{"id":2075,"date":"1976-12-01T00:00:00","date_gmt":"1976-12-01T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/notre-compagnie\/histoire\/bulletin\/vol-57-n-12-decembre-1976-la-recherche-du-bonheur\/"},"modified":"2022-10-17T16:11:33","modified_gmt":"2022-10-17T16:11:33","slug":"vol-57-n-12-decembre-1976-la-recherche-du-bonheur","status":"publish","type":"rbc_letter","link":"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/notre-compagnie\/histoire\/bulletin\/vol-57-n-12-decembre-1976-la-recherche-du-bonheur\/","title":{"rendered":"Vol. 57, N\u00b0 12 – D\u00e9cembre 1976 – La recherche du bonheur"},"content":{"rendered":"
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L’id\u00e9e du bonheur diff\u00e8re d’une \u00e9poque \u00e0 une autre. Les petits trait\u00e9s populaires intitul\u00e9s \u00ab\u00a0Comment\u00a0…\u00a0\u00bb du 18e si\u00e8cle s’en tenaient principalement \u00e0 la mani\u00e8re de faire une bonne mort\u00a0; ceux du 19e si\u00e8cle abord\u00e8rent le sujet de gagner de l’argent\u00a0; et ceux du 20e si\u00e8cle nous enseignent \u00e0 vivre heureux.<\/p>\n

Beaucoup de gens, probablement la plupart, diraient sans doute que le plus grand bonheur dans la vie est d’\u00eatre libre et capable de faire ce qu’on veut. Ce n’est pas une tr\u00e8s bonne d\u00e9finition du bonheur, parce qu’il est difficile de savoir au juste ce qu’on d\u00e9sire aujourd’hui, et encore plus ce qu’on souhaitera l’an prochain ou dans vingt ans.<\/p>\n

La nature humaine est changeante, et ce qui nous para\u00eet le comble du bonheur mat\u00e9riel aujourd’hui pourrait bien n’\u00eatre plus de mode dans quelques mois.<\/p>\n

Qu’est-ce que le bonheur\u00a0?<\/h3>\n

Le bonheur d\u00e9coule en grande partie des qualit\u00e9s morales que sont le contentement, la confiance, la tranquillit\u00e9 d’esprit et la bienveillance. Il comprend la douleur de perdre aussi bien que la joie de d\u00e9couvrir. Le terrain qui lui convient le mieux est une vie bien remplie. Tous ceux que l’histoire ou les biographes nous d\u00e9crivent comme les plus heureux avaient toujours trop \u00e0 faire. Chaque moment de leur vie \u00e9tait occup\u00e9 par toutes sortes d’activit\u00e9s ambitieuses, litt\u00e9rature, amours, science, amiti\u00e9s, commerce, professions, m\u00e9tiers, religion et une foule d’autres choses. C’est en s’int\u00e9ressant intensivement \u00e0 tout ce qui fait partie de la vie qu’on arrive \u00e0 d\u00e9couvrir le secret du bonheur.<\/p>\n

Aristote a r\u00e9sum\u00e9 ainsi cette id\u00e9e\u00a0: \u00ab\u00a0Le bonheur consiste \u00e0 exercer nos facult\u00e9s \u00e0 la poursuite de la perfection, au cours d’une vie qui leur offre tous les moyens de se d\u00e9velopper.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Il convient d’\u00e9viter les extr\u00eames de placidit\u00e9 l\u00e9thargique et de fi\u00e9vreuse activit\u00e9. Nous ne nous contenterons certes pas d’une f\u00e9licit\u00e9 inerte et insensible comme celle d’une pierre, mais nous \u00e9prouverons plus tard du chagrin et des regrets si nous courons de tous les c\u00f4t\u00e9s, en nous laissant gouverner par ce que Platon, le ma\u00eetre d’Aristote, appelait \u00ab\u00a0la d\u00e9mangeaison d’agir.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Le bonheur comprend manifestement deux \u00e9tats\u00a0: l’\u00e9tat actif et l’\u00e9tat passif. On peut dire que l’\u00e9tat actif consiste \u00e0 rechercher et partager le bonheur, et l’\u00e9tat passif \u00e0 en jouir en s\u00e9curit\u00e9. Un \u00e9l\u00e9ment n’est pas complet sans l’autre, et aucun des deux n’est enti\u00e8rement satisfaisant s’il est trop pr\u00e9pond\u00e9rant. Les philosophes, depuis les anciens Grecs jusqu’\u00e0 Bouddha, Balzac, Pascal et Pitkin ont dit qu’une vie bien \u00e9quilibr\u00e9e est la plus heureuse, et beaucoup de gens malheureux peuvent, en y r\u00e9fl\u00e9chissant, se rendre compte que leur situation provient d’un manque d’\u00e9quilibre.<\/p>\n

