{"id":2052,"date":"1949-12-01T00:00:00","date_gmt":"1949-12-01T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/notre-compagnie\/histoire\/bulletin\/decembre-1949-ne-soyons-pas-esclaves-des-precedents\/"},"modified":"2022-10-17T16:05:27","modified_gmt":"2022-10-17T16:05:27","slug":"decembre-1949-ne-soyons-pas-esclaves-des-precedents","status":"publish","type":"rbc_letter","link":"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/notre-compagnie\/histoire\/bulletin\/decembre-1949-ne-soyons-pas-esclaves-des-precedents\/","title":{"rendered":"D\u00e9cembre 1949 – Ne soyons pas esclaves des pr\u00e9c\u00e9dents"},"content":{"rendered":"
\n

\u00c0 l’approche du nouvel an nos yeux se reportent instinctivement en arri\u00e8re. Dans notre d\u00e9sir de nous d\u00e9dommager des m\u00e9comptes du pass\u00e9 et d’effacer le souvenir de nos erreurs, nous nous livrons sans frein \u00e0 quelques brefs moments de gaiet\u00e9. Puis, nous nous tournons r\u00e9solument vers l’avenir.<\/p>\n

Le pr\u00e9sent Bulletin nous souhaite \u00e0 tous d’aborder 1950 les yeux port\u00e9s en avant, au lieu d’y entrer \u00e0 reculons en contemplant ce que nous avons accompli dans le pass\u00e9.<\/p>\n

Nous sommes enclins (il faut bien avouer que nous avons l’esprit paresseux) \u00e0 suivre les pr\u00e9c\u00e9dents, \u00e0 faire comme on a toujours fait.<\/p>\n

Mais beaucoup de nos anc\u00eatres ont d\u00e9cid\u00e9 d’en faire autrement et c’est pourquoi notre existence est meilleure qu’il y a 40 ou 4,000 ans. C’est pourquoi nous avons des outils et des machines qui rendent le travail plus facile, des livres pour nous instruire avec moins d’efforts, des bateaux \u00e0 vapeur, des automobiles et des avions pour voyager plus rapidement et des machines pour calculer ce que tout cela nous co\u00fbte et nous rapporte.<\/p>\n

Le malheur est que nous suivons souvent des pr\u00e9c\u00e9dents sans nous en apercevoir. Nous contractons facilement des habitudes\u00a0; quand un probl\u00e8me a \u00e9t\u00e9 r\u00e9solu, nous en acceptons paresseusement la solution que nous nous effor\u00e7ons d’adapter \u00e0 de nouveaux probl\u00e8mes. Nous nous laissons aveugler par la perspective d’\u00e9conomiser du temps, du travail et de la r\u00e9flexion en suivant toujours la m\u00eame routine. Nous \u00e9prouvons un sentiment de s\u00e9curit\u00e9 quand nous pouvons nous appuyer sur un pr\u00e9c\u00e9dent.<\/p>\n

Sentiers battus<\/h3>\n

Rien n’est plus \u00e9tonnant que la r\u00e9v\u00e9rence que nous accordons aux pr\u00e9c\u00e9dents bien \u00e9tablis. La circulation est encombr\u00e9e dans la plupart de nos villes parce que nous suivons des sentiers battus par les vaches il y a des centaines d’ann\u00e9es.<\/p>\n

\u00c0 force de respecter les pr\u00e9c\u00e9dents et de faire les choses de la m\u00eame mani\u00e8re nous perdons peu \u00e0 peu notre int\u00e9r\u00eat. La vie devient monotone. Nous perdons notre esprit d’aventure. Nous ne voulons plus entendre que les choses que nous avons toujours entendues et notre facult\u00e9 de r\u00e9flexion s’\u00e9mousse. Nous nous rendons vieux pr\u00e9matur\u00e9ment.<\/p>\n

Mais, heureusement pour la race humaine, il y a une petite minorit\u00e9 qui refuse d’abandonner la t\u00e2che d aller de l’avant. Ces gens-l\u00e0 ne sont pas exactement populaires, parce qu’ils troublent la torpeur de la masse.<\/p>\n

La v\u00e9rit\u00e9 est que, comme l’a si bien dit A.N. Whitehead dans son livre Adventures of Ideas<\/em>\u00a0: \u00ab\u00a0La perfection ne peut pas demeurer immobile. Le progr\u00e8s ou la d\u00e9cadence sont les deux seuls choix offerts \u00e0 l’humanit\u00e9.\u00a0\u00bb<\/p>\n

L’id\u00e9e que nous pouvons baser nos d\u00e9cisions sur les exemples de civilisations primitives est l’ennemie du vrai progr\u00e8s. Ceux qui essayent de s’appuyer sur un antique pr\u00e9c\u00e9dent font preuve d’autant de bon sens que celui qui montrerait une brique comme \u00e9chantillon en essayant de vendre sa maison.<\/p>\n

Nous sommes les ma\u00eetres de notre destin<\/h3>\n

L’Europe moderne avait pris comme mod\u00e8le la culture et la civilisation des Grecs et des Romains \u00e0 leur apog\u00e9e. Les peuples de l’Ouest s’en sont bien trouv\u00e9s, mais le monde a fait des progr\u00e8s depuis. Les nouvelles connaissances et les nouvelles technologies ont apport\u00e9 des changements.<\/p>\n

Avouons \u00e9galement que les Grecs eux-m\u00eames n’\u00e9taient pas retardataires. Ils \u00e9taient, pour leur \u00e9poque, notoirement imaginatifs, aventureux, avides de nouveaut\u00e9. Ce n’\u00e9taient pas des imitateurs. Pourquoi supposer que le progr\u00e8s s’est arr\u00eat\u00e9 avec eux, ou \u00e0 une autre \u00e9poque de l’histoire\u00a0?<\/p>\n

Raisonnons donc nos probl\u00e8mes actuels dans notre propre milieu, \u00e0 la lumi\u00e8re de nos connaissances et des conditions actuelles. Tenons compte, naturellement, des cas historiques qui paraissent similaires, mais comme points d’appui seulement et pas comme lois.<\/p>\n

Shakespeare fait dire \u00e0 Brutus par Cassius dans Jules C\u00e9sar<\/em>\u00a0: \u00ab\u00a0Il y a des occasions o\u00f9 les hommes sont ma\u00eetres de leur destin\u00a0: Si notre condition est basse, la faute n’en est pas \u00e0 nos \u00e9toiles, mais \u00e0 nous-m\u00eames.\u00a0\u00bb Chacun de nous peut devenir ma\u00eetre de son destin s’il est capable de s’adapter intelligemment \u00e0 son milieu et de tourner les circonstances \u00e0 son avantage.<\/p>\n

Nous ne voulons pas dire par l\u00e0 qu’il faut \u00eatre un arriviste pour r\u00e9ussir dans la vie et qu’il est donn\u00e9 \u00e0 tout le monde de devenir un bon homme d’affaires. Mais nous avons plus de chances d’arriver \u00e0 quelque chose en adoptant cette attitude qu’en imitant ceux qui tournent en ridicule tous les efforts et les espoirs que leur nature les rend incapables de partager. La satire, dit Whitehead, est la derni\u00e8re lueur d’originalit\u00e9 dans une \u00e9poque menac\u00e9e par la banalit\u00e9 et l’ennui. La fra\u00eecheur a disparu\u00a0; l’amertume demeure.<\/p>\n

Ne m\u00e9prisons pas l’histoire<\/h3>\n

Cet article n’a aucune intention de sugg\u00e9rer qu’il faut tourner le dos \u00e0 l’histoire et nous livrer \u00e0 une sorte d’amn\u00e9sie collective.<\/p>\n

L’usage des pr\u00e9c\u00e9dents peut devenir un pi\u00e8ge et un handicap, mais – et ce mais <\/em>est important – il ne faut pas les ignorer. Employons-les seulement pour nous aider \u00e0 avancer, non pas pour entraver notre chemin.<\/p>\n

