{"id":2053,"date":"1950-12-01T00:00:00","date_gmt":"1950-12-01T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/notre-compagnie\/histoire\/bulletin\/decembre-1950-la-recherche-de-la-beaute\/"},"modified":"2022-10-17T16:01:35","modified_gmt":"2022-10-17T16:01:35","slug":"decembre-1950-la-recherche-de-la-beaute","status":"publish","type":"rbc_letter","link":"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/notre-compagnie\/histoire\/bulletin\/decembre-1950-la-recherche-de-la-beaute\/","title":{"rendered":"D\u00e9cembre 1950 – La recherche de la beaut\u00e9"},"content":{"rendered":"
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La beaut\u00e9 est une n\u00e9cessit\u00e9 de la vie de chaque jour tout autant que le pain. Si nous voulons que nos vies soient plus qu’une simple existence, il faut plus qu’un ch\u00e8que de salaire hebdomadaire, trois repas par jour et un toit sur nos t\u00eates. Il faut aussi de la nourriture pour le cerveau, les yeux, l’esprit et l’\u00e2me. <\/p>\n

La pens\u00e9e de la beaut\u00e9, son expression et son amour ont toujours exist\u00e9 dans les cerveaux d’hommes de tous les si\u00e8cles. Des \u00e9crivains et des artistes ont pass\u00e9 leur vie \u00e0 saisir et \u00e0 immortaliser le beau en phrases et en peinture\u00a0; les hommes du Moyen-\u00c2ge ont \u00e9rig\u00e9 des monuments qui durent encore \u00e0 la beaut\u00e9 et \u00e0 la gloire de Dieu par la construction de grandes cath\u00e9drales\u00a0; les gens les plus ordinaires ont \u00e9t\u00e9 inspir\u00e9s et grandis par la beaut\u00e9 dans leur vie physique et spirituelle. <\/p>\n

Remontant \u00e0 plus de 25,000 ans, lors de la premi\u00e8re \u00e9poque des cavernes, des peintures sur leurs murs, en France et en Espagne, montrent le d\u00e9sir des hommes de cr\u00e9er et de s’\u00e9lever ainsi au-dessus des contingences quotidiennes de la lutte pour la vie. Nous aussi nous luttons dans un monde anxieux – et si des peuples ont besoin d’une puissance ext\u00e9rieure pour \u00e9chapper \u00e0 l’emprise des inqui\u00e9tudes et des alarmes, ce sont bien les n\u00f4tres actuels. Nous sommes cependant plus fortun\u00e9s que nos anc\u00eatres, car nous b\u00e9n\u00e9ficions de la culture et de la sagesse accumul\u00e9es au cours des si\u00e8cles. <\/p>\n

Qu’est-ce que la Beaut\u00e9<\/h3>\n

Nous employons le mot \u00ab\u00a0beau\u00a0\u00bb des douzaines de fois par jour, pour d\u00e9crire toute chose, \u00e0 partir d’une mode nouvelle jusqu’au coucher de soleil, mais qu’est-ce en r\u00e9alit\u00e9 que la beaut\u00e9\u00a0? <\/p>\n

De grands penseurs l’ont d\u00e9finie de diverses mani\u00e8res, dont nous pouvons citer quelques-unes. L’une des mieux connues, qui eut une influence consid\u00e9rable, est de Platon\u00a0: \u00ab\u00a0La Beaut\u00e9 est la splendeur de la v\u00e9rit\u00e9\u00a0\u00bb, et l’\u00e9cho s’en retrouve dans ces lignes de Keats, dans son \u00ab\u00a0Ode sur une Fontaine Grecque<\/em>\u00a0\u00bb. \u00ab\u00a0La Beaut\u00e9, c’est la v\u00e9rit\u00e9, la v\u00e9rit\u00e9, c’est la Beaut\u00e9, – voil\u00e0 tout ce que tu connais de la Terre et tout ce que tu as besoin de savoir\u00a0\u00bb. <\/p>\n