La recette pour \u00eatre heureux ne tient pas en un seul mot, parce que les nombreux ingr\u00e9dients doivent en \u00eatre m\u00e9lang\u00e9s en quantit\u00e9s exactes, au moment voulu, pour le but d\u00e9sir\u00e9.<\/p>\n

Le Dr Martin Gumpert, qui est port\u00e9 \u00e0 croire que le bien-\u00eatre physique forme la base du bonheur, donne la prescription suivante dans son livre L’anatomie du bonheur<\/em>\u00a0: pr\u00e9venez les souffrances physiques\u00a0; \u00e9vitez la culpabilit\u00e9\u00a0; bannissez les illusions\u00a0; acceptez la r\u00e9alit\u00e9 de la mort\u00a0; faites ce que vous aimez \u00e0 faire\u00a0; continuez \u00e0 vous instruire\u00a0; connaissez la limite de vos capacit\u00e9s\u00a0; payez volontiers le prix de tout ce que vous recevez\u00a0; soyez d\u00e9sireux et capable d’aimer\u00a0; n’ayez pas de secrets.<\/p>\n

La recherche du bonheur<\/h3>\n

Il est l\u00e9gitime de chercher le bonheur. Disons en passant que si les disciples de certaines \u00e9coles nous conseillent d’\u00e9viter de chercher le bonheur, ils donnent \u00e0 entendre que nous serons heureux si nous le cherchons.<\/p>\n

La recherche exige un plan. Sachons d’abord quelle sorte de bonheur nous cherchons, en quoi il consiste, quels sont nos plus grands besoins et ce que nous avons pour commencer. Apprenons \u00e0 garder notre programme simple et libre de complications et d’additions, \u00e0 faire attention aux petits d\u00e9tails, \u00e0 ne pas nous laisser gonfler par les louanges ni nous laisser abattre par les d\u00e9sappointements, \u00e0 saisir ou cr\u00e9er l’occasion d’exercer nos talents sp\u00e9ciaux, \u00e0 viser \u00e0 l’excellence dans tout ce que nous faisons, \u00e0 rester modestes, et \u00e0 reviser, et encore reviser, p\u00e9riodiquement.<\/p>\n

Pas besoin d’aller bien loin pour la plupart de nous. Le bonheur cro\u00eet dans notre propre foyer, si nous le cultivons.<\/p>\n

Les jeunes gens \u00e0 l’esprit romanesque s’imaginent que les \u00e9v\u00e9nements heureux de leur vie feront leur apparition au son des tambours et des trompettes, mais quand nous atteignons l’\u00e2ge m\u00fbr nous nous rendons compte qu’ils sont arriv\u00e9s tranquillement, presque inaper\u00e7us. Benjamin Franklin dit dans son autobiographie\u00a0: \u00ab\u00a0La f\u00e9licit\u00e9 humaine n’est pas tant le r\u00e9sultat de gros coups de bonne fortune qui arrivent rarement, que de petits avantages qui nous \u00e9choient chaque jour.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Succ\u00e8s dans un emploi<\/h3>\n

L’attention aux d\u00e9tails est n\u00e9cessaire dans toutes les professions et tous les m\u00e9tiers. Regardez la multitude de petits d\u00e9tails qui entrent dans l’ensemble des trois pressants probl\u00e8mes de gestion industrielle\u00a0: l’application de la science et de la technique aux mati\u00e8res premi\u00e8res\u00a0; l’ordonnance syst\u00e9matique des op\u00e9rations\u00a0; l’organisation du travail d’\u00e9quipe et de la collaboration.<\/p>\n

L’ouvrier qui fait bien son travail contribue au succ\u00e8s de la plus grosse entreprise, et l’homme qui accomplit sa t\u00e2che avec z\u00e8le et d\u00e9termination, en faisant de son mieux, \u00e9prouve de ce fait un sentiment de satisfaction, qui est un ingr\u00e9dient du bonheur.<\/p>\n

