{"id":2098,"date":"1962-02-01T00:00:00","date_gmt":"1962-02-01T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/notre-compagnie\/histoire\/bulletin\/vol-43-n-2-fevrier-1962-nos-devoirs-deducateurs\/"},"modified":"2022-10-17T17:30:45","modified_gmt":"2022-10-17T17:30:45","slug":"vol-43-n-2-fevrier-1962-nos-devoirs-deducateurs","status":"publish","type":"rbc_letter","link":"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/notre-compagnie\/histoire\/bulletin\/vol-43-n-2-fevrier-1962-nos-devoirs-deducateurs\/","title":{"rendered":"Vol. 43, N\u00b0 2 – F\u00e9vrier 1962 – Nos devoirs d’\u00e9ducateurs"},"content":{"rendered":"
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Il est assez difficile de pr\u00e9dire quelle sera l’\u00e9volution de l’enseignement au Canada, mais les vues que l’on exprime un peu partout indiquent que nous sommes au moins convaincus de la n\u00e9cessit\u00e9 de nous adapter aux id\u00e9es nouvelles. L’exigu\u00eft\u00e9 des locaux scolaires, la raret\u00e9 des instituteurs, le manque d’argent soul\u00e8vent, dans chaque collectivit\u00e9, les m\u00eames probl\u00e8mes pratiques. On r\u00e9clame en outre des changements dans les programmes d’\u00e9tudes et les m\u00e9thodes d’enseignement. Nous prenons de plus en plus conscience du besoin o\u00f9 nous sommes, si nous voulons respecter l’\u00e9galit\u00e9 de l’enseignement, comme nous nous vantons de le faire, d’accorder une attention sp\u00e9ciale aux enfants arri\u00e9r\u00e9s, handicap\u00e9s et surdou\u00e9s. <\/p>\n

Le succ\u00e8s d’une \u00e9cole, quelle qu’elle soit, suppose que l’on a trouv\u00e9 la bonne r\u00e9ponse aux questions suivantes\u00a0: Qu’est-ce qu’il s’agit de faire\u00a0? Quelles sont les ressources disponibles\u00a0? Quelle collaboration peut s’\u00e9tablir entre ceux qui fondent l’\u00e9cole, ceux qui la soutiennent et ceux qui la dirigent\u00a0? <\/p>\n

Une question se pose aussi dans un autre ordre d’id\u00e9es\u00a0: comment allons-nous, dans un pays qui est \u00e0 l’aise mat\u00e9riellement et qui n’a plus \u00e0 lutter contre les \u00e9l\u00e9ments pour subsister, mettre au point un syst\u00e8me d’enseignement capable d’informer, d’orienter et d’ordonner nos vies\u00a0? <\/p>\n

Nous avons besoin de chefs de file pour trouver la r\u00e9ponse. Et la fonction de chef ne noir pas \u00eatre l’apanage des ministres de l’Instruction et des pr\u00e9sidents de commissions scolaires ou d’associations. Elle appartient \u00e9galement aux directeurs, aux principaux, aux instituteurs et aux contribuables. <\/p>\n

Il ne suffit pas d’\u00eatre \u00e9lu \u00e0 une charge ou un poste pour \u00eatre un bon chef. Le chef n’est pas simplement celui qui marche en t\u00eate d’un groupe de personnes qui savent o\u00f9 elles vont. Sa principale qualit\u00e9 consiste \u00e0 avoir assez d’imagination pour voir ce qui devrait \u00eatre et assez de personnalit\u00e9 pour entra\u00eener les autres \u00e0 sa suite. <\/p>\n

Il y a en mati\u00e8re d’enseignement des questions en suspens, comme il y en a dans les sciences. Beaucoup de ces probl\u00e8mes r\u00e9sultent, non pas de nos \u00e9checs pass\u00e9s, mais des progr\u00e8s scientifiques, m\u00e9caniques et sociaux dont nous avons \u00e9t\u00e9 gratifi\u00e9s ces derni\u00e8res ann\u00e9es. Nous devons renoncer \u00e0 l’id\u00e9e facile que nous pourrions nous contenter de donner une tr\u00e8s bonne instruction \u00e0 une petite \u00e9lite et une instruction un peu moins bonne \u00e0 la masse. Notre \u00e9poque exige que nous assurions \u00e0 chacun le maximum de d\u00e9veloppement \u00e0 tous les niveaux. <\/p>\n

