{"id":2038,"date":"1970-04-01T00:00:00","date_gmt":"1970-04-01T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/notre-compagnie\/histoire\/bulletin\/vol-51-n-4-avril-1970-pour-tirer-tout-le-parti-possible-de-vos-qualites\/"},"modified":"2022-10-17T16:02:46","modified_gmt":"2022-10-17T16:02:46","slug":"vol-51-n-4-avril-1970-pour-tirer-tout-le-parti-possible-de-vos-qualites","status":"publish","type":"rbc_letter","link":"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/notre-compagnie\/histoire\/bulletin\/vol-51-n-4-avril-1970-pour-tirer-tout-le-parti-possible-de-vos-qualites\/","title":{"rendered":"Vol. 51, N\u00b0 4 – Avril 1970 – Pour tirer tout le parti possible de vos qualit\u00e9s"},"content":{"rendered":"
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Si quelqu’un r\u00e9ussit l\u00e0 o\u00f9 d’autres \u00e9chouent, on peut en conclure qu’il poss\u00e8de des qualit\u00e9s que les autres n’ont pas.<\/p>\n

L’homme qui ne conna\u00eet pas ses qualit\u00e9s est comme un gland qui ignorerait si sa destin\u00e9e propre est d’\u00eatre un ch\u00eane ou un chou.<\/p>\n

Aussi chacun a-t-il int\u00e9r\u00eat \u00e0 se demander quelles sont ses qualit\u00e9s particuli\u00e8res en tant que personne, en tant que travailleur, en tant que chef de famille ou en tant que citoyen.<\/p>\n

Il y a chez tout \u00eatre humain un d\u00e9sir de se distinguer des autres, qui le porte \u00e0 esp\u00e9rer puis \u00e0 croire que la nature l’a dot\u00e9 de certains talents qui lui sont propres. Tirer le plus grand parti possible de ces dons, c’est une fin comme telle \u00e0 atteindre pour soi-m\u00eame en m\u00eame temps qu’un devoir \u00e0 remplir envers sa famille et la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n

Cultiver ses qualit\u00e9s est une t\u00e2che qui exige de la patience, de la vigilance, de la sagacit\u00e9 et de la d\u00e9termination. Ce n’est pas une n\u00e9cessit\u00e9 seulement pour les jeunes, mais pour les gens de tout \u00e2ge. N’existe-t-il pas d’exemples remarquables de personnes qui ont d\u00e9couvert et d\u00e9velopp\u00e9 chez eux certains talents et certaines qualit\u00e9s \u00e0 un \u00e2ge avanc\u00e9.<\/p>\n

L’homme qui a de la maturit\u00e9 ne cesse jamais de clarifier ses id\u00e9es, de modifier ses opinions, d’accro\u00eetre ses possibilit\u00e9s, d’adapter son plan de vie \u00e0 une soci\u00e9t\u00e9 changeante. Cette facult\u00e9 d’adaptation est \u00e0 la fois souhaitable pour progresser et indispensable pour survivre.<\/p>\n

Le changement est in\u00e9vitable. Dans la premi\u00e8re r\u00e9volution industrielle, la machine a remplac\u00e9 la force musculaire de l’homme\u00a0; dans la seconde, qui est actuellement en cours, la machine est en train de remplacer l’intelligence de l’homme dans l’ex\u00e9cution des t\u00e2ches courantes. Mais il y a eu, d’autre part, trois r\u00e9volutions dans les communications. La premi\u00e8re, lorsque les hommes ont invent\u00e9 l’\u00e9criture\u00a0; la seconde, lorsqu’ils ont invent\u00e9 l’imprimerie\u00a0; la troisi\u00e8me – \u00e0 laquelle nous assistons aujourd’hui – o\u00f9 l’av\u00e8nement des grands moyens de diffusion met l’information et le savoir \u00e0 la port\u00e9e de tous.<\/p>\n

Les changements op\u00e9r\u00e9s par ces r\u00e9volutions sont particuli\u00e8rement significatifs pour les jeunes gens. \u00c0 leur sortie de l’\u00e9cole et de l’universit\u00e9, ils ont d\u00e9pass\u00e9 le stade des probl\u00e8mes faciles et des choix simples de l’enfance. La vie leur apprend que ce n’est pas leur capacit\u00e9 de consommer qui dicte ce que la soci\u00e9t\u00e9 doit leur offrir et qu’ils doivent se pr\u00e9parer \u00e0 prendre leur part du fardeau de la production. Ils commencent \u00e0 s’apercevoir qu’ils doivent ramer pour faire avancer le bateau, ce qui est plus prudent et plus sain que de le faire balancer. Leur bonheur tient \u00e0 une condition, et cette condition est qu’ils sachent tirer le meilleur parti des possibilit\u00e9s qu’ils portent en eux.<\/p>\n

La recherche de l’identit\u00e9<\/h3>\n

La phase de transition d’une p\u00e9riode historique est toujours difficile. Les jeunes Canadiens d’aujourd’hui sont n\u00e9s dans une soci\u00e9t\u00e9 \u00e9volu\u00e9e. Ils n’ont pas besoin de mener une lutte ardue pour assurer leur survivance\u00a0; c’est pourquoi ils tentent par toutes sortes de moyens d’employer leur \u00e9nergie \u00e0 h\u00e2ter le processus de l’\u00e9volution sociale.<\/p>\n

Le monde leur semble rempli d’intransigeances surann\u00e9es, mais, en voulant l’affranchir de son immobilisme, ils risquent de se lancer dans une entreprise o\u00f9 ils n’ont plus rien pour orienter leur action.<\/p>\n

Les parents doivent comprendre l’immensit\u00e9 de la diff\u00e9rence qui existe entre leur jeunesse et la vie des jeunes gens d’aujourd’hui. Il y a trente ans, les jeunes n’\u00e9taient pour ainsi dire pas m\u00eal\u00e9s aux affaires mondiales\u00a0; aujourd’hui, il n’est pas un d\u00e9sastre, pas une guerre, pas une r\u00e9volution, pas une famine, pas une menace de pollution qui n’\u00e9chappent \u00e0 leurs yeux et \u00e0 leurs oreilles. Ils se sentent personnellement engag\u00e9s. La t\u00e9l\u00e9vision, la radio et les journaux les accablent de l’affliction, de la tristesse, de la d\u00e9ception de tous les hommes de la terre. Les jeunes comme les vieux sont d\u00e9sempar\u00e9s devant la complexit\u00e9 de la vie et la confusion qui r\u00e8gne partout dans le monde.<\/p>\n

Il serait injuste de condamner avec trop de rigueur le pass\u00e9 qui nous a conduits \u00e0 cet \u00e9tat de choses. Ce pass\u00e9 est riche de grandes r\u00e9alisations, et aucun de nous ne serait parvenu \u00e0 un tel degr\u00e9 d’avancement sans le concours de ceux qui nous ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9s. