-1984-du-bon-emploi-des-loisirs\/","title":{"rendered":"Vol. 65, N\u00b0 4 – Juillet\/Ao\u00fbt 1984 – Du bon emploi des loisirs"},"content":{"rendered":"
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Le temps dont on peut disposer \u00e0 sa guise est plus pr\u00e9cieux qu’on ne croit et ce serait folie de le gaspiller. Les loisirs se gagnent comme l’argent, aussi doit-on en faire bon usage, y investir de quoi s’assurer \u00e0 long terme une vie plus riche…<\/p>\n

Il n’y a rien de moins gratuit que le temps libre, quand on y pense. C’est la denr\u00e9e rare par excellence, celle que la plupart d’entre nous doivent acheter au prix de leur travail, \u00e0 moins d’avoir le malheur d’\u00eatre en ch\u00f4mage. M\u00eame le temps dont on entre en possession au moment de la retraite peut \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme une r\u00e9compense r\u00e9troactive pour le travail fait dans le pass\u00e9.<\/p>\n

Dans une soci\u00e9t\u00e9 industrielle moderne, les cong\u00e9s sont un \u00e9l\u00e9ment normal du syst\u00e8me de r\u00e9tribution, mais il n’en a pas toujours \u00e9t\u00e9 ainsi. Au XIXe si\u00e8cle, la grande majorit\u00e9 des salari\u00e9s avaient tout juste le temps de travailler, de dormir et de manger, ce qui s’accordait avec la th\u00e9orie religieuse pr\u00e9dominante selon laquelle l’oisivet\u00e9 \u00e9tait un p\u00e9ch\u00e9 et le travail, un devoir. En v\u00e9rit\u00e9, les d\u00e9soeuvr\u00e9s ne manquaient pas, mais vivant dans la pauvret\u00e9, ils ne pouvaient gu\u00e8re jouir de leur \u00ab\u00a0p\u00e9ch\u00e9\u00a0\u00bb.<\/p>\n

En Angleterre, lorsque les syndicats ouvriers et les r\u00e9formateurs ont exig\u00e9 la journ\u00e9e de 10 heures, les employeurs et les politiciens conservateurs ont pr\u00e9tendu que c’\u00e9tait vouer les classes laborieuses \u00e0 l’ivrognerie et \u00e0 l’immoralit\u00e9. Selon eux, les loisirs – c’est-\u00e0-dire le fait d’avoir du temps \u00e0 soi et les moyens d’en profiter – devaient rester l’apanage des riches et des puissants. Ainsi, une faible minorit\u00e9 avait plus de temps libre qu’il n’en fallait, tandis que la grande majorit\u00e9 de ceux qui devaient gagner leur vie dans les fermes, les mines, les boutiques, les bureaux ou les usines, travaillaient de 10 \u00e0 15 heures par jour, six ou sept jours par semaine, sans vacances annuelles et, bien entendu, sans r\u00e9gime de retraite. Au demeurant, il n’\u00e9tait pas moins p\u00e9nible de rester \u00e0 la maison o\u00f9 nul appareil m\u00e9nager n’all\u00e9geait la t\u00e2che des \u00e9pouses et des m\u00e8res de famille.<\/p>\n

La situation n’\u00e9tait pas tellement diff\u00e9rente en Am\u00e9rique du Nord, sauf que la classe ais\u00e9e y avait amass\u00e9 son argent elle-m\u00eame au lieu d’en avoir h\u00e9rit\u00e9. Des deux c\u00f4t\u00e9s de l’Atlantique, les hommes \u00e9taient pr\u00eats \u00e0 faire la gr\u00e8ve et \u00e0 descendre dans la rue pour faire reconna\u00eetre leur droit aux loisirs.<\/p>\n