Moli\u00e8re, dans l’une de ses brillantes com\u00e9dies, alla jusqu’\u00e0 recommander la beaut\u00e9 comme force de civilisation. Le ma\u00eetre de musique, dans \u00ab\u00a0Le Bourgeois Gentilhomme<\/em>\u00a0\u00bb\u00a0; demande\u00a0: \u00ab\u00a0N’est-il pas vrai que la guerre proc\u00e8de d’un besoin de concorde parmi les hommes\u00a0?\u00a0\u00bb et ajoute que si tous les hommes apprenaient la musique, ce serait peut-\u00eatre le moyen de les mettre d’accord et d’apporter la paix universelle au monde. <\/p>\n

Ruskin, dans \u00ab\u00a0La V\u00e9rit\u00e9 et la Beaut\u00e9<\/em>,\u00a0\u00bb disait encore\u00a0: \u00ab\u00a0Tout objet mat\u00e9riel qui peut nous procurer du plaisir dans la simple contemplation de ses qualit\u00e9s ext\u00e9rieures, sans effort direct et d\u00e9fini de l’intelligence, est beau de quelque fa\u00e7on, ou \u00e0 un degr\u00e9 quelconque\u00a0\u00bb. Mais la plus simple d\u00e9finition de la beaut\u00e9, parmi beaucoup d’autres, est peut-\u00eatre celle donn\u00e9e par St. Thomas d’Aquin\u00a0: \u00ab\u00a0Ce qui pla\u00eet, lorsqu’on le voit.\u00a0\u00bb <\/p>\n

Nous vivons dans un monde o\u00f9 abonde la beaut\u00e9, mais parfois nous sommes trop absorb\u00e9s en nous-m\u00eames, par nos probl\u00e8mes et la poursuite de nos efforts, pour l’y d\u00e9couvrir. Nous remarquons rarement une petite g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 ou une simple fleur\u00a0; ce sont les grands gestes ou le gros bouquet qui soul\u00e8vent notre admiration. <\/p>\n

Mais la beaut\u00e9 est tout autour de nous, dans la po\u00e9sie et la peinture, dans nos vastes for\u00eats et dans nos propres jardins, dans les rues des villes, les bureaux d’affaires et les usines, dans la vie des Saints et des hommes ordinaires. Sentir cette beaut\u00e9 enrichit l’imagination et rend le monde plus int\u00e9ressant. <\/p>\n

Un r\u00e9cent \u00e9ditorial d’un journal de Montr\u00e9al attirait l’attention sur trois genres de beaut\u00e9. <\/p>\n

Premi\u00e8rement, il y a la beaut\u00e9 des sens, la joie qui provient de la beaut\u00e9 des couleurs, des lignes, des formes et des tons. Un deuxi\u00e8me aspect de la beaut\u00e9 existe dans la compr\u00e9hension des origines et de l’existence de la Nature jusque chez les \u00eatres humains. Cela constitue la science. La troisi\u00e8me forme de beaut\u00e9 repose dans la recherche de la signification des jolies choses que nous voyons, et de ce qu’elles expriment. Plus profond\u00e9ment et plus loin nous allons dans la recherche de la beaut\u00e9, plus haut nous nous \u00e9levons, au-del\u00e0 du physique et du sensuel, vers les sph\u00e8res spirituelles. <\/p>\n

Nous sommes tous n\u00e9s susceptibles de voir la beaut\u00e9, mais lorsque nous \u00e9tions enfants nous \u00e9tions probablement plus \u00e9troitement alli\u00e9s aux simples beaut\u00e9s du monde qui nous entourait. Le velout\u00e9 de la fourrure d’un petit chat, l’\u00e9clat d’une feuille d’automne, la fra\u00eecheur de la premi\u00e8re neige, tout cela \u00e9tait pour nous des sources de plaisir et d’admiration. Mais le temps passe, d’esprit et de coeur nous devenons plus compliqu\u00e9s, nous perdons cette premi\u00e8re appr\u00e9ciation de la beaut\u00e9, nos yeux ne sont plus aussi ouverts aux simples choses qui nous ont d\u00e9j\u00e0 donn\u00e9 tant de joie, et notre regard devient moins alerte et avide de voir. Nous perdons un peu de notre go\u00fbt naturel pour la simple beaut\u00e9, et avec lui s’en va aussi un peu de notre bonheur. <\/p>\n