L’instruction et la soci\u00e9t\u00e9<\/h3>\n

Aucune nation ne peut \u00eatre libre si elle reste dans l’ignorance, mais l’ignorance a aujourd’hui un sens plus \u00e9tendu qu’il y a quelques ann\u00e9es. Les questions qui autrefois semblaient n’\u00eatre l’affaire que de quelques personnes sont aujourd’hui consid\u00e9r\u00e9es comme \u00e9tant aussi l’affaire d’un nombre de plus en plus grand de citoyens. <\/p>\n

Il en est ainsi parce que, apr\u00e8s avoir battu en retraite pendant des si\u00e8cles, le despotisme reprend son avance. Des forces dures, obscures et puissantes travaillent dans l’ombre. Le civisme bien compris ne consiste pas simplement \u00e0 croire \u00e0 la d\u00e9mocratie. Il requiert une bonne connaissance des principes et des institutions politiques, de l’histoire et de l’\u00e9conomie. Il demande que nous sachions lire, comprendre et contr\u00f4ler des raisonnements beaucoup plus compliqu\u00e9s que tout ce que l’on a pr\u00e9sent\u00e9 jusqu’ici au grand public. <\/p>\n

Il y a six ans paraissait le terrifiant roman do George Orwell\u00a0: 1984<\/em>. Dans ce livre, le parti du Grand Fr\u00e8re invente le moyen d’asservir l’esprit des hommes. Cela consiste d’abord \u00e0 supprimer l’histoire et \u00e0 abandonner les hommes \u00e0 la d\u00e9rive dans un monde o\u00f9 l’exp\u00e9rience du pass\u00e9 n’a plus aucun sens. Puis, on s’attaque au langage, qui s’alt\u00e8re jusqu’au point de ne plus pouvoir servir de v\u00e9hicule \u00e0 la pens\u00e9e ind\u00e9pendante. Le tout se termine par la destruction de la logique et des math\u00e9matiques, ce qui am\u00e8ne les victimes non seulement \u00e0 dire, mais \u00e0 croire sinc\u00e8rement que deux et deux font cinq. <\/p>\n

C’est une erreur de croire que, dans un monde en r\u00e9volution, il faut \u00eatre r\u00e9volutionnaire dans l’enseignement. \u00c0 l’heure o\u00f9 tant de choses se d\u00e9sagr\u00e8gent autour de nous, n’avons-nous pas besoin de nous accrocher avec fermet\u00e9 aux principes sup\u00e9rieurs que nous pouvons sauvegarder\u00a0? Il est permis de critiquer et de r\u00e9former, mais sans ces normes nous n’avons rien pour juger de la valeur de nos r\u00e9actions devant les situations nouvelles. <\/p>\n

Nous aurions \u00e9galement tort de vouloir rejeter la responsabilit\u00e9 de la crise actuelle de notre enseignement, notamment de notre enseignement scientifique, sur la propagande, les hommes de science, la bombe atomique ou certains pays \u00e9trangers. Cette crise r\u00e9sulte de l’\u00e9puisant effort que fait l’humanit\u00e9 pour p\u00e9n\u00e9trer dans l’\u00e8re nouvelle de la technologie. Il suffit de jeter un coup d’oeil autour de nous pour constater que le Canada fait bonne figure dans les exp\u00e9riences sur l’\u00e9nergie nucl\u00e9aire, qu’il apporte sa modeste contribution \u00e0 l’exploration de l’espace extra-atmosph\u00e9rique, que ses sp\u00e9cialistes en science m\u00e9dicale se rangent parmi les premiers du monde par leurs \u00e9tudes sur le cerveau et les cellules vivantes. Et ces succ\u00e8s laissent pr\u00e9voir de tels changements dans nos vies qu’il faudra toutes les ressources de notre facult\u00e9 d’adaptation pour les assimiler et conserver notre stabilit\u00e9. <\/p>\n