\u00c0 l’\u00e9poque de la semaine de 37 heures et demie, des vacances pay\u00e9es et des cong\u00e9s r\u00e9glementaires, les gens n’ont pas la moindre id\u00e9e de ce que ce pouvait \u00eatre de n’avoir pas de temps pour se relaxer. Ils tiennent leurs loisirs pour acquis et ne r\u00e9fl\u00e9chissent gu\u00e8re \u00e0 l’usage qu’ils en font. Ils s’arr\u00eatent rarement \u00e0 penser qu’ils les ont gagn\u00e9s au m\u00eame titre que leur salaire.<\/p>\n

\u00c0 l’instar des \u00e9conomistes qui parlent du revenu disponible, on d\u00e9finit souvent les loisirs comme du temps disponible. Tout comme les gens ont de l’argent de reste apr\u00e8s avoir pay\u00e9 le n\u00e9cessaire, ils ont du temps de reste apr\u00e8s avoir travaill\u00e9 et satisfait leurs besoins personnels. Non seulement le temps se gagne-t-il, mais il s’emploie comme de l’argent – judicieusement, b\u00eatement ou autrement.<\/p>\n

Il y a pourtant deux grandes diff\u00e9rences entre l’argent et le temps que la plupart d’entre nous ne commencent \u00e0 appr\u00e9cier pleinement que vers la quarantaine. La premi\u00e8re diff\u00e9rence est que le temps ne s’\u00e9conomise pas\u00a0; bien ou mal employ\u00e9, il coule irr\u00e9m\u00e9diablement. La deuxi\u00e8me est que le temps ne s’emprunte pas et ne se remplace pas non plus. C’est ce qu’on appellerait aujourd’hui une ressource non renouvelable.<\/p>\n

Puisque le temps est inestimable et irrempla\u00e7able, chacun de nous devrait examiner p\u00e9riodiquement l’usage qu’il en fait. L’exercice n’est pas sans analogie avec la r\u00e9vision d’un budget et, effectivement, les m\u00eames questions se posent. En g\u00e9n\u00e9ral, nous devons nous demander si nous tirons vraiment avantage de notre temps disponible. Nous devons d\u00e9terminer si nos \u00ab\u00a0d\u00e9penses\u00a0\u00bb tiennent compte de nos objectifs \u00e0 long terme.<\/p>\n

Naturellement, chacun aborde ces questions \u00e0 sa fa\u00e7on, selon ses go\u00fbts, son milieu, son m\u00e9tier, son revenu, son \u00e2ge et l’\u00e2ge de ses enfants, s’il en a. Il va sans dire qu’un couple avec des enfants en bas \u00e2ge n’occupe pas ses loisirs de la m\u00eame mani\u00e8re qu’un c\u00e9libataire ais\u00e9. Il y a n\u00e9anmoins des principes g\u00e9n\u00e9raux qui s’appliquent \u00e0 presque tout le monde.<\/p>\n

On \u00e9vitera pour commencer de sous-estimer l’utilit\u00e9 des loisirs, car il est av\u00e9r\u00e9 que le repos et le d\u00e9lassement sont essentiels \u00e0 la sant\u00e9 physique et mentale.<\/p>\n

Il ne faudrait pas non plus confondre repos et sommeil. Le sommeil est n\u00e9cessaire pour r\u00e9parer les forces physiques, mais c’est le repos qui remonte le moral et recharge la batterie spirituelle. L’oisivet\u00e9 occasionnelle n’a rien de r\u00e9pr\u00e9hensible\u00a0; bien au contraire si l’on en croit un \u00e9crivain contemporain *\u00a0: \u00ab\u00a0La paresse est n\u00e9cessaire. Il faut la m\u00ealer \u00e0 sa vie pour prendre conscience de la vie\u00a0\u00bb.<\/p>\n

* Jacques Chardonne<\/p>\n

Les gens qui s’interdisent toute relaxation compromettent leur propre rendement<\/h3>\n

