{"id":2077,"date":"1978-12-01T00:00:00","date_gmt":"1978-12-01T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/notre-compagnie\/histoire\/bulletin\/vol-59-n-12-decembre-1978-le-sens-de-la-peur\/"},"modified":"2022-10-17T16:11:13","modified_gmt":"2022-10-17T16:11:13","slug":"vol-59-n-12-decembre-1978-le-sens-de-la-peur","status":"publish","type":"rbc_letter","link":"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/notre-compagnie\/histoire\/bulletin\/vol-59-n-12-decembre-1978-le-sens-de-la-peur\/","title":{"rendered":"Vol. 59, N\u00b0 12 – D\u00e9cembre 1978 – Le sens de la peur"},"content":{"rendered":"
\n

La peur est une force toujours pr\u00eate \u00e0 exercer sa domination sur l’individu ou la soci\u00e9t\u00e9. Pour la ma\u00eetriser, il faut d’abord la comprendre. Nous examinerons ici ce sentiment puissant sous certains de ses multiples aspects, y compris son r\u00f4le – non n\u00e9gligeable – d’alli\u00e9 de l’homme…<\/p>\n

L’observation la plus r\u00e9v\u00e9latrice jamais faite au sujet de la peur est peut-\u00eatre celle qu’elle porte toujours sur l’avenir. On n’a pas peur du pr\u00e9sent imm\u00e9diat\u00a0; on n’a pas peur du pass\u00e9. On n’a pas peur non plus d’une chose, d’une personne ou d’une situation\u00a0; nous nous effrayons uniquement de ce que cette chose ou cette personne pourrait faire, ou de ce qui pourrait arriver. On peut craindre qu’une chose soit d\u00e9j\u00e0 arriv\u00e9e, mais l\u00e0 aussi il s’agit de l’avenir, car ce qu’on redoute en r\u00e9alit\u00e9 c’est de d\u00e9couvrir que l’\u00e9v\u00e9nement appr\u00e9hend\u00e9 s’est produit.<\/p>\n

Par d\u00e9finition, la peur est une \u00e9motion caus\u00e9e par un danger ou un mal imminent. Elle ne peut donc se confirmer que lorsque les \u00e9v\u00e9nements ne d\u00e9pendent pas de ceux qu’elle habite. Comme peu de choses, dans le cours normal de la vie, sont totalement ind\u00e9pendantes de notre volont\u00e9, la peur est une condition pr\u00e9alable de notre bien-\u00eatre et m\u00eame de notre survie. On craint ce qui pourrait arriver\u00a0; on s’efforce d’en emp\u00eacher la r\u00e9alisation ou d’en att\u00e9nuer les cons\u00e9quences\u00a0; le plus souvent, l’action pr\u00e9ventive a l’effet d\u00e9sir\u00e9.<\/p>\n

Cela se r\u00e9v\u00e8le surtout dans le monde de la nature, o\u00f9 la peur, m\u00eame si on l’appelle autrement, est partout. Le li\u00e8vre fuit devant l’attaque du lynx\u00a0; l’ours retraite en tremblant \u00e0 l’approche d’un incendie de for\u00eat. Tout animal, si fort soit-il, a en lui l’instinct de reculer devant le danger. Les lions eux-m\u00eames doivent parfois se d\u00e9rober\u00a0; sinon, il n’y en aurait plus.<\/p>\n

Le conducteur qui donne un coup de volant pour \u00e9viter une collision, la m\u00e8re qui saisit son enfant sur le point de rouler en bas de l’escalier \u00e9prouvent tous les deux une peur du m\u00eame genre. La peur est le grand signal d’alerte de la nature\u00a0; elle permet \u00e0 tous les \u00eatres vivants d’\u00e9viter de subir un mal.<\/p>\n

Mais chez les humains il y a toujours danger que la peur cesse d’\u00eatre un serviteur utile pour devenir un ma\u00eetre. Elle peut s’emparer d’un esprit, imposer sa domination \u00e0 un pays tout entier. Elle a le pouvoir de r\u00e9gner sur le monde.<\/p>\n

