{"id":2115,"date":"1979-02-01T00:00:00","date_gmt":"1979-02-01T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/notre-compagnie\/histoire\/bulletin\/vol-60-n-2-fevrier-1979-lurgent-besoin-du-rire\/"},"modified":"2022-10-17T20:20:49","modified_gmt":"2022-10-17T20:20:49","slug":"vol-60-n-2-fevrier-1979-lurgent-besoin-du-rire","status":"publish","type":"rbc_letter","link":"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/notre-compagnie\/histoire\/bulletin\/vol-60-n-2-fevrier-1979-lurgent-besoin-du-rire\/","title":{"rendered":"Vol. 60, N\u00b0 2 – F\u00e9vrier 1979 – L’urgent besoin du rire"},"content":{"rendered":"
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Le monde va-t-il bient\u00f4t manquer d’humour comme on dit qu’il va manquer de p\u00e9trole\u00a0? On le dirait parfois \u00e0 regarder les pr\u00e9tendues \u00ab\u00a0com\u00e9dies\u00a0\u00bb que nous sert la t\u00e9l\u00e9vision. Mais non, pas vraiment\u00a0; les meilleures blagues sont celles qui fusent de notre vie quotidienne. L’humour est un don pr\u00e9cieux fait \u00e0 l’humanit\u00e9… <\/p>\n

L’humour, g\u00e9mit-on de plus en plus, ne semble pas mettre souvent le nez dehors. S’il n’est pas malade, il ne va certes pas bien. <\/p>\n

Pourtant, il se d\u00e9pense \u00e9norm\u00e9ment d’argent et d’\u00e9nergie dans les journaux, \u00e0 la radio et \u00e0 la t\u00e9l\u00e9vision pour amener les adultes \u00e0 faire ce que fait naturellement le jeune enfant qui rit tout bas \u00e0 la vue de son ours en peluche. Les ondes a\u00e9riennes sont remplies de com\u00e9dies de situation heureusement vite oubli\u00e9es\u00a0; les com\u00e9diens sans costume se multiplient aux feuilletons parl\u00e9s du soir\u00a0; des spectacles de vari\u00e9t\u00e9s naissent et d\u00e9p\u00e9rissent en l’espace de quelques mois. <\/p>\n

Le r\u00e9seau anglais de Radio-Canada inaugurait derni\u00e8rement un jeu t\u00e9l\u00e9vis\u00e9 appel\u00e9 Trivia<\/em>. Deux \u00e9quipes y rivalisaient d’esprit pour pr\u00e9senter des informations totalement inutiles. Le but de l’\u00e9mission \u00e9tait de faire rire. <\/p>\n

Pour tromper l’ennui, l’animateur adressait de temps en temps une question \u00e0 la salle. Une de ses devinettes demandait\u00a0: \u00ab\u00a0Quel est le cadeau id\u00e9al pour un couple qui f\u00eate son vingt-cinqui\u00e8me anniversaire de mariage\u00a0?\u00a0\u00bb Presque \u00e0 l’instant, une voix lan\u00e7a du fond du studio\u00a0: \u00ab\u00a0Des vacances s\u00e9par\u00e9es\u00a0\u00bb. <\/p>\n

Avec un sourire contraint, l’animateur se h\u00e2ta d’expliquer le v\u00e9ritable sens des noces d’argent. Un autre rire – en direct \u00e0 la t\u00e9l\u00e9 – venait d’\u00eatre \u00e9touff\u00e9 dans l’oeuf. <\/p>\n

On a l\u00e0 un exemple remarquable de la diff\u00e9rence entre le rire spontan\u00e9 et le rire pr\u00e9fabriqu\u00e9, entre le comique et la simple fac\u00e9tie. La machine \u00e0 faire rire de la t\u00e9l\u00e9vision d\u00e9verse chaque jour des milliers de plaisanteries, pourtant il semble y avoir beaucoup de blagues et peu de rires. Ce qui para\u00eet manquer, c’est le sens du ridicule, l’instinct qui permet \u00e0 l’homme de vivre en paix avec lui-m\u00eame et \u00e0 un commis de magasin \u00e9reint\u00e9 de survivre \u00e0 la grande presse de No\u00ebl. Le sens du ridicule est difficile \u00e0 inventer, car on le trouve d’ordinaire chez les personnes r\u00e9elles dans des situations r\u00e9elles. Les situations fictives vraiment comiques, que ce soit dans la presse, au th\u00e9\u00e2tre, sur le petit ou le grand \u00e9cran, sont g\u00e9n\u00e9ralement comme les miroirs d\u00e9formants des foires\u00a0: elles accentuent les absurdit\u00e9s essentielles de la vie r\u00e9elle. <\/p>\n

C’est pourquoi les ma\u00eetres de l’humour \u00e9crit sont le plus souvent ceux qui ont le talent de conf\u00e9rer des proportions d\u00e9mesur\u00e9es et frappantes aux v\u00e9rit\u00e9s fondamentales de la condition humaine. Il faut du courage pour \u00eatre dr\u00f4le parce que les hommes n’aiment pas se faire dire combien ils sont ridicules. L’humoriste P. G. Wodehouse \u00e9crivait il y a une dizaine d’ann\u00e9es\u00a0: \u00ab\u00a0Les gens de notre \u00e9poque sont fort s\u00e9rieux, et ils regardent avec inqui\u00e9tude et m\u00e9fiance l’\u00e9crivain qui refuse de les prendre au s\u00e9rieux.\u00a0\u00bb Ce probl\u00e8me ne se posait m\u00eame plus dix ans plus tard aux bonimenteurs professionnels des mass media\u00a0: il n’est que trop \u00e9vident que le m\u00e9tier d’amuser le public est pour eux une affaire tr\u00e8s s\u00e9rieuse. C’est peut-\u00eatre pour cela que leurs plaisanteries de s\u00e9rie paraissent si souvent faibles. <\/p>\n

\u00ab\u00a0Le v\u00e9ritable humoriste, dit Wodehouse, est s\u00fbrement l’homme qui a le moins de chances de r\u00e9ussir. Il est comme la colombe l\u00e2ch\u00e9e hors de l’arche, incapable de trouver o\u00f9 se poser… En tant que classe, les humoristes sont des \u00eatres sombres, et c’est le sentiment d’\u00eatre \u00e0 l’\u00e9cart du troupeau, d’\u00eatre, en quelque sorte, le sumac v\u00e9n\u00e9neux du corps social, qui les rend ainsi…\u00a0\u00bb <\/p>\n

Il peut toujours nous chatouiller les c\u00f4tes \u00e0 l’improviste<\/h3>\n

Nous sommes tous sensibles au c\u00f4t\u00e9 humoristique des choses de la vie, et, si nous avons \u00e0 choisir entre rire et pleurer, nous optons le plus souvent pour le rire. Notre sens de l’humour est notre premi\u00e8re ligne de d\u00e9fense contre les contrari\u00e9t\u00e9s et les malheurs de l’existence. Avoir de l’humour, c’est au sens large le don de discerner le grotesque et l’absurde dans les \u00e9v\u00e9nements et les id\u00e9es. <\/p>\n

L’humour a un style bien \u00e0 lui, et il peut nous chatouiller les c\u00f4tes le plus inopin\u00e9ment du monde. Une ancienne reine de beaut\u00e9 tentait il n’y a gu\u00e8re, dans un article de revue, de raconter l’une de ses journ\u00e9es. \u00ab\u00a0Soit que je demande \u00e0 la r\u00e9ception de m’appeler pour m’\u00e9veiller, \u00e9crivait-elle, soit que j’utilise un simple petit r\u00e9veil qui fait tic tac. Puis je me pr\u00e9pare en vitesse… Je fauche d’un coup, dans un sac, toutes les choses de derni\u00e8re minute que j’ai align\u00e9es sur la commode. En partant, je m’examine de la t\u00eate aux pieds pour voir si j’ai bien tous mes v\u00eatements.\u00a0\u00bb <\/p>\n