L’\u00e9ducation est une t\u00e2che constructive<\/h3>\n

Nous ne pouvons pas accomplir de grandes choses en \u00e9ducation en mettant l’accent sur la survie, par exemple. Il nous faut faire appel \u00e0 des motifs plus nobles que la peur. Nous devons nous attacher fermement \u00e0 l’id\u00e9al d’enseigner \u00e0 nos enfants, dans nos foyers, nos \u00e9coles, nos universit\u00e9s et nos collectivit\u00e9s, \u00e0 vivre avec les autres, \u00e0 faire valoir au maximum leurs talents et leurs aptitudes, \u00e0 se pr\u00e9parer \u00e0 devenir citoyens d’une soci\u00e9t\u00e9 aux dimensions du monde. <\/p>\n

Nous ne pouvons pas nous contenter des parures de la vie, car la civilisation se situe au-dessus da t\u00e9l\u00e9phone, de l’\u00e9lectricit\u00e9, de l’automobile et de la t\u00e9l\u00e9vision. Les inventions de l’homme ont r\u00e9volutionn\u00e9 les conditions de vie et sont devenues, m\u00eame pour ceux qui en sont encore priv\u00e9es, les faux symboles de la civilisation, les \u00ab\u00a0faux dieux des temps modernes\u00a0\u00bb,\u00a0: comme dit du Nouy dans La destin\u00e9e humaine<\/em>. <\/p>\n

Voil\u00e0 pourquoi il est si essentiel d’avoir des hommes capables de nous guider dans la voie que nous devons suivre en mati\u00e8re d’enseignement. <\/p>\n

Parmi les organismes qui s’emploient tout sp\u00e9cialement \u00e0 diriger les destin\u00e9es de notre enseignement et \u00e0 encourager l’oeuvre \u00e9minemment constructive de l’\u00e9ducation \u00e0 tous les niveaux, il convient de mentionner la Canadian Education Association <\/em>et la Canadian Conference on Education<\/em>, ainsi que l’Association canadienne des \u00e9ducateurs de langue fran\u00e7aise <\/em>et l’Association d’\u00e9ducation du Qu\u00e9bec<\/em>. <\/p>\n

Pourquoi aller \u00e0 l’\u00e9cole\u00a0?<\/h3>\n

La pierre de touche de notre syst\u00e8me d’enseignement consiste \u00e0 savoir s’il a contribu\u00e9 \u00e0 faire de nos enfants des hommes pleinement d\u00e9velopp\u00e9s. Nous manquons notre coup si les enfants ne vont \u00e0 l’\u00e9cole que parce que c’est la fili\u00e8re \u00e0 suivre pour apprendre un m\u00e9tier ou obtenir un dipl\u00f4me. <\/p>\n

Le chanoine Cody nous a laiss\u00e9 cette d\u00e9finition de l’\u00e9ducation\u00a0: \u00ab\u00a0l’art d’enseigner aux hommes \u00e0 se d\u00e9velopper et \u00e0 mener une vie utile\u00a0\u00bb. Pour le prince Philip, c’est \u00ab\u00a0… le d\u00e9veloppement de l’intelligence, la formation active de la volont\u00e9, la pr\u00e9paration pratique \u00e0 la vie\u00a0\u00bb. <\/p>\n

L’\u00e9ducation ne se borne pas \u00e0 bourrer le cr\u00e2ne des \u00e9l\u00e8ves de faits et de formules. \u00c0 leur sortie d’un \u00e9tablissement d’enseignement, tous les jeunes devraient savoir trois choses fondamentales\u00a0: o\u00f9 ils en sont\u00a0; o\u00f9 ils vont et ce qu’il y a de mieux \u00e0 faire dans les circonstances. Le don le plus pr\u00e9cieux que leur aura fait l’\u00e9cole sera de leur avoir appris \u00e0 r\u00e9soudre les nouveaux probl\u00e8mes en puisant dans le tr\u00e9sor intellectuel constitu\u00e9 par les g\u00e9n\u00e9rations ant\u00e9rieures. <\/p>\n