La r\u00e9cr\u00e9ation, c’est autre chose. Le mot m\u00eame implique l’id\u00e9e de r\u00e9g\u00e9n\u00e9ration physique et intellectuelle. Si le repos est passif, la r\u00e9cr\u00e9ation par contre n’a rien \u00e0 voir avec la fl\u00e2nerie. Pour se \u00ab\u00a0r\u00e9cr\u00e9er\u00a0\u00bb, il faut agir.<\/p>\n

Pour accorder au repos et \u00e0 la r\u00e9cr\u00e9ation le temps qu’ils m\u00e9ritent, vous devez g\u00e9rer vos loisirs et vos heures de travail comme s’il s’agissait de deux comptes s\u00e9par\u00e9s et ne jamais pr\u00e9lever sur l’un pour arrondir l’autre.<\/p>\n

Il y a peut-\u00eatre quelques chanceux pour qui le travail est un passe-temps, mais il n’y a personne qui ne puisse gagner \u00e0 remplacer ses occupations habituelles par d’autres activit\u00e9s dans ses moments de loisir. Celui qui passe ses soir\u00e9es pench\u00e9 sur le contenu de son porte-documents ne se rend pas service\u00a0; il va au-devant du surmenage intellectuel.<\/p>\n

Selon un psychologue am\u00e9ricain, ce n’est pas le travail, si intense soit-il, qui est responsable du surmenage intellectuel, mais le fait de se creuser les m\u00e9ninges, de ressasser ind\u00e9finiment les m\u00eames id\u00e9es. Apr\u00e8s une longue journ\u00e9e de travail, il suffit g\u00e9n\u00e9ralement d’une heure d’exercice physique pour se d\u00e9lasser l’esprit.<\/p>\n

Paradoxalement, les gens qui se pr\u00e9tendent occup\u00e9s au point de ne pouvoir prendre ni exercice ni distraction compromettent peut-\u00eatre leur rendement. L’id\u00e9al propos\u00e9 par l’adage latin Mens sana in corpore sano <\/em>est toujours valable et le fait d’\u00eatre \u00ab\u00a0bien dans sa peau\u00a0\u00bb favorise certainement la clart\u00e9 d’esprit et la r\u00e9ceptivit\u00e9.<\/p>\n

M\u00eame s’il est un antidote contre le surmenage intellectuel, l’exercice physique ne saurait dispenser de la n\u00e9cessit\u00e9 de se distraire. Ce qu’il faut pour s’a\u00e9rer l’esprit, c’est un passe-temps aussi \u00e9loign\u00e9 que. possible de ses pr\u00e9occupations habituelles. Dans leur propre int\u00e9r\u00eat, les obs\u00e9d\u00e9s du travail devraient reporter une partie de leur \u00e9nergie sur une activit\u00e9 ou un sujet d’\u00e9tude qui les sorte du quotidien.<\/p>\n

Les gens de ce type sont des perfectionnistes. Ils seraient sans doute agr\u00e9ablement surpris de trouver un sentiment d’accomplissement dans certaines occupations qui n’ont rien \u00e0 voir avec leur carri\u00e8re. Qu’ils choisissent de construire une maison de poup\u00e9e, de faire pousser des l\u00e9gumes ou de se sp\u00e9cialiser dans la musique de Beethoven, leur esprit en sortant de la routine trouverait une vigueur nouvelle.<\/p>\n

L’obsession du travail est g\u00e9n\u00e9ralement le fait de ceux qui ont atteint ou qui ambitionnent une situation dominante dans leur entreprise ou leur profession. Pourtant la r\u00e9ussite mat\u00e9rielle n’exclut nullement qu’on puisse avoir en m\u00eame temps des loisirs bien remplis.<\/p>\n