Ne serait-ce qu’un instant, cette jeune personne avait su donner, sur le pas de sa porte, un tour comique \u00e0 la s\u00e9rieuse et triste petite besogne de se pr\u00e9parer chaque matin \u00e0 faire face au monde, en pr\u00e9sentant une image risible \u00e0 l’imagination du lecteur. Souvent, cet aspect humoristique surgit spontan\u00e9ment dans l’esprit des gens. On raconte cette histoire d’un couple londonien courant en tenue de nuit vers un abri, pendant un violent bombardement. \u00c0 peine \u00e9taient-ils descendus dans la rue que la femme rebroussa chemin pour revenir \u00e0 l’appartement en p\u00e9ril. <\/p>\n

\u00ab\u00a0Que fais-tu\u00a0?\u00a0\u00bb cria le mari. <\/p>\n

– \u00ab\u00a0Il faut que je retourne \u00e0 la maison. J’ai oubli\u00e9 mon dentier.\u00a0\u00bb <\/p>\n

\u00ab\u00a0Pour l’amour du ciel, clama le mari, au milieu du fracas des bombes, tu ne crois tout de m\u00eame pas qu’on nous lance des sandwichs\u00a0!\u00a0\u00bb <\/p>\n

Une histoire comme celle-l\u00e0 ne fait pas rire tout le monde, tant le sens de l’humour est une affaire individuelle. Aux yeux des autres, certaines personnes ne semblent avoir aucun sens de l’humour. La chose ne para\u00eet gu\u00e8re possible puisque chacun croit <\/em>en \u00eatre dou\u00e9. Accuser quelqu’un d’en \u00eatre d\u00e9pourvu est une insulte impardonnable. Comme le dit l’essayiste Frank Moore Colby\u00a0: \u00ab\u00a0Les hommes avoueront une trahison, un meurtre, un crime d’incendie, qu’ils portent des fausses dents ou une perruque. Mais combien admettront qu’ils manquent d’humour\u00a0? Le courage de faire cet aveu rach\u00e8terait tout.\u00a0\u00bb <\/p>\n

Une explication rationnelle peut mettre fin \u00e0 une querelle, mais elle annule l’effet d’une plaisanterie<\/h3>\n

Vouloir diss\u00e9quer l’humour, le d\u00e9composer pour voir ce qui le suscite serait futile et destructif. Rien ne change aussi radicalement l’humeur d’un conteur d’histoire que d’entendre la dol\u00e9ance\u00a0: \u00ab\u00a0Je ne saisis pas\u00a0\u00bb. Une explication rationnelle peut mettre fin \u00e0 une querelle de m\u00e9nage, mais c’est le moyen le plus s\u00fbr de d\u00e9truire une bonne blague. <\/p>\n

D\u00e9finir l’humour n’est pourtant pas une affaire aussi vaine qu’il semble, car il a une origine aussi curieuse qu’int\u00e9ressante. Le terme vient directement du mot latin qui d\u00e9signe l’humidit\u00e9, humor<\/em>. Celui-ci s’appliquait dans la m\u00e9decine ancienne aux quatre substances liquides cardinales du corps humain\u00a0: le sang, la lymphe, la bile jaune et la m\u00e9lancolie (bile noire). Selon les premiers m\u00e9decins, l’homme parfait \u00e9tait celui o\u00f9 ces quatre \u00e9l\u00e9ments se retrouvaient dans une proportion harmonieuse. Leur dosage expliquait les quatre temp\u00e9raments fondamentaux reconnus dans l’Antiquit\u00e9\u00a0: le sanguin, le lymphatique, le bilieux et le m\u00e9lancolique. <\/p>\n

\u00c0 partir du XVIe si\u00e8cle, le mot fran\u00e7ais humeur <\/em>d\u00e9signe souvent un penchant \u00e0 la plaisanterie fac\u00e9tieuse ou ironique. On dit ainsi d’un homme qu’il a de l’humeur. Le mot est employ\u00e9 dans ce sens dans certaines com\u00e9dies de Corneille. C’est de cette acception, tomb\u00e9e en d\u00e9su\u00e9tude en fran\u00e7ais, que les Anglo-Saxons tireront leur humour. Ironie du sort, vers la fin du XIXe si\u00e8cle, le mot humour<\/em>, sans \u00e9quivalent dans notre langue, sera naturalis\u00e9 fran\u00e7ais. <\/p>\n