Il y a des choses fondamentales qui existeront toujours\u00a0: la religion, les math\u00e9matiques, et des notions abstraites comme l’affection, quoique ces derni\u00e8res puissent diff\u00e9rer en intensit\u00e9 et en mode de d\u00e9monstration selon les \u00e2ges, les nations et les individus.<\/p>\n

Les jeunes feraient bien de se demander ce qu’ils seraient s’ils avaient pass\u00e9 par les m\u00eames \u00e9preuves que leurs parents – les vicissitudes \u00e9conomiques, les dangers, les douleurs et les \u00e9motions des guerres, leur anxi\u00e9t\u00e9 au sujet de leurs enfants. Cela ne saurait faire autrement que leur donner mati\u00e8re \u00e0 r\u00e9flexion.<\/p>\n

Les adultes trouveront avantage \u00e0 un autre exercice. Qu’ils s’imaginent avoir \u00e9t\u00e9 \u00e9lev\u00e9s de mani\u00e8re \u00e0 faire partie de la jeunesse d’aujourd’hui avec ses nouvelles id\u00e9es d’amusement et de vitesse. Cela les fera r\u00e9fl\u00e9chir \u00e9galement et les disposera \u00e0 \u00eatre plus tol\u00e9rants.<\/p>\n

C’est notre devoir d’apprendre comment ont agi ceux qui nous ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9s dans la route que nous devons tous suivre et de profiter de leur exp\u00e9rience. Les vieux d’aujourd’hui se plaignent non sans raison que les jeunes n’ont pas lu le compte rendu de la derni\u00e8re assembl\u00e9e\u00a0; les jeunes r\u00e9pondent qu’ils vont la conduire \u00e0 leur guise. Tous deux ont raison. Dans le brouhaha des discussions et le vacarme des machines \u00e0 imprimer, c’est \u00e0 nous de prendre nos d\u00e9cisions et de nous servir des pr\u00e9c\u00e9dents seulement quand ils sont utiles et \u00e0 propos.<\/p>\n

Dans nos projets d’avenir, dans nos affaires ou notre carri\u00e8re de m\u00e9decin, instituteur, avocat ou pr\u00eatre, quel que soit notre m\u00e9tier, la s\u00fbret\u00e9 de notre jugement et la qualit\u00e9 de notre travail d\u00e9pendent de la largeur de nos connaissances. Plus nous sommes capables de faire des comparaisons, mieux nous sommes en mesure de nous faire entendre avec savoir et autorit\u00e9.<\/p>\n

C’est ce qui fait l’importance de l’histoire, parce que l’histoire est la base des connaissances. Non pas l’histoire des batailles ou de la g\u00e9n\u00e9alogie des rois, mais celle des \u00e9v\u00e9nements et des id\u00e9es qui ont laiss\u00e9 leur marque sur le courant de la vie humaine. L’histoire n’est pas un pr\u00e9c\u00e9dent \u00e0 suivre, mais un flambeau pour illuminer le pr\u00e9sent.<\/p>\n

L’union du pass\u00e9 et du pr\u00e9sent<\/h3>\n

Le Canada pr\u00e9servera sa vigueur tant qu’il encouragera le contact entre son histoire et son pr\u00e9sent et combinera avec cette sagesse le courage de s’aventurer au del\u00e0 des pr\u00e9cautions du pass\u00e9. Faute de quoi, ce sera la d\u00e9cadence.<\/p>\n

L’union du pass\u00e9 et du pr\u00e9sent est illustr\u00e9e en quelque sorte par le film en couleurs qui a remport\u00e9 le premier prix au Canada en 1948. Le \u00ab\u00a0Loon’s Necklace\u00a0\u00bb prend dans le Mus\u00e9e national du Canada les masques des anciens Indiens de la c\u00f4te du Pacifique, les soumet \u00e0 un proc\u00e9d\u00e9 de photographie en couleurs, et produit sur les Canadiens de 1949 le m\u00eame effet que les masques originaux sur les Indiens de cette ancienne \u00e9poque.<\/p>\n

