{"id":2061,"date":"1962-12-01T00:00:00","date_gmt":"1962-12-01T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/notre-compagnie\/histoire\/bulletin\/vol-43-n-11-decembre-1962-le-sens-des-valeurs\/"},"modified":"2022-10-17T16:08:24","modified_gmt":"2022-10-17T16:08:24","slug":"vol-43-n-11-decembre-1962-le-sens-des-valeurs","status":"publish","type":"rbc_letter","link":"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/notre-compagnie\/histoire\/bulletin\/vol-43-n-11-decembre-1962-le-sens-des-valeurs\/","title":{"rendered":"Vol. 43, N\u00b0 11 – D\u00e9cembre 1962 – Le sens des valeurs"},"content":{"rendered":"
\n

Le sens des valeurs est tout aussi n\u00e9cessaire dans la vie priv\u00e9e que dans les affaires. Nous passons le plus clair de notre existence \u00e0 faire des choix, \u00e0 formuler des pr\u00e9f\u00e9rences, \u00e0 prendre des d\u00e9cisions.<\/p>\n

La vie serait monotone et sans int\u00e9r\u00eat s’il ne nous \u00e9tait pas permis de nous fixer certains buts et de noter les progr\u00e8s que nous faisons dans la voie qui y conduit.<\/p>\n

Les choses que nous d\u00e9sirons rev\u00eatent de multiples formes. Un ancien professeur de l’Universit\u00e9 de Toronto, M. E. J. Urwick, nous en cite quelques-unes dans son ouvrage intitul\u00e9 Les valeurs de la vie<\/em>, livre o\u00f9 il traite de l’id\u00e9al, de l’amiti\u00e9, de la richesse, du succ\u00e8s, du savoir, du travail, de la simplicit\u00e9 et d’autres biens d\u00e9sirables.<\/p>\n

Devant l’\u00e9norme extension prise par la science depuis cent ans, beaucoup d’hommes et de femmes, m\u00eame parmi ceux qui ont re\u00e7u une bonne instruction, doivent avouer qu’ils ne savent que penser. Comme nous sommes en d\u00e9mocratie, il est impossible de demander \u00e0 une commission de philosophes de se r\u00e9unir \u00e0 huis clos et de d\u00e9cider pour nous tous quelles sont les valeurs morales et esth\u00e9tiques qui doivent r\u00e9gir nos actes et nos aspirations. Ce sont des questions qu’il nous faut r\u00e9gler nous-m\u00eames, car il s’agit en somme de choisir le genre de vie que nous d\u00e9sirons personnellement vivre.<\/p>\n

Le progr\u00e8s nous a affranchis des contraintes \u00e9conomiques et sociales qui harcelaient nos anc\u00eatres\u00a0; il importe maintenant de ne pas nous contenter du clinquant et de la camelote. Nos vies, comme l’histoire, roulent sur une foule de petites choses. Les r\u00e9alit\u00e9s que nous d\u00e9cidons chaque jour de consid\u00e9rer comme importantes ajoutent \u00e0 la valeur ou \u00e0 la futilit\u00e9 de notre existence.<\/p>\n

L’apathie et le scepticisme sont plus en vogue que jamais. Certains critiques s’inqui\u00e8tent de l’absence de but qui caract\u00e9rise notre activit\u00e9, de notre tendance au conformisme, de notre passivit\u00e9 dans le confort, de notre recherche inintelligente de la tranquillit\u00e9. Ils craignent que les jeunes gens eux-m\u00eames aient perdu ce go\u00fbt de l’aventure qui \u00e9tait autrefois le trait saillant de leur \u00e2ge.<\/p>\n

Ce n’est pas pour en arriver \u00e0 l’\u00e8re du bien-\u00eatre b\u00e9at et de l’emp\u00e2tement des valeurs que les hommes ont lutt\u00e9 \u00e0 travers les si\u00e8cles, mais bien plut\u00f4t pour \u00e9largir leurs horizons. Nous vivons \u00e0 une \u00e9poque de r\u00e9ussites sensationnelles, mais dont les grands \u00e9v\u00e9nements et les grandes promesses ne se manifestent qu’\u00e0 ceux qui savent s’\u00e9lever \u00e0 leur niveau.<\/p>\n

Les choses auxquelles nous attachons de la valeur aujourd’hui se fondent sur la sagesse et le labeur de plusieurs si\u00e8cles. Nous n’avons pas beaucoup chang\u00e9 physiquement – la poign\u00e9e des \u00e9p\u00e9es de l’\u00e2ge du bronze va aussi bien \u00e0 notre main qu’\u00e0 celle des hommes de jadis. Et m\u00eame si notre milieu social s’est profond\u00e9ment modifi\u00e9, les structures et les fonctions traditionnelles qui ont \u00e9t\u00e9 si utiles dans le pass\u00e9 constituent encore l’ossature sur lequel s’\u00e9difie le nouvel ordre social.<\/p>\n