Si nous ne voulons pas devenir un peuple d’automates et de robots, nous devons assurer \u00e0 nos enfants une \u00e9ducation lib\u00e9rale et g\u00e9n\u00e9rale. M\u00e9prisant la valeur essentielle des v\u00e9rit\u00e9s \u00e9ternelles dans les \u00e9tudes, le dernier kaiser d\u00e9clarait\u00a0: \u00ab\u00a0Notre t\u00e2che est de former des jeunes Allemands, non des jeunes Grecs et des jeunes Romains\u00a0\u00bb. Il pariait le langage du despotisme nationaliste, non celui de la libre d\u00e9mocratie. <\/p>\n

Certains croient encore aujourd’hui, alors m\u00eame que l’exp\u00e9rience universelle t\u00e9moigne de la fausset\u00e9 de cette doctrine, que l’\u00e9ducation g\u00e9n\u00e9rale manque de r\u00e9alisme \u00e0 une \u00e9poque o\u00f9 l’existence est en quelque sorte une course technologique \u00e0 la survie. Mais il y a une r\u00e9action \u00e9vidente contre l’engouement pour la technique isol\u00e9e des influences humanisantes. Ainsi que le disait L\u00e9on Lortie, directeur de l’Extension de l’enseignement \u00e0 l’Universit\u00e9 de Montr\u00e9al, devant les membres de la Conf\u00e9rence nationale des universit\u00e9s canadiennes, en 1956\u00a0: \u00ab\u00a0\u00c0 l’instar d’autres institutions canadiennes de haut savoir, les universit\u00e9s de langue fran\u00e7aise expriment l’opinion que nous n’avons pas seulement besoin d’hommes de science, d’ing\u00e9nieurs et d’\u00e9conomistes\u00a0; mais de gens cultiv\u00e9s qui, quelle que soit leur langue ou leur religion, feront d’excellents citoyens canadiens\u00a0\u00bb. <\/p>\n

Les mati\u00e8res classiques ne sont pas les d\u00e9bris d’un pass\u00e9 momifi\u00e9\u00a0; ce sont les puissants outils qui permettent \u00e0 un homme de d\u00e9couvrir et de manier la r\u00e9alit\u00e9. Elles affinent son intelligence, exercent sa facult\u00e9 d’analyse et lui font acqu\u00e9rir l’habitude de juger et de raisonner avec intelligence. Aussi, l’\u00e9ducation lib\u00e9rale ne doit-elle pas \u00eatre simplement un bien auquel nous avons droit et que nous sommes pr\u00eats \u00e0 d\u00e9fendre, mais quelque chose que nous dispensons avec largesse \u00e0 nos jeunes gens. <\/p>\n

Ce n’est pas \u00e0 dire qu’il faut n\u00e9gliger les sciences. Il serait absurde de soutenir qu’un homme peut \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme cultiv\u00e9 sans avoir une certaine connaissance du r\u00f4le des sciences dans notre vie. <\/p>\n

L’\u00e9ducation lib\u00e9rale s’oppose au dogmatisme, \u00e0 l’\u00e9troitesse d’esprit, \u00e0 la suffisance, \u00e0 l’intol\u00e9rance. Elle s’efforce, en initiant les \u00e9l\u00e8ves \u00e0 la m\u00e9thode de la recherche scientifique, de leur enseigner \u00e0 peser le pour et le contre et \u00e0 en arriver ainsi \u00e0 des conclusions logiques, appuy\u00e9es sur des preuves solides et valables. <\/p>\n

Le besoin de direction<\/h3>\n

La direction donn\u00e9e \u00e0 notre enseignement est pour nous tous une question d’int\u00e9r\u00eat pratique. Nous devons cr\u00e9er au sein des groupements et des collectivit\u00e9s le sentiment d’un effort commun, soigneusement orient\u00e9 vers le but \u00e0 atteindre. Le r\u00f4le de la direction est pr\u00e9cis\u00e9ment de susciter et de coordonner les efforts. <\/p>\n