Nous parlons d’ann\u00e9es successives et de g\u00e9n\u00e9rations successives comme si elles \u00e9taient enti\u00e8rement \u00e0 part. Mais mil neuf cent quarante-neuf est aussi bien li\u00e9 a mil neuf cent cinquante que le quarante-neuvi\u00e8me pied d’une corde au cinquanti\u00e8me.<\/p>\n

Quelle philosophie peut-on tirer de cette discussion sur l’union du pass\u00e9 et du pr\u00e9sent\u00a0? \u00ab\u00a0Philosophie\u00a0\u00bb est un mot employ\u00e9 trop peu souvent dans les affaires. Un philosophe n’est pas n\u00e9cessairement un homme sage, mais un homme qui aime la sagesse. La philosophie ne refuse pas d’acqu\u00e9rir des connaissances, et elle cherche \u00e0 arriver au principe et au sens des choses. Et ce sont l\u00e0 s\u00fbrement des qualit\u00e9s utiles \u00e0 l’homme d’affaires. Elles n’appartiennent pas \u00e0 celui qui est toujours s\u00fbr d’avoir raison, mais elles \u00e9clairent la vie de celui qui a appris \u00e0 douter des axiomes qu’il ch\u00e9rissait et a se demander s’il est sage d’\u00eatre l’esclave d’anciens pr\u00e9c\u00e9dents.<\/p>\n

Il y a plus d’un point de vue. Prenons par exemple la soie et la farine. M\u00e9lang\u00e9es, elles forment une poudre grise. L’oeil humain n’aper\u00e7oit que du gris, except\u00e9 avec un microscope. Mais si vous mettez dans le m\u00e9lange un insecte pas plus gros qu’un grain de suie ou de farine, au lieu de voir une poudre grise, il voit un tas de gros blocs noirs et blancs. De notre point de vue, l’id\u00e9e de gros blocs est absurde\u00a0; mais pour lui il n’y a pas de \u00ab\u00a0poudre grise.\u00a0\u00bb<\/p>\n

C’est notre devoir, dans les affaires ou dans nos relations avec nos voisins, de voir le point de vue des autres. Ceux qui sont vraiment sages sont pr\u00eats abandonner leurs id\u00e9es sur un point en litige quand ils re\u00e7oivent la preuve qu’ils ont tort.<\/p>\n

Un meilleur moyen<\/h3>\n

Si nous sommes d’accord que les pr\u00e9c\u00e9dents sont utiles pour servir de base, tant que nous n’en devenons pas esclaves, il est temps de sugg\u00e9rer que le Nouvel An est une bonne occasion pour se demander\u00a0: \u00ab\u00a0Ne pourrais-je pas trouver un meilleur moyen de faire ceci ou cela\u00a0?\u00a0\u00bb Ne jugeons pas nos actions, notre vie ou notre avenir par la mani\u00e8re dont nous avons fait face \u00e0 nos malheurs et \u00e0 nos probl\u00e8mes jusqu’ici, mais essuyons de trouver un nouveau moyen, en choisissant ce que le pass\u00e9 nous offre d’utile et en cherchant \u00e0 faire de mieux en mieux.<\/p>\n

Ce qu’il y a de plus important \u00e0 ce moment-l\u00e0 est de faire des ch\u00e2teaux en Espagne, d’essayer de nouveaux moyens. Si nous construisons nos ch\u00e2teaux pour 1950 en tenant compte des r\u00e9alit\u00e9s de notre milieu, il sera tr\u00e8s facile d’y ajouter les fondements.<\/p>\n

M\u00eame si notre pr\u00e9sent semble bris\u00e9, nous pouvons en utiliser des fragments pour nos nouveaux plans. Et les plans sont importants. Le Dr Ewen Cameron nous rappelle que ce sont les plans des contes de f\u00e9es au sujet de voyages extraordinaires, d’inventions et d\u00e9couvertes, que nous mettons \u00e0 ex\u00e9cution et que nous r\u00e9alisons <\/em>quand nous sommes devenus grands. Peut-\u00eatre pas tout-\u00e0-fait comme nous les avons imagin\u00e9s dans nos contes de f\u00e9es. Christophe Colomb partit \u00e0 la d\u00e9couverte d’une nouvelle route pour la Chine\u00a0; il d\u00e9couvrit l’Am\u00e9rique \u00e0 la place.<\/p>\n