Le changement, dans les id\u00e9es, les activit\u00e9s ou les directives, n’est pas un fait que tout le monde accepte spontan\u00e9ment. Il effraie ceux qui ne s’y attendent pas. Les sages en tiennent compte dans leurs pr\u00e9visions. Le judicieux conseil de Whitehead aux journalistes vaut pour chacun de nous. \u00ab\u00a0Vous pourriez ajouter des notes au bas de vos \u00e9ditoriaux, leur signalait-il, pour dire que c’est l\u00e0 ce qui para\u00eet la v\u00e9rit\u00e9 aujourd’hui, mais que demain il en sera peut-\u00eatre tout autrement.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Le v\u00e9ritable sens des valeurs n’est gu\u00e8re compatible avec un sens trop rigoureux de l’uniformit\u00e9. La pens\u00e9e doit \u00eatre active et progressive si elle veut rester \u00e0 la hauteur d’un monde mobile et changeant, et nous rendre capable de comprendre le fait que ce qui est inconcevable \u00e0 une \u00e9poque devienne monnaie courante \u00e0 l’\u00e9poque suivante.<\/p>\n

L’accroissement du savoir<\/h3>\n

Voyez l’accroissement sans pr\u00e9c\u00e9dent dont les connaissances ont b\u00e9n\u00e9fici\u00e9 au cours du si\u00e8cle dernier. Il y a cent ans, le catalogue de la Smithsonian Institute<\/em>, qui est probablement le plus grand mus\u00e9e du monde, comptait 46,000 objets\u00a0; en 1952, il en contenait 33,184,494. En 1850, les additions \u00e0 la biblioth\u00e8que du British Museum <\/em>se chiffraient \u00e0 14,266 livres\u00a0; cent ans plus tard le chiffre correspondant \u00e9tait de 51,419.<\/p>\n

Naturellement, nous ne sommes plus aussi certains qu’autrefois que tout changement repr\u00e9sente un progr\u00e8s. Nous avons parfaitement raison de modifier nos id\u00e9es, tout comme nous rempla\u00e7ons l’ameublement de notre bureau et de notre foyer, mais il ne faut pas rejeter une id\u00e9e simplement parce qu’elle est ancienne. Les exp\u00e9riences et les exp\u00e9ditions entreprises pendant l’Ann\u00e9e g\u00e9ophysique internationale ont oblig\u00e9 les savants \u00e0 repenser une centaine de notions fermement \u00e9tablies \u00e0 propos de la nature, mais lorsqu’un homme s’est fractur\u00e9 la jambe en tombant, dans le voisinage du p\u00f4le sud, les g\u00e9ophysiciens n’ont pas essay\u00e9 de changer la loi de la pesanteur.<\/p>\n

Tout homme d’affaires sait que les changements de valeur font partie int\u00e9grante du commerce. Dans le monde qui est le sien, toute d\u00e9cision suppose un jugement fond\u00e9 sur un choix r\u00e9fl\u00e9chi entre diverses valeurs.<\/p>\n

On distingue deux sortes de valeurs en \u00e9conomie\u00a0: la valeur d’usage, qui est synonyme d’utilit\u00e9, et la valeur d’\u00e9change, c’est-\u00e0-dire ce que l’on re\u00e7oit en retour de ce que l’on c\u00e8de. Les produits comme le pain, l’eau, le sel, qui ont la plus grande valeur d’usage n’ont souvent qu’une tr\u00e8s faible valeur d’\u00e9change, tandis que ceux qui ont la plus forte valeur d’\u00e9change, tels les diamants et les tableaux, sont apparemment de peu d’utilit\u00e9.<\/p>\n

La majeure partie de la science de l’\u00e9conomie semble avoir consist\u00e9 en tentatives continuelles de r\u00e9aliser un \u00e9quilibre satisfaisant entre des fins d\u00e9sirables et le prix \u00e0 payer pour les atteindre. De m\u00eame dans tous les autres domaines de la vie, les hommes r\u00e9v\u00e8lent quelle est leur hi\u00e9rarchie des valeurs en montrant combien ils sont dispos\u00e9s \u00e0 payer ce qu’ils consid\u00e8rent comme bon.<\/p>\n

En quoi consiste les valeurs\u00a0?<\/h3>\n

Nos valeurs personnelles se sont constitu\u00e9es petit \u00e0 petit, comme une \u00eele de corail. Dans l’enfance, les valeurs nous sont dict\u00e9es par nos parents\u00a0; dans la jeunesse, nous apprenons ce que nos ma\u00eetres et nos chefs jugent bon pour nous\u00a0; \u00e0 l’\u00e2ge adulte, nous subissons l’influence des hommes publics, des r\u00e9dacteurs de journaux et de revues, des critiques litt\u00e9raires ou autres. Si nous n’avons aucun crit\u00e9rium de valeur qui nous soit propre, nous sommes \u00e0 la merci de tous les vents.<\/p>\n