Alors que l’\u00e9conomie des Etats-Unis paraissait devoir s’\u00e9crouler sur la t\u00eate des Am\u00e9ricains confondus, le pr\u00e9sident Roosevelt a t\u00e9moign\u00e9 d’une vive perception de la puissance illimit\u00e9e de la peur en disant \u00e0 ses compatriotes que tout ce qu’ils avaient \u00e0 craindre \u00e9tait la peur elle-m\u00eame. La \u00ab\u00a0terreur ind\u00e9finissable, aveugle et injustifi\u00e9e\u00a0\u00bb contre laquelle il mit la population en garde est un bon exemple de la peur – instinct b\u00e9n\u00e9fique – qui se transforme en menace de son propre chef.<\/p>\n

Devant la crise de 1929, les gens furent pris de panique. C’est l\u00e0 une manifestation naturelle de la peur que l’on observe souvent dans le monde animal. Mais au lieu de surmonter leur premi\u00e8re r\u00e9action de panique, comme le ferait un animal, et de faire le n\u00e9cessaire pour affronter le danger, les hommes gliss\u00e8rent dans l’inertie d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9e, qui est une marque de l\u00e2chet\u00e9. La l\u00e2chet\u00e9 est une attitude typiquement humaine issue d’une autre particularit\u00e9 du m\u00eame genre\u00a0: l’imagination. Quand l’imagination suit la voie positive, l’homme est rempli de force et de courage. Mais si son action est n\u00e9gative, il devient l’esclave impuissant de la peur.<\/p>\n

\u00ab\u00a0Celle-ci ne conna\u00eet qu’un seul ma\u00eetre. Il se nomme comprendre.\u00a0\u00bb C’est ainsi qu’une publication am\u00e9ricaine d\u00e9signe un trait fondamental de la nature de la peur. Lorsque les chercheurs m\u00e9dicaux entreprennent de trouver un rem\u00e8de pour gu\u00e9rir une maladie, ils commencent par r\u00e9unir tout ce qu’on conna\u00eet de cette maladie sous tous ses aspects. Il en va ainsi de la peur\u00a0; ce n’est qu’en s’effor\u00e7ant d’en comprendre les origines, les sympt\u00f4mes et les effets qu’il est possible de la vaincre.<\/p>\n

\u00ab\u00a0La peur vient toujours de l’ignorance\u00a0\u00bb, dit Emerson. Cette affirmation est peut-\u00eatre simpliste, mais elle montre la route \u00e0 suivre pour comprendre la peur. Elle r\u00e9sulte g\u00e9n\u00e9ralement d’un manque de connaissance ou de r\u00e9flexion. Songeons, par exemple, aux craintes que nous nous faisons au d\u00e9but de notre existence.<\/p>\n

\u00ab\u00a0Maman, j’ai peur dans l’obscurit\u00e9. Laisse la lumi\u00e8re allum\u00e9e s’il te pla\u00eet.\u00a0\u00bb La premi\u00e8re enfance apporte une longue suite de peurs mal connues et sans fondement. Mais une crainte est une crainte, qu’elle ait sa source dans l’esprit ou dans la r\u00e9alit\u00e9 ext\u00e9rieure. Les parents devraient prendre au s\u00e9rieux les peurs de leurs enfants et chercher doucement et peu \u00e0 peu \u00e0 les calmer.<\/p>\n

L’absence m\u00eame de fondement des craintes enfantines offre l’occasion aux parents d’enseigner \u00e0 leurs enfants un pr\u00e9cepte qu’ils garderont toute leur vie, savoir que la peur n’existe le plus souvent que dans l’imagination. Il est plus facile de montrer \u00e0 un enfant qu’\u00e0 toute personne d’un autre \u00e2ge que, selon le mot de Kipling \u00ab\u00a0de tous les menteurs du monde, les pires sont quelquefois nos propres peurs\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Les parents devraient prendre garde aux phobies naissantes<\/h3>\n