On reconna\u00eet l’homme d\u00e9termin\u00e9 \u00e0 trouver le bonheur dans soit travail \u00e0 ce qu’il ne demande pas avant d’accepter un emploi si sa chaise a un coussin ou si l’immeuble est climatis\u00e9. Il est trop press\u00e9 de se mettre au travail.<\/p>\n

Un ouvrage m\u00e9dical mentionne quelques-uns des avantages du travail \u00e0 part le prix que nous en recevons. Le travail est un exercice physique et mental sans lequel nous tomberions malades et nous d\u00e9p\u00e9ririons. Il est essentiel au d\u00e9veloppement de la personnalit\u00e9. Il nous tient en rapport avec le reste du monde et, ce qui est tr\u00e8s important du point de vue physique, il nous fait go\u00fbter le plaisir du repos.<\/p>\n

Bien conna\u00eetre son m\u00e9tier<\/h3>\n

S’il est vrai qu’il n’y a pas de plaisir \u00e0 \u00eatre ignorant, cela est doublement vrai dans le cas de notre travail. Il faut, pour trouver le succ\u00e8s et la satisfaction dans son emploi, \u00eatre bien au courant du travail \u00e0 faire. La conscience d’\u00eatre \u00e0 la hauteur de sa t\u00e2che inspire un merveilleux sentiment de confiance en soi qu’il faut avoir \u00e9prouv\u00e9 pour le conna\u00eetre.<\/p>\n

En apprenant son m\u00e9tier, un employ\u00e9 acquiert de la perspicacit\u00e9, ce qui le rend capable d’assumer des responsabilit\u00e9s. La bonne gestion des affaires exige que le directeur connaisse la cause des \u00e9v\u00e9nements, et elle n’est connue que de ceux qui \u00e9tudient les raisons et les causes des proc\u00e9d\u00e9s commerciaux.<\/p>\n

Comment apprendre tout cela\u00a0? En posant des questions. Dans tout ce que nous entreprenons, nous devons poser des questions. D’abord il faut apprendre les proc\u00e9d\u00e9s et la technique du m\u00e9tier, mais \u00e0 mesure que nous avancerons nous ferons bien de ne pas accepter sans preuves les id\u00e9es que d’autres acceptent aveugl\u00e9ment.<\/p>\n

Apr\u00e8s avoir recueilli tous les renseignements utiles, il s’agit de les mettre \u00e0 profit dans la vie. Il suffit d’avoir de la m\u00e9moire pour acqu\u00e9rir des connaissances, mais il faut de l’intelligence pour savoir s’en servir. L’employ\u00e9 comp\u00e9tent fait bien son travail\u00a0; l’homme ing\u00e9nieux m\u00eale l’imagination \u00e0 tout ce qu’il fait, perfectionne le produit de son travail et ouvre ainsi la porte \u00e0 de nouvelles applications.<\/p>\n

Par-dessus tout, soyez actif<\/h3>\n

Le bonheur aime l’action, et tous les philosophes disent qu’une sorte quelconque d’activit\u00e9 est n\u00e9cessaire au bonheur. La vie exige qu’on travaille, mais pour \u00eatre heureux il faut savoir r\u00eaver, former des plans et des projets, agir et faire toujours de mieux en mieux.<\/p>\n

L’indolence a un effet d\u00e9primant et laisse un sentiment d’impuissance. La plus grande satisfaction est celle qu’on \u00e9prouve apr\u00e8s un grand effort. Nous en sommes pay\u00e9s par le plaisir, le repos et la r\u00e9cr\u00e9ation\u00a0; mais quand vient le soir, demandons-nous\u00a0: \u00ab\u00a0Qu’ai-je accompli dans ma journ\u00e9e\u00a0?\u00a0\u00bb<\/p>\n

Il est bon de temp\u00e9rer l’enthousiasme qui nous pousse \u00e0 faire oeuvre utile par le bon sens, l’art et la discr\u00e9tion. R\u00e9fl\u00e9chissons longuement et froidement avant de nous laisser emporter par l’inspiration du moment. Brahms dit que la plus grande partie de la mauvaise musique est due \u00e0 la h\u00e2te des compositeurs qui s’imaginent que toutes les notes trac\u00e9es par leur plume d’oie fait partie d’un chef-d’oeuvre. Mieux vaut nous contenter de faire moins et bien, que de nous lancer f\u00e9brilement dans une ouvre qui ne saurait \u00eatre, au plus, que m\u00e9diocre.<\/p>\n