Nous devons avoir le courage de nous poser la question suivante\u00a0: \u00ab\u00a0Quelles sont mes <\/em>valeurs\u00a0?\u00a0\u00bb, et surtout celui d’y r\u00e9pondre. Selon un anthropologiste de renom, les deux sources o\u00f9 l’on trouve le plus de renseignements sur l’histoire de l’homme sont ses d\u00e9potoirs et ses tombeaux\u00a0: les premiers nous indiquent ce que nos a\u00efeux regardaient comme inutile, les seconds, quelles \u00e9taient leurs offrandes les plus pr\u00e9cieuses et les plus caract\u00e9ristiques.<\/p>\n

Un sondage nous apprend que parmi les principales choses auxquelles on attache de la valeur aujourd’hui figurent notamment la nouveaut\u00e9, l’appr\u00e9ciation du m\u00e9rite, la s\u00e9curit\u00e9, la sant\u00e9, avoir quelque chose \u00e0 faire, la joie de l’\u00e2me, la tranquillit\u00e9 d’esprit, un centre d’attraction, l’amiti\u00e9, la satisfaction du travail accompli, l’entrain. Selon un \u00e9crivain, tout cela peut se ramener \u00e0 quatre valeurs essentielles\u00a0: \u00eatre heureux et en paix avec le monde\u00a0; avoir de la dignit\u00e9 et de la grandeur d’\u00e2me\u00a0; \u00eatre utile et \u00e0 la hauteur des \u00e9v\u00e9nements\u00a0; avoir le sentiment de l’importance de sa collaboration dans la grande aventure de la vie.<\/p>\n

Il est indispensable que les valeurs que nous adoptons et que nous d\u00e9fendons demeurent susceptibles d’am\u00e9lioration. Ce qui importe dans l’histoire du genre humain, c’est essentiellement la progression vers les valeurs sup\u00e9rieures. C’est \u00e0 cette aune que nous jugeons nos anc\u00eatres et que notre \u00e9poque sera jug\u00e9e elle aussi le moment venu.<\/p>\n

Aussi devons-nous nous interroger sans cesse sur nos valeurs et pousser notre enqu\u00eate \u00e0 fond. Pour se constituer une s\u00e9rie de valeurs, il faut absolument aller au del\u00e0 des formules et des maximes toutes faites des faux r\u00e9formateurs et nous voir tels que nous sommes et non pas tels que nous voudrions \u00eatre. La v\u00e9rit\u00e9 ne saurait ni d\u00e9truire ni compromettre les valeurs qui m\u00e9ritent d’\u00eatre contr\u00f4l\u00e9es.<\/p>\n

\u00c9viter l’absolutisme<\/h3>\n

Il ne s’agit pas cependant de surestimer l’importance de cette t\u00e2che. Regardons les peintures des grands ma\u00eetres, qui se sont souvent vus dans l’obligation de placer une fen\u00eatre ou une porte ouverte \u00e0 l’arri\u00e8re-plan de leurs tableaux. Le v\u00e9ritable sens des valeurs doit permettre \u00e0 ceux qui en sont pourvus de ne pas enfermer leur vie entre quatre murs enti\u00e8rement nus.<\/p>\n

Notre recherche des valeurs n’est pas une recherche de v\u00e9rit\u00e9s absolues, qui sont inaccessibles. Personne ne doit pr\u00e9tendre \u00e0 la perfection, ni se troubler outre mesure parce qu’il en est ainsi. Il est vrai que nos traditions nous invitent \u00e0 nous mesurer selon une norme qui est bien au-dessus de nos forces dans la vie, mais la perfection serait un ach\u00e8vement, o\u00f9 il n’y aurait aucune possibilit\u00e9 de croissance ou de progr\u00e8s.<\/p>\n

Les gens aux id\u00e9es vagues \u00e9maillent leurs conversations d’affirmations absolues\u00a0: \u00ab\u00a0je veux ce qu’il y a de mieux\u00a0; je suis un vrai Canadien, etc.\u00a0\u00bb Mais tout le monde sait que la sant\u00e9 absolue, la sagesse absolue, la d\u00e9mocratie absolue, l’honn\u00eatet\u00e9 absolue et m\u00eame l’ob\u00e9sit\u00e9 absolue n’existent pas.<\/p>\n

Ce n’est pas \u00e0 dire qu’il ne faut pas se fixer des valeurs \u00e9lev\u00e9es, mais que nos id\u00e9aux doivent \u00eatre adapt\u00e9s aux moyens de notre humaine nature. C’est une dangereuse ardeur que celle qui, nous poussant vers les cimes de l’absolue perfection, nous entra\u00eene aussi jusqu’au bord des pr\u00e9cipices. Un proverbe de l’ancienne Rome disait fort justement\u00a0: Il n’y a pas loin du Capitole (o\u00f9 l’on couronnait les triomphateurs) \u00e0 la Roche Tarp\u00e9ienne (du haut de laquelle on pr\u00e9cipitait les condamn\u00e9s \u00e0 mort).<\/p>\n