Nous d\u00e9sirons tous \u00eatre capables de nous exprimer. Il est impossible de s’exprimer si on est oblig\u00e9 d’employer certains moyens simplement parce qu’ils sont conformes aux pr\u00e9c\u00e9dents. Nous avons besoin au contraire de donner libre frein \u00e0 notre imagination et cela commence souvent par des id\u00e9es informes.<\/p>\n

La plus honteuse pauvret\u00e9 chez un \u00eatre humain, et le plus grand handicap d’un homme d’affaires, est la pauvret\u00e9 d’imagination. Aucun homme sans imagination n’a jamais r\u00e9ussi dans les affaires ou dans aucune autre activit\u00e9 humaine. C’est l’imagination qui fait correctement usage du pass\u00e9, pour rappeler les sensations, les \u00e9motions, les faits et les aventures, et pour les appliquer au pr\u00e9sent et les combiner en une vari\u00e9t\u00e9 infinie pour les adapter \u00e0 l’avenir – ou m\u00eame, pour cr\u00e9er <\/em>l’avenir.<\/p>\n

L’Oiseau Bleu <\/em>de Maeterlinck contient une charmante all\u00e9gorie. Un petit visiteur au royaume de l’Avenir se trouve au milieu de tous les enfants qui ne sont pas encore n\u00e9s. Il voit une fouie d’enfants endormis et demande \u00e0 son guide\u00a0: \u00ab\u00a0Est-ce qu’ils ne font rien\u00a0?\u00a0\u00bb Le guide r\u00e9pond\u00a0: \u00ab\u00a0Ils sont en train de penser.\u00a0\u00bb \u00ab\u00a0\u00c0 quoi\u00a0?\u00a0\u00bb demande le visiteur. \u00ab\u00a0Ils ne savent pas encore\u00a0; mais ils doivent tous apporter quelque chose sur la terre\u00a0; nous ne pouvons partir d’ici les mains vides.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Voil\u00e0 une excellente id\u00e9e pour les Canadiens qui entrent dans une Nouvelle Ann\u00e9e\u00a0: ne pas arriver les mains vides. Guid\u00e9s par ce que nous savons, nous pouvons arriver \u00e0 la recherche de ce que nous ignorons. Nous pouvons ajouter des connaissances \u00e0 celles que nous avons d\u00e9j\u00e0 \u00e0 mesure que nous les d\u00e9couvrons. Nous pouvons travailler \u00e0 rendre la vie au Canada encore meilleure et plus belle.<\/p>\n

Ne nous m\u00e9nageons pas les \u00e9loges<\/h3>\n

Les Canadiens sont pleins d’indulgence pour les \u00e9trangers qui aspirent aux honneurs, mais ils sont trop s\u00e9v\u00e8res pour leurs propres concitoyens. Et les critiques, comme le dit Alex Waugh dans son livre Hot Countries<\/em>, \u00ab\u00a0ne sont jamais heureux tant qu’ils n’ont pas prouv\u00e9 qu’ils avaient raison.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Il est possible de retarder le d\u00e9veloppement du g\u00e9nie canadien par ce qu’on pourrait appeler une disposition naturelle \u00e0 d\u00e9sapprouver ce qui est \u00e0 la fois imaginatif et canadien. En voici deux exemples.<\/p>\n

Apr\u00e8s avoir lou\u00e9 le film cit\u00e9 plus haut, The Loon’s Necklace<\/em>, pour son \u00ab\u00a0excellente pr\u00e9sentation d’une vieille l\u00e9gende indienne\u00a0\u00bb, un magazine canadien publi\u00e9 sous la direction d’un comit\u00e9 auquel appartient la National Gallery of Canada, se met \u00e0 le d\u00e9molir en attirant l’attention sur \u00ab\u00a0quelques passages qui contiennent des effets de paysages naturels d’un style r\u00e9ellement trop mani\u00e9r\u00e9.\u00a0\u00bb<\/p>\n

La page suivante est encore plus exasp\u00e9rante. Le premier essai de film anim\u00e9 utilisant des marionnettes et des poup\u00e9es de papier (ce qui est un grand pas, m\u00eame si le r\u00e9sultat n’\u00e9tait que m\u00e9diocre) est assomm\u00e9 par la critique \u00ab\u00a0qu’il y avait trop de trucs n’ayant aucun rapport avec le sujet pour m\u00e9riter d’\u00eatre appel\u00e9 enti\u00e8rement excellent.\u00a0\u00bb Et voil\u00e0 qu’un film \u00ab\u00a0compl\u00e8tement canadien sous le rapport de l’atmosph\u00e8re, des sciences, des acteurs et du fonds\u00a0\u00bb est trouv\u00e9 p\u00e9cher sous le rapport de l’action et \u00ab\u00a0contenir des passages ennuyeux.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Ces exemples sont tir\u00e9s du domaine artistique parce que les artistes, les po\u00e8tes et les \u00e9crivains ont de la difficult\u00e9 \u00e0 percer au Canada. Faut-il s’en \u00e9tonner, quand leurs efforts – r\u00e9ellement remarquables dans un pays aussi jeune que le n\u00f4tre – sont re\u00e7us avec tant de ti\u00e9deur et si peu d’\u00e9loges par comparaison avec les autres pays\u00a0? C’est ridicule, mais cela est ainsi.<\/p>\n

Comme l’a dit le directeur g\u00e9n\u00e9ral de la Banque Royale du Canada dans son discours annuel au d\u00e9but de l’ann\u00e9e\u00a0: \u00ab\u00a0J’oserais m\u00eame dire que nous autres, Canadiens, devrions avoir une plus haute opinion que nous sommes enclins de le faire, de nous-m\u00eames et de ce dont nous sommes capables.\u00a0\u00bb Et, pourrait-on ajouter, nous pourrions louer plus hautement les succ\u00e8s des Canadiens ou m\u00eame leurs efforts.<\/p>\n

Il faut de l’audace<\/h3>\n

Outre l’imagination pour r\u00e9ussir dans nos entreprises de la nouvelle ann\u00e9e, il nous faut de l’audace. L’homme n’aurait jamais r\u00e9ussi \u00e0 marcher debout s’il n’en avait fait l’effort.<\/p>\n

Le cours des \u00e9v\u00e9nements a chang\u00e9 maintes et maintes fois de direction quand les hommes sont test\u00e9s fermes comme des rocs, fid\u00e8les \u00e0 leurs id\u00e9als et leurs ambitions. Et \u00e0 propos de rocs, vous vous rappelez probablement la sc\u00e8ne dans The Lady of the Lake <\/em>de Walter Scott, o\u00f9 au coup de sifflet du proscrit, un \u00c9cossais sortit de chaque buisson avec une pique ou l’\u00e9p\u00e9e au poing. Le roi, v\u00eatu comme un simple chevalier, s’adossa \u00e0 un gros roc et leur lan\u00e7a ce d\u00e9fi\u00a0: \u00ab\u00a0Venez tous tant que vous \u00eates. Je ne bougerai pas plus que ce rocher.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Ce sont l\u00e0 les qualit\u00e9s n\u00e9cessaires pour aborder le Nouvel An dans un esprit de conqu\u00eate\u00a0: esprit d’ind\u00e9pendance, action, principes, courage en face de forces \u00e9crasantes et (ce qui ne fait pas de mal du point de vue psychologique) un peu de fanfaronnade.<\/p>\n

L’an pass\u00e9<\/h3>\n

Nous ne faisons jamais rien pour la derni\u00e8re fois sans un peu de regret, m\u00eame quand quelque chose de meilleur nous attend. L’employ\u00e9 qui prend sa retraite, comme il a le coeur serr\u00e9 quand il range ses crayons et ferme son tiroir\u00a0!<\/p>\n