Une foule de gens qui excellent dans leur domaine s’adonnent \u00e0 une vari\u00e9t\u00e9 \u00e9tonnante de hobbies, de sports et d’oeuvres sociales ou religieuses. On pourrait rappeler, par exemple, un des plus grands hommes d’affaires que le Canada ait connus, Sir William Van Horne, qui collectionnait les fossiles, la porcelaine orientale et les oeuvres d’art et qui \u00e9tait lui-m\u00eame un peintre accompli. Il s’int\u00e9ressait \u00e9galement \u00e0 la culture des roses et \u00e0 la prestidigitation, voyageait \u00e9norm\u00e9ment et ne d\u00e9daignait pas une bonne partie de poker. Rien de tout cela ne l’a emp\u00each\u00e9 de surveiller la construction d’un chemin de fer transcontinental qui allait devenir une des plus grandes compagnies de transport au monde.<\/p>\n

Il n’y a rien de myst\u00e9rieux \u00e0 ce que des gens parmi les plus occup\u00e9s aient autant de loisirs et sachent si bien en profiter. Ils connaissent la valeur du temps et sont pass\u00e9s ma\u00eetres dans l’art de l’employer. Comme ils connaissent \u00e9galement la valeur du repos et de la r\u00e9cr\u00e9ation, ils ne vont pas au bureau pour tourner en rond. Ils illustrent la th\u00e9orie selon laquelle plus un homme est occup\u00e9, plus il peut se m\u00e9nager de temps libre.<\/p>\n

Investissez une partie de votre temps en vue de votre retraite<\/h3>\n

Ces gens-l\u00e0 reconnaissent l’importance des loisirs, tandis qu’un grand nombre d’entre nous refusent de prendre au s\u00e9rieux une chose en apparence aussi triviale, puisque c’est bien de jouer qu’il s’agit. Courir apr\u00e8s un ballon ou coller des timbres dans un album ne semble pas devoir ajouter grand-chose \u00e0 la vie, tant qu’on est assez jeune en tout cas, car lorsqu’on vieillit les loisirs prennent une autre signification.<\/p>\n

Revenons au parall\u00e8le entre le temps disponible et le revenu disponible. Les gens qui ont le moindre bon sens placent une partie de leurs \u00e9conomies de mani\u00e8re \u00e0 en accro\u00eetre la valeur future. Il faudrait faire la m\u00eame chose avec le temps dont on dispose pour ses loisirs\u00a0: en investir une partie en vue de sa retraite. \u00c9videmment, comme pour l’argent, plus l’investissement sera fait de bonne heure, plus il rapportera.<\/p>\n

La baisse d’\u00e9nergie qui accompagne l’\u00e2ge m\u00fbr pr\u00e9sage pour chacun le moment o\u00f9 les loisirs deviendront une occupation \u00e0 plein temps. C’est alors qu’il faut se tourner vers des activit\u00e9s que l’on pourra poursuivre jusqu’\u00e0 la fin de sa vie, changer au besoin ses habitudes, par exemple en rempla\u00e7ant le ski alpin par le ski de randonn\u00e9e ou les jeux d’\u00e9quipe par le golf ou le bowling. D’autre part, pour le sportif en chambre, c’est le temps de penser \u00e0 faire quelque chose pour am\u00e9liorer sa condition physique.<\/p>\n

C’est \u00e0 l’\u00e2ge m\u00fbr \u00e9galement qu’il faut commencer \u00e0 \u00e9lever des d\u00e9fenses mentales et spirituelles contre l’angoisse et l’insatisfaction qui minent souvent les retrait\u00e9s. Pourquoi ne pas consacrer une partie de vos loisirs actuels \u00e0 explorer des nouveaux passe-temps et des domaines capables de retenir votre int\u00e9r\u00eat pendant de nombreuses ann\u00e9es \u00e0 venir\u00a0? Vous avez le choix\u00a0: cultiver des tomates, faire du pain, apprendre \u00e0 jouer de la fl\u00fbte, dresser votre g\u00e9n\u00e9alogie, collectionner des montres de poche. Profitez de ce que vous \u00eates encore relativement jeune pour faire des exp\u00e9riences et voir ce que vous aimez le mieux.<\/p>\n