Quoi qu’il en soit, au moment o\u00f9 la Renaissance bat son plein, l’humour est un sujet de com\u00e9die, car les auteurs de ce genre litt\u00e9raire s’emploient surtout \u00e0 ridiculiser les comportements bizarres et les travers humains. L’humour a pris un sens compl\u00e8tement nouveau, et le rire pr\u00e9fabriqu\u00e9 entre d\u00e9finitivement dans les mours. <\/p>\n

Se moquer de soi-m\u00eame, acte des plus nobles et des plus difficiles<\/h3>\n

La com\u00e9die n’est pas un succ\u00e8s du jour. Il y a belle lurette que l’homme se moque de lui-m\u00eame. Les com\u00e9dies grecques d’Aristophane (450 av. J.-C.) connaissent encore la faveur des spectateurs, et il existe en Angleterre un recueil de bons mots qui remonte \u00e0 1526, soit une dizaine d’ann\u00e9es avant la premi\u00e8re version compl\u00e8te de la Bible en langue vernaculaire. <\/p>\n

Mais la com\u00e9die et l’humour ne sont pas n\u00e9cessairement synonymes. Le sens de l’humour est beaucoup plus que la capacit\u00e9 de rire sur commande. Le rire n’est pas non plus indissociablement li\u00e9 au sens de l’humour. <\/p>\n

Les hommes de guerre, par exemple, ont un rire bourru quand une vague de terreur d\u00e9ferle sur eux et les laisse indemnes. Le rire que provoque la peur n’est pas moins agr\u00e9able que celui que provoque la joie. En fait, les gens rient pour l’unique raison qu’ils sont heureux. Ils rient – bien qu’avec un tantinet de r\u00e9serve – de leurs propres erreurs et se moquent avec beaucoup plus de plaisir des sottises et des malheurs des autres. <\/p>\n

Rire de soi-m\u00eame est une des choses les plus nobles et des plus difficiles que l’on puisse faire, car il faut du courage et de l’intelligence pour reconna\u00eetre ses b\u00eatises et d\u00e9noncer ses pr\u00e9tentions et ses grands airs. Les meilleurs humoristes ont toujours commenc\u00e9 par se moquer d’eux-m\u00eames avant de se moquer des autres. <\/p>\n

L’humour se pr\u00e9sente sous les formes les plus diverses, de la mauvaise plaisanterie \u00e0 l’\u00e9pigramme pr\u00e9m\u00e9dit\u00e9e\u00a0; mais les rires que l’on se rappelle le plus volontiers sont d’ordinaire ceux qui jaillissent \u00e0 l’improviste dans la vie quotidienne. L’incident suivant s’est pass\u00e9 \u00e0 Londres dans une rame de m\u00e9tro bond\u00e9e de travailleurs rentrant chez eux par une vilaine soir\u00e9e d’hiver. Dans la voiture de t\u00eate, un monsieur bien habill\u00e9, portant melon et parapluie, se l\u00e8ve soudain, ouvre la porte de la cabine du conducteur et dispara\u00eet \u00e0 l’int\u00e9rieur. Apr\u00e8s un moment de stup\u00e9faction dans le m\u00e9tro qui roule, un homme barbouill\u00e9 de charbon et \u00e0 l’air fatigu\u00e9 dit \u00e0 la cantonade\u00a0: \u00ab\u00a0Eh bien, voil\u00e0. Nous filons vers Cuba.\u00a0\u00bb Tous les occupants de la voiture se sentirent r\u00e9chauff\u00e9s par le rire g\u00e9n\u00e9ral que souleva cette r\u00e9flexion. <\/p>\n

C’est cet esprit de camaraderie collective qui accro\u00eet notre sentiment de la valeur et de la n\u00e9cessit\u00e9 de l’humour en tant qu’adjuvant de la vie. Probl\u00e8me partag\u00e9, dit le vieil adage, est probl\u00e8me diminu\u00e9 de moiti\u00e9\u00a0; mais plaisir partag\u00e9 est plaisir amplifi\u00e9. <\/p>\n