C’est folie d’entreprendre l’impossible. Nous n’avons qu’\u00e0 envisager les faits, conna\u00eetre notre fort et notre faible, employer notre intelligence et choisir ce qui convient \u00e0 notre nature et \u00e0 nos talents.<\/p>\n

Confiance en soi<\/h3>\n

La ma\u00eetrise de soi engendre la confiance en soi. L’homme qui a confiance en lui-m\u00eame inspire confiance aux autres, \u00e0 condition qu’il s’estime \u00e0 sa juste valeur et qu’il sache bien se conduire.<\/p>\n

Aucun succ\u00e8s n’est possible dans les affaires, les professions ou les arts, pour celui qui cherche conseil avant d’entreprendre quelque chose d’important. La confiance en soi est faite de nombreuses qualit\u00e9s\u00a0: calme, disposition \u00e0 faire face \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 et assumer la responsabilit\u00e9, discipline, foi en son propre jugement et habitude de prendre des d\u00e9cisions et de s’y tenir.<\/p>\n

Il faut admettre que prendre une d\u00e9cision, ou, encore mieux, revenir sur une d\u00e9cision, est ce qu’il y a de plus grave dans la vie. \u00ab\u00a0Il n’y a pas d’erreur dans la guerre ou en politique, dit Scott dans sa Vie de Napol\u00e9on<\/em>, plus commune que celle de manquer le bon moment d’agir\u00a0\u00bb, et cela s’applique \u00e9galement aux affaires. Celui qui s’habitue \u00e0 prendre rapidement de fermes d\u00e9cisions, m\u00eame dans les petites choses comme \u00e9crire une lettre ou \u00eatre exact \u00e0 un rendez-vous, est plus heureux parce qu’il se sait capable de mener \u00e9nergiquement ses projets \u00e0 bonne fin.<\/p>\n

D\u00e8s qu’il a mis un projet sur pied, il s’attaque \u00e0 un autre. Pour lui, le bonheur ne consiste pas \u00e0 imiter les autres, mais \u00e0 avoir des id\u00e9es originales et \u00e0 faire des choses nouvelles.<\/p>\n

Le bon choix<\/h3>\n

Ceux qui r\u00e9ussissent le mieux dans leur recherche du bonheur sont ceux qui ont une id\u00e9e exacte de ce qu’ils vont faire avant de commencer. Il faut un but pr\u00e9cis, concret et bien d\u00e9fini. Beaucoup de gens n’arrivent nulle part parce qu’ils ne savent pas o\u00f9 ils veulent aller.<\/p>\n

Que cherchons-nous pour \u00eatre heureux\u00a0? N’aspirons pas d\u00e8s l’abord au supr\u00eame bonheur, mais pr\u00e9parons-nous \u00e0 y arriver \u00e9tape par \u00e9tape. Notre premier plan n’est qu’un simple croquis d’une partie de l’ensemble.<\/p>\n

Le choix d’une route ne nous transporte pas au bout. Il faut faire chaque pas du chemin. Cela nous oblige \u00e0 laisser quelque chose en arri\u00e8re et passer des paysages qui nous invitent \u00e0 les contempler. Chaque pas en avant comporte un gain et une perte, et c’est une condition inexorable \u00e0 laquelle il faut se r\u00e9signer en faisant notre choix. Mais le bonheur de celui qui va droit au but qu’il s’est fix\u00e9 est beaucoup plus grand que le bonheur de celui qui trouve le plaisir sans faire aucun sacrifice.<\/p>\n

Le choix d’un but exige de la sagesse et beaucoup de r\u00e9flexion. Il nous fait \u00e9viter les discussions inutiles et concentrer notre esprit sur les affaires importantes.<\/p>\n

Le bon jugement nous aide \u00e0 conna\u00eetre nos points forts et nos points faibles. Il nous dit quand il faut agir et quand il faut r\u00e9fl\u00e9chir, quand il faut nous h\u00e2ter et quand il faut aller lentement. Quand le timide Adamanthe affirma\u00a0: \u00ab\u00a0Ceux qui se l\u00e8vent avant le signal sont fouett\u00e9s,\u00a0\u00bb Th\u00e9mistocle lui r\u00e9pondit\u00a0: \u00ab\u00a0Oui, mais ceux qui sont en retard ne sont pas couronn\u00e9s.\u00a0\u00bb<\/p>\n