L’important est de garder l’esprit ouvert et de diversifier ses int\u00e9r\u00eats. Il est peu probable qu’une seule activit\u00e9 suffise \u00e0 entretenir \u00e0 la fois la souplesse de l’esprit et celle du corps. Votre programme devrait id\u00e9alement comporter de l’exercice physique ou du sport, un travail manuel ou un hobby stimulant, quelques divertissements, des contacts humains, des voyages et des \u00e9tudes dans un domaine \u00e9tranger \u00e0 votre travail.<\/p>\n

Un des principaux avantages de toutes ces activit\u00e9s est de favoriser la camaraderie. Tr\u00e8s souvent, ce qui manque le plus aux retrait\u00e9s, c’est l’amiti\u00e9 qui les liait \u00e0 leurs compagnons de travail. Si au moment de la retraite on fait d\u00e9j\u00e0 partie de divers groupes avec lesquels on partage des loisirs, la s\u00e9paration est plus facilement supportable, car elle n’est plus synonyme d’isolement.<\/p>\n

Pour \u00e9viter l’ennui, il faut cultiver son esprit<\/h3>\n

M\u00eame si la perspective de la retraite est une excellente raison pour r\u00e9\u00e9valuer l’emploi qu’on fait de ses loisirs, ce n’est pas la seule. On devrait \u00e0 tout \u00e2ge profiter au maximum de son temps libre pour essayer de devenir un \u00eatre aussi complet que possible. Nous avons tous, enfouis au plus profond de nous-m\u00eames, des talents qui, s’ils \u00e9taient cultiv\u00e9s, enrichiraient notre vie et en banniraient \u00e0 tout jamais l’ennui et la m\u00e9lancolie.<\/p>\n

En cette \u00e9poque de sp\u00e9cialisation, un grand nombre d’entre nous sont oblig\u00e9s, \u00e0 cause de leur travail, de d\u00e9velopper une de leurs aptitudes \u00e0 l’exclusion de toutes les autres. Les hobbies m\u00eames peuvent devenir asservissants, prendre l’aspect de sp\u00e9cialit\u00e9s qui accaparent toute l’\u00e9nergie disponible. Si nous les laissons dominer nos pens\u00e9es, nos actions et notre conversation, nous risquons de tomber rapidement au rang des ennuyeux ennuy\u00e9s.<\/p>\n

Pour \u00e9viter l’ennui, il faut cultiver d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment son esprit, ce qui n’exige g\u00e9n\u00e9ralement rien de plus qu’un bon choix de livres. Sans la pr\u00e9paration mentale n\u00e9cessaire, qui s’acquiert par des lectures quotidiennes, la solitude se transforme vite en isolement et le repos en ennui.<\/p>\n

Profiter de ses loisirs ou les gaspiller, c’est une affaire de choix personnel<\/h3>\n

L’ennui est en nous. Les scientifiques l’expliquent par une \u00ab\u00a0d\u00e9ficience de la r\u00e9action sensorielle au monde ext\u00e9rieur\u00a0\u00bb. Si vous \u00eates sujet \u00e0 ce genre de d\u00e9ficience, vous pouvez stimuler votre app\u00e9tit pour le monde qui vous entoure en aiguisant vos facult\u00e9s d’observation et d’appr\u00e9ciation. La ville que vous habitez, par exemple, est un cadre vide tant que vous ne savez rien de son histoire et que vous \u00eates incapable de vous imaginer \u00e0 la place de ceux qui vous ont devanc\u00e9. Une vol\u00e9e d’oiseaux est simplement une vol\u00e9e d’oiseaux tant que vous ne savez pas de quelle esp\u00e8ce il s’agit et que vous ignorez tout de ses moeurs et de son chant.<\/p>\n

Les gens qui ont d\u00e9velopp\u00e9 une vie intellectuelle suffisamment riche n’ont rien \u00e0 craindre de l’ennui. Par contre, l’ennui est dangereux pour ceux qui sont mal \u00e9quip\u00e9s pour le combattre. L’ennui a fait plus de joueurs que la cupidit\u00e9, plus d’ivrognes que la soif, et plus de suicides que le d\u00e9sespoir.<\/p>\n