Dans l’\u00e9ducation des enfants, il importe de se rappeler que la peur, comme la maladie, est contagieuse. Dans son excellent ouvrage sur la question, Comprendre la peur<\/em>, Bonaro Overstreet \u00e9crit\u00a0: \u00ab\u00a0…La peur n’est pas une affaire personnelle, car celui qui en est profond\u00e9ment atteint infectera les autres, l’infection la plus commune \u00e9tant celle des enfants par les parents.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Les adultes peureux peuvent donc \u00e0 leur insu entretenir chez leur prog\u00e9niture des craintes qui ne seront peut-\u00eatre jamais surmont\u00e9es. Sans le faire expr\u00e8s, les parents peuvent favoriser \u00e0 un tel point les peurs normales de l’enfance qu’elles se transformeront en phobies d\u00e9bilitantes.<\/p>\n

Beaucoup de phobies sont fr\u00e9quentes chez les enfants. Il est bon que les parents aient conscience des cons\u00e9quences d\u00e9sastreuses qu’elles peuvent avoir. Le danger, c’est que l’enfant – et plus tard l’adulte – finisse par se cantonner dans un isolement social o\u00f9 na\u00eetront de nouvelles peurs et s’amorcera un cycle de souffrances. Dans les cas extr\u00eames, les phobiques \u00e9prouvent une peur g\u00e9n\u00e9rale de la vie\u00a0; craignant m\u00eame de mettre les pieds dehors, ils souffrent mille morts dans leur solitude.<\/p>\n

Peu de personnes sont enti\u00e8rement \u00e0 l’abri des phobies latentes. Certains \u00e9vitent les hauteurs, d’autres ont la trouille s’ils sont seuls dans une maison, d’autres encore ont les chiens en aversion. La plupart des gens dominent ces sentiments gr\u00e2ce \u00e0 leur intelligence, qui leur en montre l’absurdit\u00e9. Beaucoup sont malheureusement incapables de tenir leurs peurs en bride, m\u00eame s’ils savent bien tout ce qu’elles ont en fait de d\u00e9raisonnable.<\/p>\n

La peur se dissimule sous des masques divers<\/h3>\n

Certaines personnes ont des phobies tr\u00e8s bizarres, comme la peur de la laine et la peur du vendredi. Pour ceux qui en souffrent, ces craintes sont d’une intense r\u00e9alit\u00e9. Il y a deux choses \u00e0 noter au sujet des phobies\u00a0: primo on peut en prendre son parti, secundo elles ne sont pas incurables. Une entreprise de transport a\u00e9rien offrait jadis un cours pour les personnes que terrifiaient les voyages par air\u00a0: il consistait \u00e0 calmer graduellement leurs craintes par des moyens psychologiques jusqu’\u00e0 ce qu’elles soient pr\u00eates \u00e0 entreprendre un vol sp\u00e9cial d’adaptation. La majorit\u00e9 de ceux qui l’ont suivi sont aujourd’hui bien \u00e0 l’aise dans un avion.<\/p>\n

Les phobies ont au moins un m\u00e9rite, celui de polariser les peurs de leur victime. Ceux qui en sont atteints savent exactement de quoi ils ont peur. Mais bien des gens sont sujets \u00e0 une forme de peur plus insidieuse, souvent difficile \u00e0 identifier. Nous en ignorons m\u00eame parfois la pr\u00e9sence, mais elle n’en existe pas moins.<\/p>\n

La peur se cache sous des masques divers, notamment la timidit\u00e9, l’angoisse, la prudence, le conformisme, le faux scepticisme, l’indolence. Sous ces d\u00e9guisements, la peur fl\u00e9trit les esp\u00e9rances, d\u00e9truit l’ambition, freine les progr\u00e8s et g\u00e2che les relations personnelles. C’est, pour emprunter l’expression de Cyril Connolly, un \u00ab\u00a0ennemi prometteur.\u00a0\u00bb Elle d\u00e9vore la vie.<\/p>\n