Il ne faudrait pas par contre n\u00e9gliger une valeur parce que nous d\u00e9sesp\u00e9rons d’atteindre son plus haut point. Apr\u00e8s tout, on ne joue pas une sonate pour en arriver au dernier accord, mais pour en go\u00fbter la musique tout au long de l’ex\u00e9cution.<\/p>\n

Le sens des valeurs repose essentiellement sur un harmonieux \u00e9quilibre\u00a0: \u00e9quilibre de la pens\u00e9e et de la spontan\u00e9it\u00e9, \u00e9quilibre des aspirations et des qualit\u00e9s qui font l’homme accompli.<\/p>\n

Valeur et bonheur<\/h3>\n

Le bonheur est-il une valeur appr\u00e9ciable\u00a0? Il faut r\u00e9pondre que le bonheur n’a une valeur r\u00e9elle que s’il est constitu\u00e9 d’\u00e9l\u00e9ments incontestablement bons.<\/p>\n

Les gens dont la vie est superficielle mettent leur bonheur dans les choses qui leur sont ext\u00e9rieures\u00a0: la propri\u00e9t\u00e9, le rang, les mondanit\u00e9s, etc. Leur centre de gravit\u00e9 n’est pas ancr\u00e9 en eux-m\u00eames\u00a0; il change sans cesse de place selon leurs caprices et leurs d\u00e9sirs.<\/p>\n

Pour les anciens Grecs, le bonheur \u00e9tait ce que l’on apporte \u00e0 la vie et non ce qu’on lui arrache. \u00ab\u00a0Que de choses il y a dans le monde que je ne d\u00e9sire pas\u00a0!\u00a0\u00bb, s’exclamait Socrate en passant devant les \u00e9talages d’objets de luxe.<\/p>\n

Ceux qui fondent leur bonheur sur le travail, le d\u00e9vouement, l’amiti\u00e9, la poursuite d’un id\u00e9al et la sant\u00e9 sont en droit d’esp\u00e9rer, m\u00eame avec passion, les plaisirs les plus simples. Ils ont un but louable dans la vie, une juste id\u00e9e d’eux-m\u00eames et des autres, et ils ob\u00e9issent \u00e0 des r\u00e8gles qu’ils savent bonnes.<\/p>\n

Les hommes et les femmes de cette cat\u00e9gorie ont appris \u00e0 renoncer \u00e0 certaines choses pour poss\u00e9der plus s\u00fbrement et plus compl\u00e8tement celles qui ont de la valeur \u00e0 leurs yeux. Ils savent ce qui est en leur pouvoir et ce qui ne l’est pas, et ils trouvent leur contentement dans une forme d’activit\u00e9 qu’ils peuvent exercer avec bonheur. Ils ont la conviction que les valeurs ne sont pas dans les choses mais dans ce qu’ils pensent des choses.<\/p>\n

L’ambition peut jouer de mauvais tours \u00e0 l’homme en qu\u00eate du bonheur. Elle exige parfois certaines d\u00e9rogations \u00e0 nos normes fondamentales de valeur\u00a0; elle peut aussi entra\u00eener des chagrins pour qui n’a pas compris que certaines r\u00e9ussites ont leur cort\u00e8ge de soucis.<\/p>\n

Il est facile de se laisser distraire par des futilit\u00e9s. L’ambition d’un homme qui conna\u00eet les valeurs ne se contente pas d’accorder des entrevues, d’\u00eatre invit\u00e9 aux r\u00e9ceptions ou de faire partie de plusieurs commissions. Beaucoup de romans restent en plan et beaucoup de march\u00e9s tombent \u00e0 l’eau pendant que l’on fait sa petite tourn\u00e9e de visites pour gagner les bonnes gr\u00e2ces des critiques ou des chefs de service.<\/p>\n

Mais les futilit\u00e9s son relatives. Un Einstein pouvait passer toute sa vie sans appliquer sa puissante intelligence au probl\u00e8me de la mise en concordance de son livret de banque et de son carnet de ch\u00e8ques, car, dans un univers o\u00f9 E = mc2, le budget personnel = 0\u00a0; mais l’homme qui songe \u00e0 accro\u00eetre son entreprise ou \u00e0 acheter une maison se doit de surveiller son compte de banque.<\/p>\n

Les conditions requises<\/h3>\n

Comme la pratique de la vertu suppose un minimum de bien-\u00eatre, l’acquisition d’un juste sens des valeurs suppose la sant\u00e9, l’instruction, de l’id\u00e9al, des principes, la r\u00e9flexion et la patience.<\/p>\n

Ce n’est certes pas sans raison que nous nous informons de leur sant\u00e9 quand nous voyons nos amis, car on ne peut vraiment jouir de la vie sans avoir une bonne sant\u00e9. Pour celui qui souffre du mal de dents ou du mal de mer, le soulagement est tout aussi important que la hausse des valeurs.<\/p>\n

Il faudrait que l’\u00e9cole et la famille nous inculque une foi active dans les valeurs essentielles qui rendent la vie digne d’\u00eatre v\u00e9cue. Le choix des valeurs ne peut \u00eatre que restreint par l’ignorance et l’\u00e9troitesse d’esprit.<\/p>\n