La sagesse ne suit pas les orni\u00e8res, mais elle va de tous c\u00f4t\u00e9s \u00e0 la recherche de la v\u00e9rit\u00e9. Il lui arrive de mettre en doute nos plus ch\u00e8res croyances et de nous faire demander\u00a0: \u00ab\u00a0Comment ai-je pens\u00e9 \u00e0 cela\u00a0?\u00a0\u00bb Plus nous r\u00e9fl\u00e9chissons, moins nous sommes port\u00e9s \u00e0 nous montrer intol\u00e9rants, parce que nous trouvons que rien n’est absolument bon ou vrai, et rien absolument mauvais ou faux.<\/p>\n

Un bon choix exige notre plus grande concentration d’esprit. La distraction est un mauvais d\u00e9faut. On ne devrait jamais prendre une d\u00e9cision quand on a d’autres choses \u00e0 l’esprit. Il nous arrive souvent de d\u00e9tourner notre attention d’une chose juste assez pour nous occuper d’une autre. Ce manque d’attention ne produit jamais de bons r\u00e9sultats. Il prive nos conclusions de la nettet\u00e9 qui caract\u00e9rise les jugements des grands esprits.<\/p>\n

La concentration nous aide \u00e0 mener un travail physique ou intellectuel \u00e0 bonne fin. C’est le secret du succ\u00e8s d’hommes comme L\u00e9onard de Vinci, qui \u00e9tait sculpteur, musicien, architecte, math\u00e9maticien, ing\u00e9nieur et peintre de l’immortelle Mona Lisa<\/em>, et comme le Dr Wilder Penfield, chirurgien de renomm\u00e9e internationale, savant, directeur de recherches, premier \u00ab\u00a0cartographe\u00a0\u00bb du cerveau humain et auteur de No Other Gods<\/em>. Tous les hommes de nombreux talents poss\u00e8dent au plus haut degr\u00e9 le don de concentrer enti\u00e8rement leur esprit sur une seule action, un seul probl\u00e8me, une seule id\u00e9e et oublier tout le reste.<\/p>\n

En choisissant notre route vers le bonheur, n’oublions pas que cela demandera du courage. Quand nous refusons d’accepter un sort insipide au lieu du bonheur, nous portons un d\u00e9fi \u00e0 la vie. Nous faisons un geste d’h\u00e9ro\u00efsme. Nous affirmons que nous sommes capables de garder le cap dans la direction que nous nous sommes trac\u00e9e et, en quelque sorte, nous lan\u00e7ons le vaisseau dans d’in\u00e9vitables temp\u00eates.<\/p>\n

Aides au bonheur<\/h3>\n

Certaines choses rendront notre recherche du bonheur moins difficile, sans jamais en faire une chose facile. Les bonnes habitudes, par exemple, nous aideront \u00e0 nous d\u00e9barrasser de petites besognes mat\u00e9rielles et intellectuelles pour nous permettre de consacrer notre vigueur physique et morale \u00e0 la grande t\u00e2che de notre existence.<\/p>\n

La civilisation avance \u00e0 mesure que nous faisons de plus en plus de choses importantes sans avoir besoin d’y penser. Ce qui devient une habitude \u00e9conomise le temps et l’\u00e9nergie, nous accoutume \u00e0 exp\u00e9dier les t\u00e2ches d\u00e9plaisantes, \u00e0 devenir ponctuels, \u00e0 d\u00e9tester les tergiversations et, en g\u00e9n\u00e9ral, nous rend libres de consacrer notre enti\u00e8re attention aux choses importantes.<\/p>\n

Il est bon d’adopter un syst\u00e8me qui simplifie les t\u00e2ches routini\u00e8res et qui nous d\u00e9livre de la n\u00e9cessit\u00e9 de prendre chaque jour les m\u00eames d\u00e9cisions d’ordre secondaire, mais il ne faut pas pousser l’habitude au point de s’en faire l’esclave. Quand les habitudes d’un homme deviennent sacr\u00e9es et immuables, c’est le commencement de la vieillesse.<\/p>\n

La sant\u00e9 est une partie essentielle du bonheur. Quand notre syst\u00e8me nerveux d\u00e9borde d’\u00e9nergie, nous prenons plaisir \u00e0 la d\u00e9penser et \u00e0 nous remettre. Le manque de sant\u00e9, comme l’abus du plaisir au del\u00e0 de nos forces cause des soucis.<\/p>\n