Une des plus malsaines des craintes subtiles qui s’insinuent aujourd’hui dans l’esprit des hommes de la soci\u00e9t\u00e9 occidentale est la peur de l’\u00e9chec. Elle tente de dominer la personnalit\u00e9 assez t\u00f4t dans la vie, parfois m\u00eame chez les \u00e9coliers de premi\u00e8re ann\u00e9e ou les tout jeunes joueurs des \u00e9quipes sportives. Avec le temps, elle se manifeste sous diverses formes secondaires\u00a0: peur de faire des erreurs, peur de blesser les convenances, peur de ses sup\u00e9rieurs professionnels, peur d’\u00eatre mis \u00e0 pied et peur d’essayer.<\/p>\n

La psychologie d\u00e9montre que la peur de l’\u00e9chec r\u00e9sulte souvent de fausses comparaisons avec les autres. L’une des habitudes les plus d\u00e9moralisantes que l’on puisse avoir est celle de se mesurer avec des personnes qui ont r\u00e9ussi\u00a0; mais au prix de nombreuses ann\u00e9es d’efforts dans leur sp\u00e9cialit\u00e9. Leur succ\u00e8s est ordinairement le fruit de bien des t\u00e2tonnements\u00a0; elles ne commettent plus d’erreur maintenant parce qu’elles les ont faites auparavant et su les mettre \u00e0 profit. Elle n’ont pas craint d’\u00e9chouer et ne se sont pas laiss\u00e9 arr\u00eater par leurs \u00e9checs.<\/p>\n

La puissance de la raison contre la puissance de la peur<\/h3>\n

Le principal effet de la peur, quelle qu’elle soit, est l’immobilisation. Les soldats saisis par la peur sur le champ de bataille restent fig\u00e9s, offrant ainsi une meilleure cible \u00e0 l’ennemi. La peur de l’\u00e9chec en particulier a une fa\u00e7on propre de paralyser sa victime, puis, comme un ver vorace, de faire sa proie des \u00e9checs qu’elle provoque l’un apr\u00e8s l’autre. Elle finit ainsi par si bien affaiblir son h\u00f4te qu’il sombre dans le d\u00e9sespoir.<\/p>\n

Le rem\u00e8de \u00e0 ce mal, c’est ce que l’investigateur assidu du ph\u00e9nom\u00e8ne de la peur, Ernest Hemingway, appelle le \u00ab\u00a0courage intelligent\u00a0\u00bb. Le courage est une qualit\u00e9 assez g\u00e9n\u00e9ralement mal comprise. Il n’est pas l’absence de la peur, mais une r\u00e9action devant celle-ci. Dans le monde de la nature, le courage que manifestent les animaux pour d\u00e9fendre leur vie est instinctif. L’homme poss\u00e8de aussi cet instinct\u00a0; mais il peut y ajouter la puissante intelligence dont son esp\u00e8ce est dou\u00e9e.<\/p>\n

La force de la raison sert non seulement \u00e0 raffermir notre courage, mais \u00e0 retrouver notre courage naturel aux heures o\u00f9 nous avons l’impression de l’avoir perdu. Devant la peur de l’\u00e9chec, la raison nous dit que cette peur m\u00eame nous m\u00e8nera \u00e0 l’\u00e9chec, car il faut toujours risquer un \u00e9chec pour conna\u00eetre le succ\u00e8s.<\/p>\n

Le pouvoir de la raison est l’arme la plus efficace de l’homme contre la puissance de la peur en g\u00e9n\u00e9ral. Et, \u00e0 l’\u00e9poque actuelle, nous devons opposer la force de notre raison \u00e0 nos peurs \u00e0 l’\u00e9chelon mondial. Les historiens de l’avenir pourraient bien regarder notre \u00e2ge comme celui du terrorisme, \u00e2ge o\u00f9 le recours \u00e0 la peur en tant que moyen d’arriver \u00e0 des fins politiques est \u00e9rig\u00e9 en art.<\/p>\n