Certains principes de direction valent pour toutes les cat\u00e9gories de chefs. Ils supposent notamment, mais non pas exclusivement, de l’intelligence, de l’initiative, du courage et la connaissance de la nature humaine. Mais il ne suffit pas, pour \u00eatre un bon chef, de poss\u00e9der un certain nombre de qualit\u00e9s ind\u00e9pendantes\u00a0; ce qui compte, c’est la force que repr\u00e9sente leur action conjugu\u00e9e devant une situation donn\u00e9e. <\/p>\n

Le chef est appel\u00e9 \u00e0 travailler avec ardeur. Sa pr\u00e9paration doit \u00eatre proportionn\u00e9e \u00e0 la grandeur de la t\u00e2che et aux espoirs de ceux qu’il dirige. Les gens qui croient pouvoir tout faire, y compris le m\u00e9tier de chef, sans avoir rien appris, sont un fl\u00e9au pour nos mouvements et nos associations. <\/p>\n

Le chef doit veiller \u00e0 associer les personnes particuli\u00e8rement comp\u00e9tentes \u00e0 son oeuvre. Ceux qui participent \u00e0 l’\u00e9tude d’un probl\u00e8me sont toujours plus port\u00e9s \u00e0 agir ou \u00e0 appuyer une cause que les simples observateurs ou les t\u00e9moins passifs. <\/p>\n

Il importe enfin que le chef soit dou\u00e9 d’une grande souplesse d’esprit, qu’il soit pr\u00eat \u00e0 sacrifier certaines de ses vues en faveur des id\u00e9es nouvelles et louables \u00e9mises par ses collaborateurs. Il saura pratiquer l’art du compromis, et ce n’est que dans les questions essentielles, et encore apr\u00e8s avoir \u00e9puis\u00e9 tous les moyens de persuasion, qu’il aura recours \u00e0 la contrainte. <\/p>\n

Qui sont les chefs\u00a0?<\/h3>\n

Au coeur m\u00eame du syst\u00e8me d’enseignement se trouve l’instituteur. Les esp\u00e9rances que nous fondons sur nos enfants ne peuvent se r\u00e9aliser que si nous avons des instituteurs bien instruits, bien form\u00e9s, enthousiastes et d\u00e9vou\u00e9s. <\/p>\n

S’ils ont conscience de leur responsabilit\u00e9 sociale, les membres de la profession peuvent faire \u00e9norm\u00e9ment pour r\u00e9pandre l’instruction et la culture dans notre pays. Quand l’intelligence d’un \u00e9l\u00e8ve s’enflamme, c’est presque toujours le ma\u00eetre qui fait jaillir la premi\u00e8re \u00e9tincelle. <\/p>\n

La soci\u00e9t\u00e9 a de graves devoirs envers les instituteurs. Elle leur doit de la consid\u00e9ration, une r\u00e9mun\u00e9ration convenable m\u00eame s’il n’y a pratiquement pas de concurrence dans ce m\u00e9tier, de bonnes conditions de travail, la protection de leurs droits et de leur r\u00e9putation, et la possibilit\u00e9 d’acqu\u00e9rir une fiert\u00e9 croissante de leur \u00e9tat en \u00e9largissant sans cesse leurs horizons. <\/p>\n

Le corps enseignant a besoin d’hommes et de femmes z\u00e9l\u00e9s, pour qui le salaire n’est pas la principale des pr\u00e9occupations. Mais, ainsi que le soulignait le Rapport Rockefeller sur l’enseignement, il y a trois ans, \u00ab\u00a0d’ici \u00e0 ce que nous payions les instituteurs au moins aussi bien que les cadres moyens, nous ne pouvons pas nous attendre \u00e0 voir cette profession attirer toute la gamme des talents qui lui seraient normalement r\u00e9serv\u00e9s.\u00a0\u00bb <\/p>\n