Il y a aujourd’hui une multitude de connaissances dont on ne soup\u00e7onnait pas l’existence du temps o\u00f9 nos grands-parents allaient \u00e0 l’\u00e9cole. De toute cette science, nous devons extraire les valeurs qui ont le plus de rapport avec notre vie. Il incombe \u00e0 nos \u00e9ducateurs de bien former notre jugement au sujet des valeurs, afin de nous permettre de garder le minerai et de rejeter les scories.<\/p>\n

Les \u00e9tudes nous apprennent comment les g\u00e9n\u00e9rations des si\u00e8cles pass\u00e9s ont r\u00e9solu les probl\u00e8mes de l’homme et de la soci\u00e9t\u00e9. Ces enseignements doivent nous servir de base pour \u00e9laborer la solution de probl\u00e8mes personnels et sociaux qui n’ont de nouveau que le contexte o\u00f9 ils se posent. Il est attristant de voir tant de personnes, m\u00eame d’\u00e2ge m\u00fbr, mettre leurs livres de c\u00f4t\u00e9 au moment m\u00eame o\u00f9 elles seraient le mieux en mesure de les aborder avec un jugement s\u00fbr et un go\u00fbt affin\u00e9.<\/p>\n

Quand un homme devient capable d’envisager les choses et les id\u00e9es d’une fa\u00e7on r\u00e9fl\u00e9chie et intelligente, cet homme devient par le fait m\u00eame plus grand qu’il ne l’\u00e9tait auparavant. Peut-\u00eatre jugera-t-on que c’est la de l’id\u00e9alisme, mais il doit entrer an peu d’id\u00e9alisme dans nos valeurs, sinon nos pens\u00e9es auront tendance \u00e0 \u00eatre terre \u00e0 terre.<\/p>\n

Il est vrai que l’imagination et l’id\u00e9al n’ont aucune utilit\u00e9 pratique s’ils ne sont pas frein\u00e9s et guid\u00e9s par le bon sens. Mais nous ne parviendrons jamais \u00e0 nous choisir des valeurs sans porter nos regards au del\u00e0 des possibilit\u00e9s mat\u00e9rielles de la vie.<\/p>\n

Les valeurs sont une boussole<\/h3>\n

Le sens des valeurs se confond plus ou moins avec notre conception de la vie\u00a0; c’est quelque chose qui nous grandit et qui nous est essentiellement n\u00e9cessaire \u00e0 une \u00e9poque o\u00f9 tant de gens ont abandonn\u00e9 les anciennes normes sans en acqu\u00e9rir des nouvelles. Les hommes d’aujourd’hui se butent \u00e0 des difficult\u00e9s qu’ils n’ont jamais rencontrer auparavant et ils ne disposent d’aucun jeu de valeurs ni d’habitudes de raisonnement adapt\u00e9s aux situations nouvelles.<\/p>\n

L’un des grands avantages de celui qui a un bon sens des valeurs est de poss\u00e9der une boussole sur laquelle il peut compter. Lorsque Francis Chichester traversa l’Atlantique vers le milieu de 1962, il se trouvait seul \u00e0 bord de son bateau \u00e0 voiles de 28 pieds, et tout autour de lui la mer et le ciel se rejoignaient dans un horizon sans aucun point de rep\u00e8re. Pourtant il ne s’est pas \u00e9gar\u00e9. Il avait une boussole\u00a0; sa route \u00e9tait trac\u00e9e sur une carte\u00a0; et il y avait des \u00e9toiles au firmament.<\/p>\n

Les jours, les matins m\u00eame, ne se ressemblent pas, mais avec la boussole des valeurs on sait toujours o\u00f9 mettre le cap pour arriver \u00e0 bon port. Cette boussole, ce sont nos principes ainsi que les id\u00e9es et les notions qui leur servent de base. Comme le dit Sophocle, il s’agit de \u00ab\u00a0v\u00e9rit\u00e9s qui ne sont ni d’aujourd’hui ni d’hier, mais qui subsistent de toute \u00e9ternit\u00e9\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Les principes ne sont ni un don naturel ni une qualit\u00e9 que l’on acquiert \u00e0 la sueur de son front. Celui qui cherche \u00e0 se constituer des valeurs doit se m\u00e9nager des p\u00e9riodes de solitude pour ruminer dans la m\u00e9ditation personnelle les id\u00e9es que son esprit a recueillies. \u00ab\u00a0J’ai eu l’occasion, dit le prince Philip de faire des excursions dans les montagnes et d’aller quelquefois \u00e0 la p\u00eache. Ces activit\u00e9s, avec les moments de solitude et de r\u00e9flexion qu’elles procurent, sont d’une valeur inestimable pour quiconque s’efforce de conserver une mani\u00e8re de voir bien \u00e9quilibr\u00e9e au milieu du cours extr\u00eamement mouvement\u00e9 de la vie moderne.\u00a0\u00bb<\/p>\n