Les habitudes destructrices auxquelles les gens se laissent aller dans le vain espoir d’\u00e9chapper \u00e0 l’ennui ne sont pas faciles \u00e0 secouer. L’habitude est proverbialement bonne servante et mauvaise ma\u00eetresse et il n’y a que trop de gens qui en sont esclaves. \u00c0 l’occasion d’une r\u00e9flexion sur le bon emploi des loisirs, on peut se proposer consciemment des habitudes nouvelles qui deviendront avec le temps une seconde nature.<\/p>\n

Quand on entend parler des loisirs de nos jours, c’est presque toujours en termes de questions sociales. Des s\u00e9minaires sont organis\u00e9s sur des th\u00e8mes comme \u00ab\u00a0Les loisirs\u00a0: bienfait ou fl\u00e9au\u00a0?\u00a0\u00bb et les sp\u00e9cialistes de proph\u00e9tiser que les d\u00e9veloppements comme la r\u00e9duction de la semaine de travail, le partage de poste, la retraite anticip\u00e9e et le vieillissement de la population entra\u00eeneront de nouvelles calamit\u00e9s sociales. Cette abondance de loisirs est tenue en grande partie responsable de l’alcoolisme, de la toxicomanie, de l’\u00e9clatement de la famille et autres probl\u00e8mes semblables. Tout cela est peut-\u00eatre vrai, mais dans un pays libre, la fa\u00e7on dont chacun emploie ses loisirs est une affaire de choix personnel.<\/p>\n

Le fait essentiel \u00e0 retenir, c’est que ce qu’on fait pendant ses loisirs, on le fait pour soi, tandis que le travail est quelque chose qu’on fait pour d’autres. Et comme on le fait pour soi, il y a toutes sortes de questions capitales qui se posent, comme\u00a0: Est-ce vraiment ce que je peux faire de mieux pour moi et pour les miens\u00a0? Est-ce que cela va m’aider ou me nuire\u00a0? Est-ce une activit\u00e9 que je pourrai poursuivre toute ma vie\u00a0? Quel genre de satisfaction puis-je en attendre \u00e0 la longue\u00a0?<\/p>\n

Plus nous aurons de temps libre, plus ces questions deviendront pressantes. Pour l’individu comme pour la soci\u00e9t\u00e9, les loisirs peuvent r\u00e9ellement \u00eatre un bienfait ou un fl\u00e9au. Les philosophes grecs croyaient que le loisir perp\u00e9tuel serait un \u00e9tat id\u00e9al pour la soci\u00e9t\u00e9 et pour l’homme si celui-ci pouvait seulement apprendre \u00e0 bien employer son temps. C’est un autre philosophe grec qui a dit qu’une vie \u00e0 laquelle l’examen fait d\u00e9faut ne m\u00e9rite pas qu’on la vive. Pour vivre pleinement et \u00eatre en paix avec le monde et avec nous-m\u00eames, nous devons examiner s\u00e9rieusement cette part importante de notre vie que sont les loisirs.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"author":86,"featured_media":0,"template":"","categories":[1],"rbc_letter_theme":[],"rbc_letter_year":[65],"class_list":["post-2172","rbc_letter","type-rbc_letter","status-publish","hentry","category-uncategorized","rbc_letter_year-65"],"acf":[],"yoast_head":"\nVol. 65, N\u00b0 4 - Juillet\/Ao\u00fbt 1984 - Du bon emploi des loisirs - RBC<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/notre-compagnie\/histoire\/bulletin\/vol-65-n-4-juillet-aout-1984-du-bon-emploi-des-loisirs\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Vol. 65, N\u00b0 4 - Juillet\/Ao\u00fbt 1984 - Du bon emploi des loisirs\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Le temps dont on peut disposer \u00e0 sa guise est plus pr\u00e9cieux qu’on ne croit et ce serait folie de le gaspiller. 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