Trouver des raisons de rire dans un monde cruel et p\u00e9nible<\/h3>\n

Le rire partag\u00e9 r\u00e9sulte souvent du partage commun de nos maux et de nos adversit\u00e9s\u00a0; de notre lutte contre les m\u00eames vicissitudes. Il y a quelques ann\u00e9es, l’auteur et chroniqueur canadien Tony Aspler \u00e9crivait un amical et \u00e9loquent hommage \u00e0 l’humour de la race juive. L’humour juif, remarquait-il, a une saveur aigre-douce de d\u00e9go\u00fbt universel et de d\u00e9nigrement de soi-m\u00eame. L’histoire du peuple juif lui a d\u00e9montr\u00e9 que le sens de l’humour est un puissant bouclier contre la souffrance. <\/p>\n

Ce n’est pas par hasard que beaucoup des plus grands com\u00e9diens am\u00e9ricains sont d’origine juive. Leur tradition culturelle abonde en histoires didactiques pr\u00f4nant les vertus de justice et de pi\u00e9t\u00e9\u00a0: on a recours \u00e0 l’esprit et \u00e0 l’humour pour en faire comprendre le sens. Mais par-dessus tout les Juifs savent se moquer d’eux-m\u00eames\u00a0; ils vont m\u00eame jusqu’\u00e0 trouver sujet de rire dans la discrimination dont ils sont victimes. Aspler raconte l’histoire d’un certain Moses Greenbaum qui, apr\u00e8s avoir trim\u00e9 toute sa vie pour amasser une fortune, d\u00e9cide qu’il est temps de jouir de son argent. <\/p>\n

Fervent du golf, M. Greenbaum br\u00fblait de l’ambition de jouer sur un terrain superbe qui, malheureusement, appartenait \u00e0 un club exclusivement r\u00e9serv\u00e9 aux chr\u00e9tiens. Il d\u00e9cide donc de se faire une toute nouvelle identit\u00e9, non juive, pour pouvoir entrer dans le club. Il va s’installer dans un nouveau quartier\u00a0; rompt tout contact avec sa famille et ses amis\u00a0; change son nom, par acte unilat\u00e9ral, en celui de Charles Montmorency Ffoulkesmythe. Le club accepte sa demande d’adh\u00e9sion. Il est si heureux qu’il veut profiter de ses services le jour m\u00eame o\u00f9 il re\u00e7oit sa carte. <\/p>\n

Parmi les agr\u00e9ments du club figure une attrayante piscine ext\u00e9rieure, autour de laquelle de nombreuses personnes sont assises. L’ex-M. Greenbaum s’empresse donc de rev\u00eatir son maillot, court all\u00e8grement vers la piscine et jette un regard circulaire sur ses compagnons de club avant de plonger. L’eau est glac\u00e9e. Le choc le fait s’exclamer en haletant\u00a0: \u00ab\u00a0Oy vey&nbsp<\/em>;!\u00a0\u00bb Regardant timidement autour de lui apr\u00e8s s’\u00eatre remis debout dans l’eau, il ajoute \u00e0 haute voix\u00a0: \u00ab\u00a0Quoi que cela veuille dire…\u00a0\u00bb <\/p>\n

Si la veine de l’humour juif filtre plus abondamment \u00e0 travers la soci\u00e9t\u00e9 actuelle que celle d’autres minorit\u00e9s, c’est uniquement que les Juifs ont eu plus d’occasions d’en renouveler et d’en affiner le fonds. Au lieu d’en \u00e9mousser l’esprit, l’oppression et la pers\u00e9cution ont aiguis\u00e9 leur sens de l’humour. <\/p>\n

Bien des gens consid\u00e8rent comme r\u00e9pugnant le fait de se moquer des coutumes sociales et des traits nationaux d’un autre peuple. Mais les Juifs – ainsi que les \u00c9cossais, les Irlandais et les Terre-Neuviens – racontent depuis des ann\u00e9es des histoires sur leur propre compte. <\/p>\n

La vogue des blagues terre-neuviennes semble en voie de r\u00e9gression, et ce n’est pas trop t\u00f4t, mais cette \u00eele rude et morne parfois a produit une race d’hommes au coeur g\u00e9n\u00e9reux, \u00e9minemment aptes \u00e0 comprendre les absurdit\u00e9s de la vie. <\/p>\n