La m\u00e9ditation est aussi un excellent stimulant dans certains cas. Lorsque nous rentrons en nous-m\u00eames pour repenser les choses, il arrive souvent que toutes nos \u00e9nergies se bandent comme un ressort et nous permettent de mieux exprimer notre personnalit\u00e9.<\/p>\n

Il est possible que l’homme qui prend le temps de m\u00e9diter voie certains d\u00e9tails lui \u00e9chapper, mais il est s\u00fbr d’avoir la joie d’en arriver au point o\u00f9 il ne semblera exister qu’un mince voile entre lui et la r\u00e9alit\u00e9 qu’il recherche. Les valeurs qu’il aura choisies sur la montagne lui seront d’un grand secours lorsqu’il redescendra dans la vall\u00e9e.<\/p>\n

Mais on n’atteint pas \u00e0 un pareil sommet du jour au lendemain. En plus du courage n\u00e9cessaire pour affronter les probl\u00e8mes, il faut avoir la patience requise pour \u00e9laborer les solutions. La patience est une vertu tr\u00e8s importante, car elle comporte la maturit\u00e9 d’esprit, la sant\u00e9 mentale et cette finesse du jugement qui sait pr\u00e9voir les cons\u00e9quences de nos d\u00e9cisions.<\/p>\n

Dans un monde o\u00f9 tant de bonnes gens, de bonnes institutions et de bonnes nations combattent, non pas pour quelque chose, mais contre quelque chose, il importe au plus haut point d’adopter une attitude positive. Se borner simplement \u00e0 d\u00e9fendre quelque chose, c’est fermer la porte \u00e0 tout espoir d’am\u00e9lioration\u00a0; mais en prenant l’habitude de rechercher les possibilit\u00e9s positives qu’il y a dans toute situation, nous trouverons l’enthousiasme n\u00e9cessaire pour faire de grandes choses.<\/p>\n

Avoir une vie f\u00e9conde<\/h3>\n

C’est dans la richesse de notre vie que s’exprime notre sens des valeurs. Un homme vaut exactement ce que valent les choses auxquelles il s’occupe.<\/p>\n

Nous ne devons pas craindre de nous placer nous-m\u00eames dans un climat de valeurs, o\u00f9 l’excellence et la qualit\u00e9 font prime. Le compte rendu d’une \u00e9tude sp\u00e9ciale du Rockefeller Brothers Fund Inc<\/em>. renferme le triste passage suivant\u00a0: \u00ab\u00a0Si nous cherchons ce que notre soci\u00e9t\u00e9 nous encourage \u00e0 faire dans la voie de l’excellence, nous en arrivons \u00e0 la conclusion que nous avons peut-\u00eatre perdu, et ce \u00e0 un degr\u00e9 renversant, le don d’\u00eatre exigeants envers nous-m\u00eames. C’est un point qu’il vaut la peine d’\u00e9tudier.\u00a0\u00bb Dans ce contexte, la fameuse inscription qui figurait sur le fronton du temple de Delphes\u00a0: \u00ab\u00a0Connais-toi toi-m\u00eame\u00a0\u00bb, demeure toujours d’actualit\u00e9.<\/p>\n

Le culte de l’excellence et la recherche du succ\u00e8s sont une force latente que l’on trouve chez presque tous les hommes. L’un des principaux moyens de mettre ces impulsions naturelles \u00e0 profit consiste \u00e0 faire en sorte que notre sens des valeurs serve effectivement de lumi\u00e8re \u00e0 notre jugement et \u00e0 notre conduite.<\/p>\n

Les \u00e9prouvettes et les manuels ne sont pas encore parvenus \u00e0 nous fournir des recettes ou des modes d’emploi pour r\u00e9ussir dans la vie. Chacun a des talents, mais il ne peut les faire fructifier que par l’initiative, l’esprit d’entreprise, l’\u00e9nergie et un optimisme \u00e0 toute \u00e9preuve. Il doit ma\u00eetriser sa sensibilit\u00e9 et ses \u00e9motions s’il veut satisfaire le d\u00e9sir inassouvi qu’il porte au fond du coeur, s’il tient \u00e0 \u00eatre lui-m\u00eame et non une p\u00e2le image des autres.<\/p>\n

L’ambition de donner toute sa mesure n’a rien d’\u00e9go\u00efste. Affirmer qu’il faut chercher en nous les valeurs qui nous apporteront le bonheur n’\u00e9quivaut pas \u00e0 dire que nous devons nous replier sur nous-m\u00eame dans une esp\u00e8ce d’\u00e9gocentrisme purement animal. L’une des fonctions de notre sens des valeurs consiste pr\u00e9cis\u00e9ment \u00e0 nous faire prendre conscience de nos devoirs envers la soci\u00e9t\u00e9. Nos valeurs ne seront jamais que m\u00e9diocres si nous nous contentons d’exister ou d’\u00eatre des spectateurs passifs.<\/p>\n