La Beaut\u00e9 et le Bonheur<\/h3>\n

La beaut\u00e9 contient la semence du bonheur – le d\u00e9sir le plus cher de tout \u00eatre humain. Le bonheur et la beaut\u00e9 sont \u00e9troitement unis. Dans notre vie sociale nous t\u00e2chons de rendre plaisant ce qui nous entoure, nos mani\u00e8res et notre conversation. Nous ne voulons pas exposer la partie la plus sombre de nos vies \u00e0 la vue d’autrui. Dans les livres que nous lisons, dans les films et les pi\u00e8ces que nous voyons, nous esp\u00e9rons toujours une fin heureuse et nous sommes quelque peu d\u00e9sappoint\u00e9s et d\u00e9\u00e7us si les choses ne \u00ab\u00a0finissent pas bien\u00a0\u00bb. En jouissant de la beaut\u00e9 nous augmentons notre propre bonheur. <\/p>\n

Cette recherche et ce go\u00fbt de l’amour du beau ne sont pas un privil\u00e8ge sp\u00e9cial, le fait de quelques-uns ou au pouvoir seulement d’une classe quelconque. La beaut\u00e9 est n\u00f4tre pour en jouir sans argent et sans prix – une joie, une r\u00e9compense que chacun peut obtenir. Elle n’a rien \u00e0 faire avec l’habilet\u00e9 technique, la richesse ou une \u00e9ducation sup\u00e9rieure. <\/p>\n

Nous ne pouvons pas tous cr\u00e9er de la beaut\u00e9 ni \u00eatre au service de l’art pur. Peu d’entre nous peuvent \u00e9crire un grand po\u00e8me, peindre un chef-d’oeuvre ou jouer sur la sc\u00e8ne. Mais chacun de nous est capable de susciter de la beaut\u00e9 sous une forme ou une autre, et de l’appr\u00e9cier, encore plus grandement. Une femme sortant un pain bien cuit du four, un homme ramassant les l\u00e9gumes du jardin qu’il a si bien entretenu, une m\u00e8re racontant une histoire \u00e0 ses enfants, et un employeur cr\u00e9ant une atmosph\u00e8re sympathique de travail pour ses employ\u00e9s – ce sont l\u00e0 des choses qui cr\u00e9ent de la beaut\u00e9. La beaut\u00e9 peut \u00eatre assez modeste, mais elle ne peut jamais \u00eatre insignifiante, si elle ajoute \u00e0 l’enrichissement et \u00e0 la dignit\u00e9 de la vie humaine. <\/p>\n

On a dit tr\u00e8s justement que la beaut\u00e9 na\u00eet dans l’oeil de celui qui la d\u00e9couvre. Et n’est-il pas r\u00e9confortant de savoir que du fait de ce ph\u00e9nom\u00e8ne, chacun de nous peut \u00eatre supr\u00eamement beau \u00e0 la vue d’une autre personne\u00a0! Mais dans aucun autre domaine, peut-\u00eatre, ne rencontre-t-on une telle latitude de choix ou d’expression individuelle que dans l’amour de la beaut\u00e9. Ce qui parait beau \u00e0 l’un peut ne pas l’\u00eatre aux yeux de l’autre – et nous avons l\u00e0 la mesure du go\u00fbt. <\/p>\n

Le Crit\u00e8re de la Beaut\u00e9<\/h3>\n

Dans tous les arts il a toujours exist\u00e9 une divergence d’opinion en ce qui concerne le beau. <\/p>\n

Eric Newton, le critique anglais, dont le livre, \u00ab\u00a0La signification de la Beaut\u00e9<\/em>\u00a0\u00bb\u00a0; vient d’\u00eatre publi\u00e9, disait il y a quelques ann\u00e9es qu’il n’y a pas de r\u00e9el crit\u00e9rium de beaut\u00e9, parce que la beaut\u00e9 n’est que l’expression de l’enthousiasme esth\u00e9tique de l’artiste. Si une personne partage cet enthousiasme et qu’une autre ne le partage pas, le premier trouve le travail magnifique, et l’autre laid. Quand nous disons qu’il y a de la beaut\u00e9 dans une image, ce que nous voulons dire exactement est que la disposition particuli\u00e8re des couleurs et des formes cause un \u00e9tat d’esprit en nous <\/em>qui nous la fait trouver belle. <\/p>\n