La fin de l’ann\u00e9e nous fait cet effet. Pour nous c’est la retraite. L’ann\u00e9e est finie, avec toutes les chances que nous avions de bien faire, les heures gaspill\u00e9es sans profit, les grands projets que nous avons n\u00e9glig\u00e9s et ceux que nous avons laiss\u00e9s inachev\u00e9s.<\/p>\n

Ce que nous allons faire a r\u00e9ellement plus d’importance que ce que nous avons n\u00e9glig\u00e9 de faire. Il y a naturellement des gens qui trouvent toujours du plaisir \u00e0 redire. S’ils ont eu \u00e0 se plaindre des derni\u00e8res vingt, trente ou cinquante ann\u00e9es, ils seraient irrit\u00e9s que tout aille bien en 1950. Cet article n’est pas pour eux.<\/p>\n

Nous avons foi dans la simplicit\u00e9. Nous croyons fermement que les hommes et les femmes m\u00e8neront une vie plus saine, du point de vue physique, intellectuel et spirituel, s’ils abordent le Nouvel An avec espoir, comme les enfants qui tendent leurs petites mains pour recevoir les cadeaux de leurs parents.<\/p>\n

H. G. Wells a \u00e9crit ces mots m\u00e9morables\u00a0: \u00ab\u00a0L’homme vit dans une aube \u00e9ternelle.\u00a0\u00bb Notre pass\u00e9 n’a pas d’autre mission que de nous pr\u00e9parer pour le pr\u00e9sent et l’avenir. Ne lui permettons pas, ni \u00e0 ses pr\u00e9c\u00e9dents, de d\u00e9tourner en ce moment un atome d’\u00e9nergie que nous pourrions consacrer au progr\u00e8s.<\/p>\n

R\u00e9solutions<\/h3>\n

La partie de notre \u00eatre qui engendre et encourage les espoirs et les craintes est encore enfantine et elle ob\u00e9it mieux aux proc\u00e9d\u00e9s dramatiques. C’est pourquoi c’est une bonne id\u00e9e de faire des r\u00e9solutions.<\/p>\n

En voici quelques-unes qui para\u00eetront \u00e9tranges et nouvelles. \u00c0 quoi sert de faire de petites r\u00e9solutions comme cesser de fumer, de boire, de conduire trop vite, de se coucher tard, et un tas de choses qui sont une simple question de bon sens\u00a0? Occupons-nous \u00e0 la place des r\u00e9alit\u00e9s de l’esprit et de la philosophie de la vie.<\/p>\n

Apr\u00e8s avoir balay\u00e9 dans le feu, avec tous les honneurs n\u00e9cessaires, les d\u00e9bris de nos anciennes erreurs, prenons comme premi\u00e8re r\u00e9solution de ne penser qu’\u00e0 des choses qui en valent la peine. Un de nos amis a pour presse-papiers trois petits singes, un avec les mains sur les yeux, celui du milieu avec les doigts dans les oreilles et l’autre la main sur la bouche. Cela, dit-on, nous rappelle qu’il ne faut pas voir, entendre ou dire du mal des gens.<\/p>\n

En faisant nos plans, consid\u00e9rons les facteurs dont tient compte l’architecte pour construire un \u00e9difice\u00a0: emplacement, but, milieu, co\u00fbt. En appliquant les quatre points, nos plans ont des chances de r\u00e9ussir si nous les mettons \u00e0 ex\u00e9cution, ou bien nous apercevrons les dangers avant de nous engager. Il suffit d’un peu d’imagination pour appliquer les mesures de jugement de l’architecte \u00e0 nos divers projets.<\/p>\n

Prenons la r\u00e9solution de choisir nos pr\u00e9c\u00e9dents et de les adapter \u00e0 nos besoins sans nous soucier des pr\u00e9c\u00e9dents surann\u00e9s dont s’encombrent les esprits routiniers. Il y a toujours un meilleur moyen de faire les choses et celui qui prend l’habitude de faire pour le mieux y trouve plaisir.<\/p>\n

Pratiquons l’art d’oser\u00a0; de remporter la victoire avec plaisir et de perdre avec un sourire. Nous avons besoin d’une qualit\u00e9 commune \u00e0 tous les grands hommes, m\u00eame les plus aventureux\u00a0: l’art de nous gouverner, de gouverner notre esprit, dont nous avons parl\u00e9 dans un article il y a quelques mois.<\/p>\n

Laissez de la place dans vos plans pour les besoins spirituels. Le temps consacr\u00e9 \u00e0 la m\u00e9ditation est toujours bien employ\u00e9. Vous aurez l’esprit cent fois plus tranquille si vous r\u00e9fl\u00e9chissez avant d’agir. Il n’y a pas de meilleur exercice que de vous demander si vous pensez r\u00e9ellement et si le but que vous vous proposez est le meilleur auquel vous puissiez aspirer. Par-dessus tout, prenez la r\u00e9solution \u00ab\u00a0de ne pas devenir blas\u00e9 et de conserver votre pouvoir de r\u00e9fl\u00e9chir.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Le Nouvel An<\/h3>\n

L’avenir est aussi myst\u00e9rieux qu’une lettre que vous n’avez pas encore ouverte, mais apr\u00e8s tout, le pass\u00e9 l’est \u00e9galement. Le po\u00e8te aviateur Saint-Exup\u00e9ry a dit\u00a0: \u00ab\u00a0Quelle myst\u00e9rieuse ascension\u00a0! D’une petite bulle de lave, de la pulpe impr\u00e9cise d’une \u00e9toile, d’une cellule vivante miraculeusement fertilis\u00e9e, nous sommes sortis et peu \u00e0 peu nous sommes arriv\u00e9s \u00e0 composer des cantates et \u00e0 calculer le poids des n\u00e9buleuses.\u00a0\u00bb<\/p>\n

\u00c9tant donn\u00e9 ce que nous avons accompli, nous ne saurions \u00eatre effray\u00e9s de l’avenir. Nous pouvons l’aborder dans la croyance que notre \u00e9poque nous dirige vers une nouvelle civilisation qui apportera de nouveaux bienfaits mat\u00e9riels et spirituels \u00e0 l’humanit\u00e9. En nous tenant en contact avec ce qui est \u00e9ternel, en apportant un peu de ce qui est divin dans ce monde troubl\u00e9, nous faisons notre part pour chasser la cruaut\u00e9 et les conflits qui nous entourent.<\/p>\n

Aucun de nous ne saurait avoir l’audace de pr\u00e9dire le montant de succ\u00e8s que l’avenir nous r\u00e9serve. Ceux qui \u00e9crivent des articles comme celui-ci devraient avoir une cl\u00e9 sp\u00e9ciale \u00e0 leur machine \u00e0 \u00e9crire. Quand nous ne savons quoi pr\u00e9dire, nous pourrions taper cette cl\u00e9 et cela ferait des signes que les lecteurs d\u00e9chiffreraient \u00e0 leur guise. Ceci est un bon endroit pour s’en servir.<\/p>\n

En fin de compte, le moyen de r\u00e9ussir au cours du Nouvel An a \u00e9t\u00e9 exprim\u00e9 aussi clairement que possible par un enfant. \u00c0 quelqu’un qui lui demandait comment il apprenait \u00e0 patiner, il r\u00e9pondit\u00a0: \u00ab\u00a0En me ramassant chaque fois que je tombe.\u00a0\u00bb<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"author":86,"featured_media":0,"template":"","categories":[1],"rbc_letter_theme":[],"rbc_letter_year":[21],"class_list":["post-2052","rbc_letter","type-rbc_letter","status-publish","hentry","category-uncategorized","rbc_letter_year-21"],"acf":[],"yoast_head":"\nD\u00e9cembre 1949 - Ne soyons pas esclaves des pr\u00e9c\u00e9dents - RBC<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/notre-compagnie\/histoire\/bulletin\/decembre-1949-ne-soyons-pas-esclaves-des-precedents\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"D\u00e9cembre 1949 - Ne soyons pas esclaves des pr\u00e9c\u00e9dents\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"\u00c0 l’approche du nouvel an nos yeux se reportent instinctivement en arri\u00e8re. 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