Il va sans dire que le directeur d’\u00e9cole est un chef de toute premi\u00e8re importance dans un \u00e9tablissement d’enseignement. L’influence qu’il peut exercer sur les \u00e9l\u00e8ves, les instituteurs et les parents est tr\u00e8s forte. S’il a le sens de la grandeur, s’il a de l’id\u00e9al, il est on ne peut mieux plac\u00e9 pour communiquer ses aspirations et son enthousiasme \u00e0 ses instituteurs et \u00e0 son entourage. <\/p>\n

La collectivit\u00e9 devrait, par l’entremise de ses repr\u00e9sentants, veiller \u00e0 ce que le directeur d’\u00e9cole ne soit pas tellement pris par l’administration et l’enseignement qu’il lui faille n\u00e9gliger la direction des instituteurs et des \u00e9l\u00e8ves. <\/p>\n

L’inspecteur qui tient \u00e0 am\u00e9liorer l’enseignement et l’instruction ne se contente pas de contr\u00f4ler ou d’examiner le fonctionnement des \u00e9coles. Il aide les directeurs et les instituteurs \u00e0 d\u00e9couvrir les points faibles et l’\u00e9cole \u00e0 donner son rendement optimum. <\/p>\n

Chaque paroisse ou collectivit\u00e9 doit s’attacher, par l’int\u00e9r\u00eat pratique qu’elle manifeste pour l’enseignement, \u00e0 amener ses meilleurs citoyens \u00e0 exercer la fonction de commissaire d’\u00e9cole. Remplir la charge de commissaire, c’est rendre un service signal\u00e9 \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9, car c’est \u00e0 la commission scolaire qu’incombe le devoir de subvenir \u00e0 tous les besoins de l’enseignement dans une localit\u00e9. <\/p>\n

La collectivit\u00e9 sera particuli\u00e8rement fi\u00e8re de voir ses commissaires diriger les affaires scolaires avec vigilance et pr\u00e9voyance. Il est vraiment flatteur d’entendre les contribuables dire\u00a0: \u00ab\u00a0Nos commissaires\u00a0\u00bb d’\u00e9cole ont pr\u00e9vu cette situation, et lorsqu’elle s’est pr\u00e9sent\u00e9e, nous \u00e9tions pr\u00eats \u00e0 y faire face\u00a0\u00bb. <\/p>\n

Au del\u00e0 de l’\u00e9cole, des instituteurs et de la commission, nous trouvons les parents, qui eux aussi ont un r\u00f4le de direction \u00e0 jouer en mati\u00e8re d’enseignement. Ne montrent-ils pas \u00e0 leurs enfants \u00e0 parler, \u00e0 bien se tenir, \u00e0 manger, \u00e0 se ma\u00eetriser, \u00e0 travailler et \u00e0 accomplir quantit\u00e9 d’autres actions fondamentales\u00a0? Ils peuvent fort bien entraver le fonctionnement de l’\u00e9cole, mais ils peuvent aussi l’appuyer et faciliter sa t\u00e2che. <\/p>\n

Les parents ne doivent pas abdiquer leurs propres responsabilit\u00e9s en comptant sur l’\u00e9cole ou l’instituteur pour d\u00e9couvrir des qualit\u00e9s que le foyer est le mieux \u00e0 m\u00eame de d\u00e9velopper. Ils ont le devoir d’encourager leurs enfants \u00e0 employer toutes leurs aptitudes pour apprendre et de guider leurs efforts de fa\u00e7on qu’ils fassent le meilleur usage de leurs talents. Un enfant ne cherche \u00e0 exceller que si ses parents estiment que l’excellence est quelque chose de bon et de bien. <\/p>\n

Groupements et associations<\/h3>\n

Il existe au Canada de nombreuses associations qui consacrent leurs efforts \u00e0 l’am\u00e9lioration de nos m\u00e9thodes d’enseignement. On ne saurait trop louer les parents qui se joignent \u00e0 des groupes de personnes qui s’int\u00e9ressent vivement \u00e0 cette oeuvre commune. <\/p>\n

Les associations de parents et ma\u00eetres ont apport\u00e9 une contribution appr\u00e9ciable \u00e0 la cause de l’enseignement en s’effor\u00e7ant sans rel\u00e2che d’\u00e9veiller l’int\u00e9r\u00eat des parents pour les \u00e9coles et la bonne formation de leurs enfants. Nous leur sommes redevables, dans bien des cas, de progr\u00e8s fort remarquables tant en ce qui concerne les programmes que les installations. <\/p>\n

Le but d’une association de parents et ma\u00eetres n’est pas de retirer la direction de l’\u00e9cole des mains des commissaires ou du directeur. Par contre, elle ne doit pas d\u00e9g\u00e9n\u00e9rer non plus en soci\u00e9t\u00e9 de dames auxiliaires charg\u00e9e de procurer le superflu ou m\u00eame le n\u00e9cessaire en organisant des danses et des parties de cartes. Sa mission consiste \u00e0 collaborer, en pr\u00eatant son concours aux autorit\u00e9s scolaires, \u00e0 former des enfants qui seront plus tard des citoyens sains de corps et d’esprit. <\/p>\n

L’association ne doit jamais cesser d’\u00e9tudier les probl\u00e8mes et de chercher des solutions si elle veut \u00eatre vraiment utile \u00e0 l’\u00e9cole. La discussion en groupe est un excellent instrument, \u00e0 condition qu’elle soit pratique. Comme le disait un \u00e9ducateur, \u00ab\u00a0pendant que vous vous demandez si vous allez commencer par enseigner telle chose ou telle autre \u00e0 votre enfant, celui du voisin les apprend toutes les deux\u00a0\u00bb. <\/p>\n

L’association de parents et ma\u00eetres n’est pas une tribune o\u00f9 les instituteurs initient les parents \u00e0 la r\u00e9gie de l’\u00e9cole, mais une assembl\u00e9e o\u00f9 l’on \u00e9change des id\u00e9es sur les moyens d’assurer aux enfants la meilleure formation que peuvent imaginer de concert le foyer et l’\u00e9cole. <\/p>\n

Le succ\u00e8s et la multiplication des associations de parents et ma\u00eetres, depuis quelques ann\u00e9es, d\u00e9montrent avec \u00e9vidence que le public s’int\u00e9resse de plus en plus \u00e0 la chose scolaire et qu’il faut des chefs pour diriger et coordonner les aspirations et les efforts dans ce domaine. Le travail accompli par ces organismes a d\u00e9j\u00e0 permis \u00e0 plusieurs collectivit\u00e9s de constater qu’il restait des progr\u00e8s \u00e0 accomplir et que l’on pouvait faire mieux, ce qui est la condition pr\u00e9alable \u00e0 toute action f\u00e9conde. <\/p>\n

Mais pour que le publie continue de s’int\u00e9resser \u00e0 l’enseignement, il faut le renseigner. Et les renseignements diffus\u00e9s doivent \u00eatre complets et accessibles \u00e0 tous, afin que les gens puissent examiner les faits et prendre des d\u00e9cisions en connaissance de cause. <\/p>\n

En 1959, une enqu\u00eate \u00e9tait entreprise dans une grande ville du Canada en vue d’\u00e9tablir jusqu’\u00e0 quel point les citoyens connaissaient leur syst\u00e8me scolaire. Les r\u00e9sultats s’\u00e9chelonn\u00e8rent entre z\u00e9ro et 71 p. 100, avec une moyenne de 38 p. 100. C’est ce qui faisait dire \u00e0 un observateur\u00a0: \u00ab\u00a0L’enqu\u00eate indique d’une mani\u00e8re concluante que le publie est mal renseign\u00e9 sur les questions scolaires\u00a0\u00bb. <\/p>\n

Les \u00e9coles ont tout \u00e0 gagner \u00e0 s’efforcer de satisfaire avec franchise et empressement \u00e0 ce besoin d’information de la part de la collectivit\u00e9. <\/p>\n