Un objet ne peut pas \u00eatre beau s’il ne cause de plaisir \u00e0 personne. Une beaut\u00e9 \u00e0 laquelle tous les hommes sont \u00e0 tout jamais indiff\u00e9rents n’en est pas une. Pour \u00eatre beau, un objet doit communiquer quelqu’id\u00e9e, il doit r\u00e9v\u00e9ler quelque chose \u00e0 quelqu’un d’autre que la personne qui l’a cr\u00e9\u00e9. <\/p>\n

Dans notre choix du beau, la connaissance famili\u00e8re du sujet joue un grand r\u00f4le. Nous ch\u00e9rissons tous des sc\u00e8nes et des souvenirs qui \u00ab\u00a0frappent notre vue\u00a0\u00bb, nous fortifient et nous \u00e9l\u00e8vent, et sur eux est bas\u00e9 notre choix futur du beau. Ces objets de beaut\u00e9, tout comme une grande tendresse, une claire pens\u00e9e ou une foi profonde, sont des possessions \u00e9ternelles. <\/p>\n

Nous ne pouvons pas, naturellement, retenir tout dans notre propre r\u00e9serve personnelle de beaut\u00e9. Quelque chose que nous avons trouv\u00e9 \u00e9clatant de beaut\u00e9 une fois peut avoir perdu son int\u00e9r\u00eat pour nous plus tard\u00a0; cela est vrai pour les gens et les peintures, les livres et les souvenirs. Il y a l\u00e0 une int\u00e9ressante variation. \u00c0 mesure que le temps passe, que nos exp\u00e9riences deviennent plus vastes et plus vari\u00e9es, nous pouvons retourner \u00e0 certains caract\u00e8res d’art et y d\u00e9couvrir de nouvelles beaut\u00e9s et de nouvelles valeurs que nous n’y voyions pas au cours des ann\u00e9es pr\u00e9c\u00e9dentes. <\/p>\n

O\u00f9 Trouver la Beaut\u00e9<\/h3>\n

O\u00f9 pouvons-nous chercher la beaut\u00e9\u00a0? O\u00f9 pouvons-nous esp\u00e9rer \u00eatre r\u00e9compens\u00e9s de notre recherche\u00a0? <\/p>\n

L’art peut parfois nous d\u00e9sappointer et nous embrouiller, mais la Nature, jamais. L’effet de la beaut\u00e9 naturelle est de nous \u00e9lever \u00e0 un plus haut niveau. Nous ne pouvons pas regarder une sc\u00e8ne naturelle, une rivi\u00e8re sinueuse, une montagne couverte de neige, ou un pr\u00e9 vert et gracieux, sans nous sentir bien loin de notre petitesse personnelle. <\/p>\n

Quelquefois, nous manifestons une indiff\u00e9rence presque barbare envers les beaut\u00e9s de la nature. L’homme qui voyage en automobile avec le seul d\u00e9sir de couvrir tant de milles par jour, qui arrive \u00e0 destination avec des souvenirs vagues et confus de la campagne \u00e0 travers laquelle il a passe en vitesse, non seulement ignore une source de d\u00e9tente physique, mais se prive du baume le plus vivifiant pour ses yeux et son esprit. <\/p>\n

M\u00eame un habitant de la ville marchant rapidement dans une rue encombr\u00e9e peut d\u00e9couvrir quelque moment de beaut\u00e9 naturelle. Souvent un rayon de soleil frappant la tour d’une \u00e9glise, une forme \u00e9trange et int\u00e9ressante de nuages ou le dessin d\u00e9licat d’un vieil arbre peuvent \u00e9clairer notre journ\u00e9e si occup\u00e9e d’un moment de pure jouissance. <\/p>\n