Les assauts du terrorisme invitent les peuples de tous les pays \u00e0 garder leur sang-froid, afin de montrer que l’intimidation ne saurait forcer la majorit\u00e9 \u00e0 acc\u00e9der aux exigences d’une minorit\u00e9 impitoyable. Les enjeux historiques sont \u00e9lev\u00e9s, car la raison doit nous persuader que plus l’opinion publique c\u00e9dera au terrorisme plus le terrorisme s\u00e9vira. \u00c0 ce compte, nous pourrions un jour subir la loi de la mitraillette et des attentats \u00e0 la bombe.<\/p>\n

Sur un plan plus difficilement discernable, il faudra aussi offrir une r\u00e9sistance raisonn\u00e9e \u00e0 la peur pour emp\u00eacher le progr\u00e8s de l’humanit\u00e9 de sombrer dans un \u00e9tat d’inertie timor\u00e9e. La peur se r\u00e9pand sur les funestes effets secondaires de la croissance \u00e9conomique. L’attitude naturelle et courageuse \u00e0 adopter devant cette menace serait de d\u00e9terminer ce qu’il y a \u00e0 craindre de l’extension de la technique et de l’exploitation des ressources, puis de s’attaquer \u00e0 ces probl\u00e8mes identifiables.<\/p>\n

Elle ne peut r\u00e9sister \u00e0 l’action constructive<\/h3>\n

Cela permettrait d’\u00e9tendre les bienfaits de la croissance \u00e9conomique \u00e0 un nombre grandissant des habitants de la terre. La r\u00e9action de la l\u00e2chet\u00e9 serait de laisser la peur exercer son emprise paralysante sur notre volont\u00e9 d’activer le progr\u00e8s de l’esp\u00e8ce humaine. La seule issue possible serait l’auto-neutralisation.<\/p>\n

La peur collective a \u00e9t\u00e9 la cause de certains des plus effroyables chapitres de l’histoire. Comme dans le cas des individus, l’existence de la peur chez une grande foule de personnes peut conduire \u00e0 l’agression, coup d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9 port\u00e9 \u00e0 l’objet de la peur. La peur r\u00e9ciproque des pays entre eux a souvent entra\u00een\u00e9 la guerre. Entre des mains politiques malfaisantes – comme celles de l’inquisiteur espagnol Toroquemada – la peur collective est devenue l’instrument de la pers\u00e9cution et de la tyrannie. Nous la voyons partout dans le monde actuel. Un groupe racial ou politique en craint un autre, et le groupe qui a peur s’emploie \u00e0 pers\u00e9cuter\u00a0.et m\u00eame \u00e0 an\u00e9antir le groupe redout\u00e9.<\/p>\n

Si la peur, individuelle ou collective, suscite ordinairement des r\u00e9actions n\u00e9gatives et autodestructives, le contraire est vrai\u00a0: elle ne peut r\u00e9sister \u00e0 l’action constructive. Un grand m\u00e9decin canadien, sir William Osler, a propos\u00e9 un plan psychologique pour vaincre la peur et trouver la s\u00e9curit\u00e9 en concentrant notre action dans le pr\u00e9sent.<\/p>\n

Consid\u00e9rant que la peur se rapporte toujours \u00e0 l’avenir, cela semble un bon conseil pour la combattre. Mais il est clair que, pour \u00eatre en s\u00e9curit\u00e9 de jour en jour, nous devons prendre certaines pr\u00e9cautions pour assurer notre s\u00e9curit\u00e9 dans l’avenir. Et alors faut-il se pr\u00e9parer pour demain\u00a0? Selon la r\u00e9ponse d’Osler, si nous apportons toute notre \u00e9nergie, toute notre intelligence et tout notre enthousiasme \u00e0 accomplir de l’excellent travail aujourd’hui, il n’y aura rien \u00e0 craindre demain. En d’autres termes, notre action pr\u00e9sente engendre la s\u00e9curit\u00e9 future.<\/p>\n