Ainsi, un petit village de p\u00eacheurs de Terre-Neuve venait d’acqu\u00e9rir une pompe \u00e0 incendie apr\u00e8s des ann\u00e9es d’\u00e9conomies et de privations de la part du conseil municipal. L’ancienne pompe \u00e9tait trop vieille pour \u00eatre r\u00e9parable, mais la question de savoir ce qu’on allait en faire posait un probl\u00e8me insoluble aux \u00e9diles. Pour en finir, le conseil convoqua une assembl\u00e9e publique, \u00e0 laquelle toute la population adulte voulut assister. Dans l’atmosph\u00e8re enfum\u00e9e de la salle, chacun y alla de sa suggestion. Quelqu’un proposa de la vendre \u00e0 la casse, mais d’autres pr\u00e9tendirent qu’il en co\u00fbterait plus que le produit de la vente pour la faire transporter au d\u00e9p\u00f4t de ferraille. Un autre conseilla de l’installer comme antiquit\u00e9 au milieu du terrain de jeux des enfants. Mais certaines m\u00e8res protest\u00e8rent \u00e9nergiquement, all\u00e9guant que ce serait trop dangereux. <\/p>\n

Les esprits s’\u00e9chauffaient, les maris grognaient contre leurs femmes, et la r\u00e9union tournait \u00e0 la pagaille. Puis il y eut un de ces silences inexplicables, capables d’arr\u00eater net le pire vacarme, et un vieux p\u00eacheur se leva. \u00ab\u00a0Pourquoi, dit-il, ne pas simplement garder le machin et l’utiliser pour les fausses alertes\u00a0?\u00a0\u00bb Tout le monde rentra chez soi en riant de la plaisanterie. <\/p>\n

Appr\u00e9cions-nous nos blagueurs de tous les jours \u00e0 leur juste valeur\u00a0?<\/h3>\n

La litt\u00e9rature est remplie de personnages dont l’unique r\u00f4le a \u00e9t\u00e9 de d\u00e9rider les m\u00e9lancoliques, d’associer la gaiet\u00e9 \u00e0 la tristesse. Les bouffons abondent toujours dans la vie. Toute grande entreprise a au moins deux gar\u00e7ons de courses impayables. On dirait toujours qu’ils vont par deux. S’ils en ont la moindre chance, les gar\u00e7ons de restaurant et les barmans aiment jouer un petit tour \u00e0 un client habituel\u00a0; s’ils passent un jour ou deux sans le faire, le client se sent n\u00e9glig\u00e9 et froiss\u00e9. Les ouvriers des cha\u00eenes de montage, les membres des soci\u00e9t\u00e9s philanthropiques, les \u00e9quipes sportives, amateurs ou professionnelles, comptent tous dans leurs rangs un boute-en-train. Ces gens sont-ils appr\u00e9ci\u00e9s\u00a0? Pas assez, semble-t-il. <\/p>\n

C’est encore P. G. Wodehouse qui nous dit\u00a0: \u00ab\u00a0On ne cesse pas de faire sur l’humour des articles et des conf\u00e9rences, qui commencent g\u00e9n\u00e9ralement par les mots Un de ces jours, quelqu’un dira et on en sera tout d\u00e9contenanc\u00e9.\u00a0\u00bb <\/p>\n

Mais l’humour est l\u00e0, voletant de-ci de-l\u00e0, s’effor\u00e7ant d’att\u00e9nuer les revers de la vie. Il n’exige qu’un peu d’attention et d’usage dans nos vies quotidiennes pour que tout s’arrange. <\/p>\n

\u00a0<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"author":87,"featured_media":0,"template":"","categories":[1],"rbc_letter_theme":[],"rbc_letter_year":[51],"class_list":["post-2115","rbc_letter","type-rbc_letter","status-publish","hentry","category-uncategorized","rbc_letter_year-51"],"acf":[],"yoast_head":"\nVol. 60, N\u00b0 2 - F\u00e9vrier 1979 - L'urgent besoin du rire - RBC<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/notre-compagnie\/histoire\/bulletin\/vol-60-n-2-fevrier-1979-lurgent-besoin-du-rire\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Vol. 60, N\u00b0 2 - F\u00e9vrier 1979 - L'urgent besoin du rire\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Le monde va-t-il bient\u00f4t manquer d’humour comme on dit qu’il va manquer de p\u00e9trole\u00a0? 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