L’une des plus belles photographies que nous ayons jamais vues \u00e9tait celle d’un poteau \u00e9lectrique se d\u00e9coupant sur un ciel nuageux\u00a0; elle \u00e9tait intitul\u00e9e \u00ab\u00a0La Puissance et la Gloire\u00a0\u00bb. <\/p>\n

Art, Beaut\u00e9 et Vie<\/h3>\n

Plus on est pr\u00e8s de la nature, plus l’art devient instinctif. Il a \u00e9t\u00e9 dit que l’art est la chose que nous d\u00e9sirons tous, parce qu’il est l’expression de la joie de l’homme dans son travail. La ligne, la forme, la couleur et le son jouent tous un r\u00f4le dans l’\u00e9tendue de nos horizons mental et spirituel, stimulant nos sens et notre imagination. L’art est le travail de tout l’esprit de l’homme… ce n’est pas quelque chose d’\u00e9tranger \u00e0 la vie, mais le moyen par lequel nos besoins vitaux sont parfaitement satisfaits. <\/p>\n

Avant l’\u00e8re industrielle, il y avait plus d’occasions pour l’expression cr\u00e9ative dans les limites du travail quotidien de l’homme. L’artisan, fabriquant soigneusement \u00e0 la main, avait un l\u00e9gitime orgueil de toute son oeuvre artistique. Aujourd’hui, avec la fragmentation de la production m\u00e9canis\u00e9e, il n’y a pas cette sensation satisfaisante de cr\u00e9ation. <\/p>\n

\u00c9tant donn\u00e9 que plusieurs d’entre nous n’obtiennent plus cette joie artistique du travail journalier, il nous faut la d\u00e9couvrir ailleurs, – dans le d\u00e9veloppement de notre culture en nos moments de loisir. <\/p>\n

Et que cela devienne de plus en plus courant, se voit dans l’int\u00e9r\u00eat sans cesse grandissant port\u00e9 a l’\u00e9ducation des adultes. Des hommes et des femmes de tous les \u00e2ges se r\u00e9unissent en groupes dans tout le pays pour \u00e9couter de la belle musique, pour \u00e9tudier les grands livres, pour se perfectionner dans le travail manuel – pour apprendre plus encore sur le sujet ou le travail vers lesquels leur go\u00fbt personnel les dirige. <\/p>\n

Il est int\u00e9ressant d’apprendre de l’Universit\u00e9 McGill que vingt-cinq pour cent des cours compl\u00e9mentaires qui y sont donnes sont culturels. La m\u00eame proportion se trouverait ailleurs, bien certainement. C’est l\u00e0 un symbole de notre d\u00e9sir, en cet \u00e2ge, de ce qu’on appelle imparfaitement \u00ab\u00a0les plus grandes choses de la vie.\u00a0\u00bb <\/p>\n

Il est vrai que nous ne pouvons pas tous devenir c\u00e9l\u00e8bres dans les arts. Mais un homme n’est pas artiste seulement par ce qu’il \u00e9crit ou cr\u00e9e, mais par ce qu’il ressent aussi. Avoir de l’imagination et du go\u00fbt, et aimer ce qu’il y a de mieux, provient vraiment de son amour naturel du beau. <\/p>\n

La vie moderne est une \u00e9preuve d’\u00e9nergie, exigeant plus que jamais de la vigueur, de la r\u00e9flexion et du caract\u00e8re. Lorsque, de plus, nous apprenons \u00e0 jouir de la beaut\u00e9 telle que nous la recherchons et la trouvons, nous contentons presqu’inconsciemment un instinct qui, en d’autres temps et en d’autres circonstances, trouverait son expression dans la cr\u00e9ation de belles oeuvres. <\/p>\n