L’activit\u00e9 constructive, exerc\u00e9e dans toute la mesure de nos talents, est assur\u00e9ment un moyen de d\u00e9fense contre la peur. L’activit\u00e9 exige de la d\u00e9cision, la d\u00e9cision inspire la confiance\u00a0; la confiance stimule le courage, le courage domine la peur.<\/p>\n

Se demander de quoi exactement il faut avoir peur<\/h3>\n

Mais l’activit\u00e9 ne suffit pas toujours pour chasser la peur une fois qu’elle s’est install\u00e9e. C’est ici qu’intervient la r\u00e9flexion. De temps en temps, chacun de nous ferait bien de se r\u00e9server une heure ou deux de tranquillit\u00e9 et de solitude pour se demander\u00a0: \u00ab\u00a0De quoi exactement dois-je avoir peur\u00a0?\u00a0\u00bb Il faudrait faire l’inventaire de nos craintes, en nous attachant surtout \u00e0 celles qui se pr\u00e9sentent sous de fausses apparences.<\/p>\n

Cela fait, il importe de rechercher quelles sont, parmi nos peurs, celles qui sont imaginaires et celles qui sont r\u00e9elles. Quelles sont celles qui sont de notre cr\u00e9ation ou de notre invention et celles qui constituent les salutaires signaux d’alerte r\u00e9pandus dans toute la nature\u00a0? Combien d’entre elles pouvons-nous affronter avec le courage instinctif de la nature conjugu\u00e9 avec l’immense avantage de l’intelligence humaine. Quelles sont celles dont il est impossible de venir \u00e0 bout par une action constructive et men\u00e9e sans retard.<\/p>\n

Peut-\u00eatre d\u00e9couvrirez-vous, par suite de cette analyse, que certaines au moins de vos craintes se sont \u00e9vapor\u00e9es sous vos yeux. D’autres se seront dissip\u00e9es devant votre d\u00e9termination de faire quelque chose, pourvu que votre action soit imm\u00e9diate. L’ajournement engendre et intensifie la crainte.<\/p>\n

Il n’est pas sans int\u00e9r\u00eat d’imaginer que, si l’ensemble des gens venaient \u00e0 identifier les peurs de la soci\u00e9t\u00e9 et \u00e0 les examiner de cette fa\u00e7on, le r\u00e9sultat serait le m\u00eame. Certaines des craintes de l’avenir se r\u00e9v\u00e9leraient illusoires et d’autres l\u00e9gitimes\u00a0; et l’on pourrait faire le n\u00e9cessaire pour neutraliser ces derni\u00e8res.<\/p>\n

Il n’est pas possible que les hommes soient un jour affranchis de toute peur ni qu’ils veuillent l’\u00eatre. Sans son instinctive sonnette d’alarme, ils seraient impuissants \u00e0 conjurer le danger.<\/p>\n

La peur est donc l’alli\u00e9 de l’homme… mais c’est tout au plus un alli\u00e9 sujet \u00e0 caution. Il est retors et ambitieux, guettant sans cesse l’occasion de s’emparer de nous. Il faut le surveiller de pr\u00e8s si l’on veut le tenir \u00e0 distance et en tirer profit.<\/p>\n