En gardant l’\u00e9quilibre dont on parle si souvent entre le gain et la perte d’\u00e9nergie, les \u00e9motions, le sens social et les autres forces qui exercent une influence sur notre bonheur, nous d\u00e9couvrons les bienfaits de l’empire sur soi-m\u00eame, il n’y a jamais eu, et il ne peut y avoir, de bonne existence sans empire sur soi-m\u00eame, a dit Tolstoy.<\/p>\n

Il ne suffit pas de faire ext\u00e9rieurement preuve de sang-froid. Au fond de nos cellules et fibres nerveuses, les mol\u00e9cules tiennent compte de chaque infraction. Rien de ce que nous faisons n’est jamais effac\u00e9. Les \u00e9motions que nous laissons bouillonner sous une apparence tranquille laissent leur marque dans le registre et nous devons en rendre compte au d\u00e9bit ou au cr\u00e9dit.<\/p>\n

On se moquera peut-\u00eatre de l’id\u00e9e qu’un homme absorb\u00e9 dans les finances, les affaires, sa profession ou l’industrie, ferait bien de r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 tout cela. Il est en train de penser toutes les heures de la journ\u00e9e, dira-t-on. Mais ce n’est pas de la r\u00e9flexion.<\/p>\n

Etre assis bien tranquille dans une chambre\u00a0; seul avec ses pens\u00e9es, ou en compagnie d’une personne qui partage vos go\u00fbts et vos id\u00e9es, dans une atmosph\u00e8re de calme et de contentement, c’est d\u00e9j\u00e0 l\u00e0 un bonheur et l’augure de plus de bonheur \u00e0 venir.<\/p>\n

Ce qu’il faut faire<\/h3>\n

De m\u00eame qu’un homme d’affaires compare le doit et l’avoir d’aujourd’hui avec ceux d’hier et fait des plans pour le lendemain selon l’\u00e9tat de ses comptes, il ne tient qu’\u00e0 nous d’en faire autant dans les affaires de la vie.<\/p>\n

La lecture de livres ou d’un texte comme celui-ci ne remplacera jamais un honn\u00eate examen de ce que vous avez fait derni\u00e8rement et de ce que vous allez faire. Celui qui se laisse vivre ou qui fait son travail sans r\u00e9fl\u00e9chir o\u00f9 il va ni d’o\u00f9 il vient, est peut-\u00eatre content de son sort, mais c’est un bien pauvre contentement.<\/p>\n

Cet inventaire personnel est un facteur important, sinon essentiel, dans la recherche du bonheur. Le philosophe grec a dit\u00a0: \u00ab\u00a0Connais-toi toi-m\u00eame\u00a0\u00bb\u00a0; le philosophe romain est all\u00e9 plus loin et a dit\u00a0: \u00ab\u00a0Sois toi-m\u00eame\u00a0\u00bb\u00a0; et saint Paul a r\u00e9ussi la synth\u00e8se parfaite en disant\u00a0: \u00ab\u00a0Ne n\u00e9glige pas le don qui est en toi.\u00a0\u00bb<\/p>\n

C’est la connaissance pr\u00e9cise de son objectif et sa capacit\u00e9 d’organisation qui permettent au chef d’entreprise de bien conduire ses affaires\u00a0; c’est le sentiment d’avoir le pied s\u00fbr qui donne confiance au r\u00e9parateur de chemin\u00e9es\u00a0; c’est la connaissance de soi-m\u00eame, m\u00e8re du perfectionnement, qui conduira chacun de nous dans la voie du bonheur.<\/p>\n

Il convient de garder de justes proportions dans cet examen de soi-m\u00eame et de ne pas trop regretter le pass\u00e9 ni trop esp\u00e9rer de l’avenir.<\/p>\n

La vie en soci\u00e9t\u00e9<\/h3>\n

Nous ne sommes jamais seuls dans la vie. Nous vivons dans un r\u00e9seau de familles, de bureaux, d’usines, de groupes et d’obligations. Nous ne pouvons pas nous contenter de nous suffire. Une machine qui ne gagne que ce qu’elle co\u00fbte n’a aucune valeur. Il faut faire une contribution \u00e0 l’ensemble pour \u00eatre heureux.<\/p>\n