On ne fait pas ostentation de ses valeurs\u00a0; on les vit. Un bon acteur ne s’arr\u00eate pas au milieu d’une sc\u00e8ne pour expliquer l’agonie morale d’Hamlet ou la jalousie d’Othello\u00a0; il nous la fait sentir tout simplement.<\/p>\n

Et nous en arrivons au point crucial de toutes les consid\u00e9rations sur le sens des valeurs. Il y a un temps pour la r\u00e9flexion, mais il y a aussi un temps pour l’action. Il importe de vaquer \u00e0 l’oeuvre sur le m\u00e9tier et d’y travailler avec calme et vigueur, sans se laisser distraire.<\/p>\n

M\u00eame si l’accueil que l’on r\u00e9serve \u00e0 nos valeurs nous irrite, m\u00eame si notre impuissance \u00e0 les mettre en pratique imm\u00e9diatement nous d\u00e9\u00e7oit, disons-nous que ces d\u00e9sagr\u00e9ments et ces d\u00e9ceptions sont bien peu de chose par rapport \u00e0 notre but. Ce qui compte r\u00e9ellement dans la vie, c’est de trouver quelque chose de vrai \u00e0 nos yeux et d’y conformer notre vie. Notre \u00e9chelle des valeurs est \u00e0 la fois un point de rep\u00e8re pour mesurer nos progr\u00e8s et une ligne de d\u00e9part o\u00f9 nous pouvons toujours revenir pour recommencer.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"author":86,"featured_media":0,"template":"","categories":[1],"rbc_letter_theme":[],"rbc_letter_year":[34],"class_list":["post-2061","rbc_letter","type-rbc_letter","status-publish","hentry","category-uncategorized","rbc_letter_year-34"],"acf":[],"yoast_head":"\nVol. 43, N\u00b0 11 - D\u00e9cembre 1962 - Le sens des valeurs - RBC<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/notre-compagnie\/histoire\/bulletin\/vol-43-n-11-decembre-1962-le-sens-des-valeurs\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Vol. 43, N\u00b0 11 - D\u00e9cembre 1962 - Le sens des valeurs\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Le sens des valeurs est tout aussi n\u00e9cessaire dans la vie priv\u00e9e que dans les affaires. Nous passons le plus clair de notre existence \u00e0 faire des choix, \u00e0 formuler des pr\u00e9f\u00e9rences, \u00e0 prendre des d\u00e9cisions. La vie serait monotone et sans int\u00e9r\u00eat s’il ne nous \u00e9tait pas permis de nous fixer certains buts et […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/notre-compagnie\/histoire\/bulletin\/vol-43-n-11-decembre-1962-le-sens-des-valeurs\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"RBC\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2022-10-17T16:08:24+00:00\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"19 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/notre-compagnie\/histoire\/bulletin\/vol-43-n-11-decembre-1962-le-sens-des-valeurs\/\",\"url\":\"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/notre-compagnie\/histoire\/bulletin\/vol-43-n-11-decembre-1962-le-sens-des-valeurs\/\",\"name\":\"Vol. 43, N\u00b0 11 - D\u00e9cembre 1962 - Le sens des valeurs - RBC\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/#website\"},\"datePublished\":\"1962-12-01T00:00:00+00:00\",\"dateModified\":\"2022-10-17T16:08:24+00:00\",\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/notre-compagnie\/histoire\/bulletin\/vol-43-n-11-decembre-1962-le-sens-des-valeurs\/\"]}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/#website\",\"url\":\"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/\",\"name\":\"RBC\",\"description\":\"\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"fr-FR\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO Premium plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Vol. 43, N\u00b0 11 - D\u00e9cembre 1962 - Le sens des valeurs - RBC","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/notre-compagnie\/histoire\/bulletin\/vol-43-n-11-decembre-1962-le-sens-des-valeurs\/","og_locale":"fr_FR","og_type":"article","og_title":"Vol. 43, N\u00b0 11 - D\u00e9cembre 1962 - Le sens des valeurs","og_description":"Le sens des valeurs est tout aussi n\u00e9cessaire dans la vie priv\u00e9e que dans les affaires. Nous passons le plus clair de notre existence \u00e0 faire des choix, \u00e0 formuler des pr\u00e9f\u00e9rences, \u00e0 prendre des d\u00e9cisions. La vie serait monotone et sans int\u00e9r\u00eat s’il ne nous \u00e9tait pas permis de nous fixer certains buts et […]","og_url":"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/notre-compagnie\/histoire\/bulletin\/vol-43-n-11-decembre-1962-le-sens-des-valeurs\/","og_site_name":"RBC","article_modified_time":"2022-10-17T16:08:24+00:00","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Est. reading time":"19 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/notre-compagnie\/histoire\/bulletin\/vol-43-n-11-decembre-1962-le-sens-des-valeurs\/","url":"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/notre-compagnie\/histoire\/bulletin\/vol-43-n-11-decembre-1962-le-sens-des-valeurs\/","name":"Vol. 