Il ne s’agit pas de faire de la publicit\u00e9, c’est-\u00e0-dire de vanter la qualit\u00e9 de l’institution, de ses programmes et de ses initiatives. Rien ne saurait \u00eatre plus dangereux, au niveau de la direction, dans l’enseignement comme dans les affaires, que de confondre ce genre d’information avec les relations publiques bien comprises. <\/p>\n

Ce qu’il faut rechercher ici, c’est la compr\u00e9hension, qui ne peut r\u00e9sulter que d’un \u00e9change, d’un acte qui consiste \u00e0 donner et \u00e0 recevoir\u00a0: \u00e0 fournir des renseignements afin de b\u00e9n\u00e9ficier des commentaires et des jugements ainsi suscit\u00e9s. <\/p>\n

Penser \u00e0 l’avenir<\/h3>\n

Il n’existe pas de syst\u00e8me d’enseignement garanti pour la vie. Malgr\u00e9 tous nos efforts, il sera toujours impossible de normaliser l’instruction pendant une p\u00e9riode donn\u00e9e et de la laisser ensuite \u00e0 elle-m\u00eame comme une machine automatique. Il n’est gu\u00e8re douteux que, dans le cours du prochain demi-si\u00e8cle – c’est-\u00e0-dire pendant la vie moyenne des enfants qui vont actuellement \u00e0 l’\u00e9cole – la diffusion de la technologie et les bouleversements politiques de toutes sortes changeront la face du monde. Aussi serait-il extr\u00eamement d\u00e9sastreux de vouloir former nos enfants en vue d’un mode de vie qui n’existera plus. <\/p>\n

Comme le dit si bien un auteur, nos jeunes gens doivent se pr\u00e9parer \u00e0 vivre dans un monde o\u00f9 le sort des valeurs est des plus pr\u00e9caires et ne pourra \u00eatre assur\u00e9 que par une vigilance de tous les instants. <\/p>\n

\u00c0 ce point de vue, nous avons tous un r\u00f4le de direction \u00e0 jouer. Tout dans la formation des jeunes concourt \u00e0 d\u00e9terminer leur destin\u00e9e, et nous avons la terrible responsabilit\u00e9 de guider leurs pas. <\/p>\n

Il est donc tr\u00e8s important pour nous de bien d\u00e9finir notre but, de pr\u00e9voir, de nous pr\u00e9parer, afin de ne pas \u00eatre pris au d\u00e9pourvu ou r\u00e9duits \u00e0 adopter des solutions improvis\u00e9es. <\/p>\n

Comment jugerons-nous si nous sommes \u00e0 la hauteur de notre mission\u00a0? \u00c0 ce seul signe que nous aurons la perception bien nette de l’\u00e9cart qui existe entre ce qui est et ce qui pourrait \u00eatre. Il y a une philosophie qui nous offre le meilleur crit\u00e8re qui soit pour bien juger\u00a0; c’est celle que sir Richard Livingstone appelle la \u00ab\u00a0philosophie de l’excellence\u00a0\u00bb. <\/p>\n

\u00a0<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"author":87,"featured_media":0,"template":"","categories":[1],"rbc_letter_theme":[],"rbc_letter_year":[34],"class_list":["post-2098","rbc_letter","type-rbc_letter","status-publish","hentry","category-uncategorized","rbc_letter_year-34"],"acf":[],"yoast_head":"\nVol. 43, N\u00b0 2 - F\u00e9vrier 1962 - Nos devoirs d'\u00e9ducateurs - RBC<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/notre-compagnie\/histoire\/bulletin\/vol-43-n-2-fevrier-1962-nos-devoirs-deducateurs\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Vol. 43, N\u00b0 2 - F\u00e9vrier 1962 - Nos devoirs d'\u00e9ducateurs\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Il est assez difficile de pr\u00e9dire quelle sera l’\u00e9volution de l’enseignement au Canada, mais les vues que l’on exprime un peu partout indiquent que nous sommes au moins convaincus de la n\u00e9cessit\u00e9 de nous adapter aux id\u00e9es nouvelles. 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