La Beaut\u00e9 en Affaires<\/h3>\n

De la beaut\u00e9 en art \u00e0 la beaut\u00e9 en affaires peut sembler une transition soudaine, mais la beaut\u00e9 joue un r\u00f4le bien important dans le monde du commerce. Dans presque toutes les marchandises \u00e0 vendre il doit y avoir un attrait pour l’oeil et l’oreille. Les annonces, les \u00e9talages, les vitrines et les affiches, tout autant que les produits eux-m\u00eames, tendent tous vers cet effet, et cr\u00e9ent ainsi le d\u00e9sir de poss\u00e9der ces marchandises. Tout, \u00e0 partir des automobiles jusqu’aux couvertures de livres et aux emballages de bacon, est con\u00e7u pour s\u00e9duire le sens esth\u00e9tique du consommateur en plus de lui plaire dans un ordre de consid\u00e9rations plus pratiques. <\/p>\n

L’une des premi\u00e8res choses \u00e0 soigner pour attirer l’acheteur \u00e9ventuel est l’emballage d’un article. On y attache tant d’importance qu’une inspection des emballages au Canada a \u00e9t\u00e9 faite r\u00e9cemment par des repr\u00e9sentants du Board of Trade d’Angleterre et de l’Organisation Britannique de Recherche pour le Commerce d’Exportation. Le but principal de cette enqu\u00eate \u00e9tait d’aider les manufacturiers anglais \u00e0 pr\u00e9parer l’emballage de leurs produits, en conformit\u00e9 du go\u00fbt des consommateurs canadiens. <\/p>\n

L’\u00e9tude de la question a d\u00e9montr\u00e9 que les dessins anglais \u00e9taient souvent consid\u00e9r\u00e9s comme trop anciens et sans attrait pour la vue -, sp\u00e9cialement \u00e0 cause du manque de couleur. On a d\u00e9couvert que le go\u00fbt canadien pr\u00e9f\u00e9rait la simplicit\u00e9 dans le dessin et pour celui-ci les couleurs vives, de pr\u00e9f\u00e9rence le bleu, le rouge et le vert. <\/p>\n

La Couleur dans nos vies<\/h3>\n

La couleur a toujours jou\u00e9 un r\u00f4le de premier plan dans le choix de ce qui nous attire. Un num\u00e9ro r\u00e9cent de \u00ab\u00a0C.I.L. Oval\u00a0\u00bb intitul\u00e9 \u00ab\u00a0Le Monde de la Couleur<\/em>\u00a0\u00bb dit en r\u00e9sum\u00e9 la puissance et l’influence des couleurs. Dans le monde de la nature et de la science, dans nos foyers et dans nos usines, dans l’art et dans l’expression de l’\u00e9motion en litt\u00e9rature, ainsi que l’a d\u00e9montr\u00e9 Hugh MacLennan, la couleur a une place pr\u00e9dominante dans nos vies. Nous pouvons l’employer dans la pr\u00e9sentation de la marchandise moderne et pour rendre notre existence plus gracieuse et plus attrayante. <\/p>\n

Nous savons qu’il y a certains objets de couleur qui nous procurent du plaisir, et d’autres qui jurent, tout comme une fausse note en musique. Le d\u00e9veloppement de cette sensibilit\u00e9 et la possibilit\u00e9 d’augmenter la gamme des couleurs ont cr\u00e9\u00e9 un art nouveau, utilisant les coloris comme la musique le fait des sons. <\/p>\n

La couleur peut amener des changements psychologiques. Les h\u00f4pitaux choisissent des couleurs qui tendent \u00e0 cr\u00e9er une atmosph\u00e8re de calme et de d\u00e9tente\u00a0; les \u00e9coles et les usines emploient des couleurs pour stimuler l’activit\u00e9 et l’efficacit\u00e9\u00a0; la s\u00e9curit\u00e9 industrielle peut \u00eatre aid\u00e9e par une peinture sp\u00e9ciale des b\u00e2tisses et de la machinerie. <\/p>\n

Nous voyons ainsi que les affaires ont besoin de la beaut\u00e9 et en b\u00e9n\u00e9ficient, mais en notre si\u00e8cle les affaires jouent \u00e9galement un autre r\u00f4le… celui de bienfaiteur des arts. <\/p>\n