Le Bulletin mensuel <\/em>tient \u00e0 remercier M. Dick Gariepy, pr\u00e9sident de Motivation Associates<\/em>, de Barre (Massachusetts), pour le concours qu’il a apport\u00e9 \u00e0 l’\u00e9laboration du pr\u00e9sent num\u00e9ro.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"author":86,"featured_media":0,"template":"","categories":[1],"rbc_letter_theme":[],"rbc_letter_year":[50],"class_list":["post-2077","rbc_letter","type-rbc_letter","status-publish","hentry","category-uncategorized","rbc_letter_year-50"],"acf":[],"yoast_head":"\nVol. 59, N\u00b0 12 - D\u00e9cembre 1978 - Le sens de la peur - RBC<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/notre-compagnie\/histoire\/bulletin\/vol-59-n-12-decembre-1978-le-sens-de-la-peur\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Vol. 59, N\u00b0 12 - D\u00e9cembre 1978 - Le sens de la peur\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"La peur est une force toujours pr\u00eate \u00e0 exercer sa domination sur l’individu ou la soci\u00e9t\u00e9. Pour la ma\u00eetriser, il faut d’abord la comprendre. Nous examinerons ici ce sentiment puissant sous certains de ses multiples aspects, y compris son r\u00f4le – non n\u00e9gligeable – d’alli\u00e9 de l’homme… L’observation la plus r\u00e9v\u00e9latrice jamais faite au sujet […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/notre-compagnie\/histoire\/bulletin\/vol-59-n-12-decembre-1978-le-sens-de-la-peur\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"RBC\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2022-10-17T16:11:13+00:00\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"14 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/notre-compagnie\/histoire\/bulletin\/vol-59-n-12-decembre-1978-le-sens-de-la-peur\/\",\"url\":\"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/notre-compagnie\/histoire\/bulletin\/vol-59-n-12-decembre-1978-le-sens-de-la-peur\/\",\"name\":\"Vol. 59, N\u00b0 12 - D\u00e9cembre 1978 - Le sens de la peur - RBC\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/#website\"},\"datePublished\":\"1978-12-01T00:00:00+00:00\",\"dateModified\":\"2022-10-17T16:11:13+00:00\",\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/notre-compagnie\/histoire\/bulletin\/vol-59-n-12-decembre-1978-le-sens-de-la-peur\/\"]}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/#website\",\"url\":\"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/\",\"name\":\"RBC\",\"description\":\"\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"fr-FR\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO Premium plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Vol. 59, N\u00b0 12 - D\u00e9cembre 1978 - Le sens de la peur - RBC","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/notre-compagnie\/histoire\/bulletin\/vol-59-n-12-decembre-1978-le-sens-de-la-peur\/","og_locale":"fr_FR","og_type":"article","og_title":"Vol. 59, N\u00b0 12 - D\u00e9cembre 1978 - Le sens de la peur","og_description":"La peur est une force toujours pr\u00eate \u00e0 exercer sa domination sur l’individu ou la soci\u00e9t\u00e9. Pour la ma\u00eetriser, il faut d’abord la comprendre. Nous examinerons ici ce sentiment puissant sous certains de ses multiples aspects, y compris son r\u00f4le – non n\u00e9gligeable – d’alli\u00e9 de l’homme… L’observation la plus r\u00e9v\u00e9latrice jamais faite au sujet […]","og_url":"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/notre-compagnie\/histoire\/bulletin\/vol-59-n-12-decembre-1978-le-sens-de-la-peur\/","og_site_name":"RBC","article_modified_time":"2022-10-17T16:11:13+00:00","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Est. reading time":"14 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/notre-compagnie\/histoire\/bulletin\/vol-59-n-12-decembre-1978-le-sens-de-la-peur\/","url":"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/notre-compagnie\/histoire\/bulletin\/vol-59-n-12-decembre-1978-le-sens-de-la-peur\/","name":"Vol. 59, N\u00b0 12 - D\u00e9cembre 1978 - Le sens de la peur - RBC","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/#website"},"datePublished":"1978-12-01T00:00:00+00:00","dateModified":"2022-10-17T16:11:13+00:00","inLanguage":"fr-FR","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.rbc.com\/fr\/notre-compagnie\/histoire\/bulletin\/vol-59-n-12-decembre-1978-le-sens-de-la-peur\/"]}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/#website","url":"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/","name":"RBC","description":"","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"fr-FR"}]}},"parsely":{"version":"1.1.0","canonical_url":"https:\/\/rbc.com\/fr\/notre-compagnie\/histoire\/bulletin\/vol-59-n-12-decembre-1978-le-sens-de-la-peur\/","smart_links":{"inbound":0,"outbound":0},"traffic_boost_suggestions_count":0,"meta":{"@context":"https:\/\/schema.org","@type":"NewsArticle","headline":"Vol. 59, N\u00b0 12 – D\u00e9cembre 1978 – Le sens de la peur","url":"http:\/\/www.rbc.com\/fr\/notre-compagnie\/histoire\/bulletin\/vol-59-n-12-decembre-1978-le-sens-de-la-peur\/","mainEntityOfPage":{"@type":"WebPage","@id":"http:\/\/www.rbc.com\/fr\/notre-compagnie\/histoire\/bulletin\/vol-59-n-12-decembre-1978-le-sens-de-la-peur\/"},"thumbnailUrl":"","image":{"@type":"ImageObject","url":""},"articleSection":"Uncategorized","author":[{"@type":"Person","name":"zinoemielu"}],"creator":["zinoemielu"],"publisher":{"@type":"Organization","name":"RBC","logo":""},"keywords":[],"dateCreated":"1978-12-01T00:00:00Z","datePublished":"1978-12-01T00:00:00Z","dateModified":"2022-10-17T16:11:13Z"},"rendered":"<script type=\"application\/ld+json\" class=\"wp-parsely-metadata\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@type\":\"NewsArticle\",\"headline\":\"Vol. 59, N\\u00b0 12 – D\\u00e9cembre 1978 – Le sens de la peur\",\"url\":\"http:\\\/\\\/www.rbc.com\\\/fr\\\/notre-compagnie\\\/histoire\\\/bulletin\\\/vol-59-n-12-decembre-1978-le-sens-de-la-peur\\\/\",\"mainEntityOfPage\":{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"http:\\\/\\\/www.rbc.com\\\/fr\\\/notre-compagnie\\\/histoire\\\/bulletin\\\/vol-59-n-12-decembre-1978-le-sens-de-la-peur\\\/\"},\"thumbnailUrl\":\"\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"url\":\"\"},\"articleSection\":\"Uncategorized\",\"author\":[{\"@type\":\"Person\",\"name\":\"zinoemielu\"}],\"creator\":[\"zinoemielu\"],\"publisher\":{\"@type\":\"Organization\",\"name\":\"RBC\",\"logo\":\"\"},\"keywords\":[],\"dateCreated\":\"1978-12-01T00:00:00Z\",\"datePublished\":\"1978-12-01T00:00:00Z\",\"dateModified\":\"2022-10-17T16:11:13Z\"}<\/script>","tracker_url":"https:\/\/cdn.parsely.com\/keys\/rbc.com\/p.js"},"featured_img":false,"coauthors":[],"author_meta":{"author_link":"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/author\/zinoemielu\/","display_name":"zinoemielu"},"relative_dates":{"created":"Publi\u00e9 47 ans il y a","modified":"Mis \u00e0 jour 4 ans il y a"},"absolute_dates":{"created":"Publi\u00e9 le 1 d\u00e9cembre 1978","modified":"Mise \u00e0 jour le 17 octobre 2022"},"absolute_dates_time":{"created":"Publi\u00e9 le 1 d\u00e9cembre 1978 12:00 ","modified":"Mise \u00e0 jour le 17 octobre 2022 4:11 "},"featured_img_caption":"","tax_additional":{"category":{"linked":["<a href=\"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/category\/uncategorized\/\" class=\"advgb-post-tax-term\">Uncategorized<\/a>"],"unlinked":["<span class=\"advgb-post-tax-term\">Uncategorized<\/span>"],"slug":"category","name":"Cat\u00e9gories"},"rbc_letter_theme":{"linked":[],"unlinked":[],"slug":"rbc_letter_theme","name":"Themes"},"rbc_letter_year":{"linked":["<a href=\"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/year\/1978\/\" class=\"advgb-post-tax-term\">1978<\/a>"],"unlinked":["<span class=\"advgb-post-tax-term\">1978<\/span>"],"slug":"rbc_letter_year","name":"Years"}},"series_order":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/rbc_letter\/2077","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/rbc_letter"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/rbc_letter"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/86"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/rbc_letter\/2077\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2077"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2077"},{"taxonomy":"rbc_letter_theme","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/rbc_letter_theme?post=2077"},{"taxonomy":"rbc_letter_year","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/rbc_letter_year?post=2077"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}