Le Dr N. V. Peale cite la recette suivante dans son livre The Power of Positive Thinking<\/em>\u00a0: Le moyen d’\u00eatre heureux\u00a0? bannissez la haine de votre coeur, les soucis de votre esprit. Vivez simplement, esp\u00e9rez peu, donnez beaucoup. Aimez tous vos semblables. R\u00e9pandez la joie autour de vous. Oubliez-vous vous-m\u00eame, pensez aux autres. Ne faites pas \u00e0 autrui ce que vous ne voudriez pas qu’on vous f\u00eet. Essayez cela une semaine et vous serez surpris des r\u00e9sultats.<\/p>\n

L’\u00e9go\u00efsme ou l’amour de soi est le pire de tous les d\u00e9fauts. Il nous emp\u00eache de nous adapter \u00e0 notre milieu social. Notre vanit\u00e9 nous fait d\u00e9daigner l’estime et les \u00e9loges que nous pourrions m\u00e9riter. Celui qui a une id\u00e9e exag\u00e9r\u00e9e de sa propre importance ressemble \u00e0 la mouche du coche qui \u00ab\u00a0pensait \u00e0 tout moment qu’elle faisait aller la machine.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Le bonheur se gagne<\/h3>\n

Il n’y a pas de train pour le bonheur. C’est une destination \u00e0 laquelle on arrive \u00e0 pied par le chemin qu’il faut d\u00e9couvrir soi-m\u00eame. Il faut lutter et travailler pour toutes les bonnes choses de la vie, y compris le bonheur et, comme dit le po\u00e8te\u00a0: \u00ab\u00a0\u00c0 vaincre sans p\u00e9ril on triomphe sans gloire.\u00a0\u00bb<\/p>\n

La condition n\u00e9cessaire \u00e0 la conqu\u00eate du bonheur, dans la soci\u00e9t\u00e9, les affaires ou les professions, est le contraire de l’inertie, et le hasard y entre pour peu. C’est la volont\u00e9 qui compte. Les \u00e9l\u00e9ments qui contribuent au bonheur, comme la sant\u00e9, la richesse, l’honneur et le succ\u00e8s, sont neutres en soi. Ils sont bons ou mauvais selon l’usage qu’on en fait. Ils sont inutiles quand on ne sait pas s’en servir ou st\u00e9riles quand on s’en sert mal.<\/p>\n

La recherche du bonheur n’est pas faite pour les Lotophages, qui vivent dans l’inaction et l’oubli. Mais il ne faut pas non plus aller trop vite. Aucun artiste ne peut peindre le monde entier sur une seule toile\u00a0; il se contente de remplir le cadre de son tableau.<\/p>\n

Les principes qui gouvernent notre vie, dans les affaires et la soci\u00e9t\u00e9, sont la partie la plus importante du bonheur. Il faut faire attention, en arrivant au bonheur, de ne pas perdre les qualit\u00e9s auxquelles nous le devons. Celui qui r\u00e9ussit dans sa carri\u00e8re fera bien de ne jamais oublier la prudence, la mod\u00e9ration et la bont\u00e9 qui ont contribu\u00e9 \u00e0 son succ\u00e8s.<\/p>\n

L’important est de ne pas d\u00e9sesp\u00e9rer du bonheur, malgr\u00e9 tous les dangers qui le menacent. Tout le monde poss\u00e8de, ou est capable d’acqu\u00e9rir, la facult\u00e9 de profiter de ce qui lui arrive. \u00c0 la fin de la journ\u00e9e, quand on peut dire qu’elle a \u00e9t\u00e9 bien employ\u00e9e, que ce n’est pas du temps perdu, et qu’on est content de vivre parce qu’il y a un lendemain, n’est-ce pas l\u00e0 le bonheur\u00a0?<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"author":86,"featured_media":0,"template":"","categories":[1],"rbc_letter_theme":[],"rbc_letter_year":[48],"class_list":["post-2075","rbc_letter","type-rbc_letter","status-publish","hentry","category-uncategorized","rbc_letter_year-48"],"acf":[],"yoast_head":"\nVol. 57, N\u00b0 12 - D\u00e9cembre 1976 - La recherche du bonheur - RBC<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/notre-compagnie\/histoire\/bulletin\/vol-57-n-12-decembre-1976-la-recherche-du-bonheur\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Vol. 57, N\u00b0 12 - D\u00e9cembre 1976 - La recherche du bonheur\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"L’id\u00e9e du bonheur diff\u00e8re d’une \u00e9poque \u00e0 une autre. 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