Dans les temps \u00e9loign\u00e9s, le r\u00f4le de m\u00e9c\u00e8ne \u00e9tait assum\u00e9 par des hommes cultiv\u00e9s et riches ou occupant de hautes situations. Puis, au moyen-\u00e2ge, l’\u00c9glise a supplant\u00e9 en grande partie le bienfaiteur priv\u00e9. Elle a employ\u00e9 les meilleurs talents dans la construction de cath\u00e9drales et de monast\u00e8res, et encourag\u00e9 les arts de la peinture, de la sculpture, de l’orf\u00e8vrerie et de la joaillerie. Ce n’est que l’influence et le patronage de l’\u00c9glise dans le domaine de l’art qui ont permis \u00e0 l’artiste europ\u00e9en, et par lui, \u00e0 l’ensemble de la culture europ\u00e9enne, de survivre. <\/p>\n

Plus tard, en Angleterre, par exemple, des rois, tels que Henri VIII et Charles 1er, furent les m\u00e9c\u00e8nes de grands artistes dont Hans Holbein le Jeune et Van Dyck. Et au 18\u00e8me si\u00e8cle c’\u00e9tait une tradition \u00e9tablie pour les familles nobles et importantes de rivaliser entre elles dans la possession de collections d’art et dans l’encouragement donn\u00e9 aux meilleurs artistes en faisant appel \u00e0 leurs talents. <\/p>\n

L’apog\u00e9e de cet heureux patronage fut atteint au 18\u00e8me si\u00e8cle\u00a0; le 19\u00e8me en a vu le d\u00e9clin, et le 20\u00e8me, avec ses imp\u00f4ts \u00e9lev\u00e9s et ses droits de succession, a assist\u00e9 \u00e0 sa presque compl\u00e8te disparition. <\/p>\n

Et ici, avec d’excellents r\u00e9sultats et pour l’artiste et pour le m\u00e9c\u00e8ne, est apparue l’industrie. L’Imperial Chemical Industries, en Grande-Bretagne, est l’exemple d’un parrain industriel des arts, avec ses annonces ex\u00e9cut\u00e9es par des artistes renomm\u00e9s. Une de leurs s\u00e9ries, appel\u00e9e \u00ab\u00a0Portraits d’une Industrie<\/em>\u00a0\u00bb, qui repr\u00e9sentait des travailleurs actuellement employ\u00e9s par la compagnie, eut tellement de succ\u00e8s qu’apr\u00e8s avoir servie pour fins de publicit\u00e9, elle partit en tourn\u00e9e de deux ans dans des galeries artistiques municipales \u00e0 travers l’Angleterre et l’\u00c9cosse. La Canadian Pulp and Paper Association ayant recours \u00e0 des artistes tels que A. J. Casson, Thoreau, MacDonald et A. Y. Jackson, pour interpr\u00e9ter ses op\u00e9rations industrielles, a contribu\u00e9 grandement au d\u00e9veloppement de l’art au Canada. <\/p>\n

La Beaut\u00e9 au foyer<\/h3>\n

Les affaires peuvent employer et cultiver la beaut\u00e9 sur une grande \u00e9chelle, mais chacun de nous peut cr\u00e9er une atmosph\u00e8re de gr\u00e2ce et de charme dans le centre plus restreint de son propre foyer. Nous sommes loin d\u00e9sormais de l’architecture ornementale surcharg\u00e9e, des couleurs sombres et des lourdes tapisseries de l’\u00e8re Victorienne, et la tendance moderne est \u00e0 la lumi\u00e8re, \u00e0 l’espace et \u00e0 la couleur dans tout ce qui nous entoure. <\/p>\n

Il y a sans cesse, avec toujours plus d’utilit\u00e9, infiniment plus de gr\u00e2ce dans les articles de maison. On en est venu \u00e0 consid\u00e9rer comme une n\u00e9cessit\u00e9 la beaut\u00e9 fonctionnelle dans tous les bons dessins d’articles fabriqu\u00e9s pour usage journalier. R\u00e9cemment, au Canada, on a reconnu un caract\u00e8re professionnel au dessinateur industriel. L’Association des Dessinateurs Industriels Canadiens a \u00e9t\u00e9 form\u00e9e, et, en 1948, un Comit\u00e9 National Industriel de Dessin. Il est compos\u00e9 de manufacturiers, de d\u00e9taillants, d’officiers enqu\u00eateurs, d’\u00e9ducateurs et de dessinateurs, coop\u00e9rant tous avec enthousiasme pour s’assurer que l’industrie canadienne sera en mesure de r\u00e9pondre \u00e0 nos d\u00e9sirs grandissants pour des articles plus attrayants, et pour rivaliser, outre-mer avec les produits les mieux con\u00e7us des autres pays. <\/p>\n