43, N\u00b0 11 - D\u00e9cembre 1962 - Le sens des valeurs - RBC","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/#website"},"datePublished":"1962-12-01T00:00:00+00:00","dateModified":"2022-10-17T16:08:24+00:00","inLanguage":"fr-FR","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.rbc.com\/fr\/notre-compagnie\/histoire\/bulletin\/vol-43-n-11-decembre-1962-le-sens-des-valeurs\/"]}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/#website","url":"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/","name":"RBC","description":"","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"fr-FR"}]}},"parsely":{"version":"1.1.0","canonical_url":"https:\/\/rbc.com\/fr\/notre-compagnie\/histoire\/bulletin\/vol-43-n-11-decembre-1962-le-sens-des-valeurs\/","smart_links":{"inbound":0,"outbound":0},"traffic_boost_suggestions_count":0,"meta":{"@context":"https:\/\/schema.org","@type":"NewsArticle","headline":"Vol. 43, N\u00b0 11 – D\u00e9cembre 1962 – Le sens des valeurs","url":"http:\/\/www.rbc.com\/fr\/notre-compagnie\/histoire\/bulletin\/vol-43-n-11-decembre-1962-le-sens-des-valeurs\/","mainEntityOfPage":{"@type":"WebPage","@id":"http:\/\/www.rbc.com\/fr\/notre-compagnie\/histoire\/bulletin\/vol-43-n-11-decembre-1962-le-sens-des-valeurs\/"},"thumbnailUrl":"","image":{"@type":"ImageObject","url":""},"articleSection":"Uncategorized","author":[{"@type":"Person","name":"zinoemielu"}],"creator":["zinoemielu"],"publisher":{"@type":"Organization","name":"RBC","logo":""},"keywords":[],"dateCreated":"1962-12-01T00:00:00Z","datePublished":"1962-12-01T00:00:00Z","dateModified":"2022-10-17T16:08:24Z"},"rendered":"<script type=\"application\/ld+json\" class=\"wp-parsely-metadata\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@type\":\"NewsArticle\",\"headline\":\"Vol. 43, N\\u00b0 11 – D\\u00e9cembre 1962 – Le sens des valeurs\",\"url\":\"http:\\\/\\\/www.rbc.com\\\/fr\\\/notre-compagnie\\\/histoire\\\/bulletin\\\/vol-43-n-11-decembre-1962-le-sens-des-valeurs\\\/\",\"mainEntityOfPage\":{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"http:\\\/\\\/www.rbc.com\\\/fr\\\/notre-compagnie\\\/histoire\\\/bulletin\\\/vol-43-n-11-decembre-1962-le-sens-des-valeurs\\\/\"},\"thumbnailUrl\":\"\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"url\":\"\"},\"articleSection\":\"Uncategorized\",\"author\":[{\"@type\":\"Person\",\"name\":\"zinoemielu\"}],\"creator\":[\"zinoemielu\"],\"publisher\":{\"@type\":\"Organization\",\"name\":\"RBC\",\"logo\":\"\"},\"keywords\":[],\"dateCreated\":\"1962-12-01T00:00:00Z\",\"datePublished\":\"1962-12-01T00:00:00Z\",\"dateModified\":\"2022-10-17T16:08:24Z\"}<\/script>","tracker_url":"https:\/\/cdn.parsely.com\/keys\/rbc.com\/p.js"},"featured_img":false,"coauthors":[],"author_meta":{"author_link":"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/author\/zinoemielu\/","display_name":"zinoemielu"},"relative_dates":{"created":"Publi\u00e9 63 ans il y a","modified":"Mis \u00e0 jour 3 ans il y a"},"absolute_dates":{"created":"Publi\u00e9 le 1 d\u00e9cembre 1962","modified":"Mise \u00e0 jour le 17 octobre 2022"},"absolute_dates_time":{"created":"Publi\u00e9 le 1 d\u00e9cembre 1962 12:00 ","modified":"Mise \u00e0 jour le 17 octobre 2022 4:08 "},"featured_img_caption":"","tax_additional":{"category":{"linked":["<a href=\"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/category\/uncategorized\/\" class=\"advgb-post-tax-term\">Uncategorized<\/a>"],"unlinked":["<span class=\"advgb-post-tax-term\">Uncategorized<\/span>"],"slug":"category","name":"Cat\u00e9gories"},"rbc_letter_theme":{"linked":[],"unlinked":[],"slug":"rbc_letter_theme","name":"Themes"},"rbc_letter_year":{"linked":["<a href=\"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/year\/1962\/\" class=\"advgb-post-tax-term\">1962<\/a>"],"unlinked":["<span class=\"advgb-post-tax-term\">1962<\/span>"],"slug":"rbc_letter_year","name":"Years"}},"series_order":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/rbc_letter\/2061","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/rbc_letter"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/rbc_letter"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/86"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/rbc_letter\/2061\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2061"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2061"},{"taxonomy":"rbc_letter_theme","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/rbc_letter_theme?post=2061"},{"taxonomy":"rbc_letter_year","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/rbc_letter_year?post=2061"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}