Des milliers d’appareils domestiques, \u00e9conomisant le travail manuel, sont maintenant sur le march\u00e9. Lorsqu’ils furent invent\u00e9s, plusieurs d’entre eux \u00e9taient d’un m\u00e9canisme compliqu\u00e9, difficiles \u00e0 manipuler, et d’apparence font peu attrayante. Le dessinateur industriel s’est efforc\u00e9 d’augmenter leur simplicit\u00e9, leur facilit\u00e9 d’op\u00e9ration, et leur beaut\u00e9. Ces principes s’appliquent au dessin de toutes choses, du grille-pain au tracteur. Comme le dit Donald Buchanan, secr\u00e9taire du Comit\u00e9 National de Dessin Industriel, \u00ab\u00a0Un bon dessin dans les articles manufactur\u00e9s signifie une combinaison de simplicit\u00e9, de bonnes proportions et d’utilit\u00e9 fonctionnelle\u00a0\u00bb. <\/p>\n

La Puissance de la Beaut\u00e9<\/h3>\n

Il est vrai que nous pouvons cr\u00e9er une atmosph\u00e8re de beaut\u00e9 et de gr\u00e2ce avec la multitude des marchandises que l’ing\u00e9niosit\u00e9 et les m\u00e9thodes modernes ont sans cesse accrue et perfectionn\u00e9e, mais la premi\u00e8re semence de la beaut\u00e9 repose en nous-m\u00eames. <\/p>\n

Si nous cultivons les nombreux attributs de la beaut\u00e9, dans nos relations avec nos familles et nos associ\u00e9s, nous pouvons obtenir un bonheur et un contentement spirituel tels que nulle possession mat\u00e9rielle n’est capable de nous donner. \u00c9couter et comprendre, voir et appr\u00e9cier, \u00eatre d’esprit ouvert et de coeur g\u00e9n\u00e9reux, c’est non seulement une b\u00e9n\u00e9diction pour nous-m\u00eames, mais encore pour tous ceux dont les vies touchent aux n\u00f4tres, m\u00eame de bien loin. En embellissant notre existence sociale et familiale, nous pouvons tous devenir des artistes dans la vie. <\/p>\n

Nous pouvons nous cultiver intellectuellement et spirituellement pour voir le maximum de beaut\u00e9… dans le monde de la nature, de l’art et chez les \u00eatres humains. Par cette \u00e9ducation esth\u00e9tique, nous parviendrons non seulement \u00e0 ce sentiment de solidit\u00e9 et d’initiative qui est peut-\u00eatre la fondation m\u00eame du bonheur, mais \u00e0 une joie et \u00e0 une signification nouvelles de la vie. <\/p>\n

C’est une v\u00e9rit\u00e9 fondamentale que rien n’entre dans la beaut\u00e9 que ce qui est bon. Dans ce sens le plus large du mot, la beaut\u00e9 – son d\u00e9sir, sa recherche et sa contemplation – a civilis\u00e9 le genre humain. <\/p>\n

\u00a0<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"author":87,"featured_media":0,"template":"","categories":[1],"rbc_letter_theme":[],"rbc_letter_year":[22],"class_list":["post-2053","rbc_letter","type-rbc_letter","status-publish","hentry","category-uncategorized","rbc_letter_year-22"],"acf":[],"yoast_head":"\nD\u00e9cembre 1950 - La recherche de la beaut\u00e9 - RBC<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/notre-compagnie\/histoire\/bulletin\/decembre-1950-la-recherche-de-la-beaute\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"D\u00e9cembre 1950 - La recherche de la beaut\u00e9\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"La beaut\u00e9 est une n\u00e9cessit\u00e9 de la vie de chaque jour tout autant que le pain. 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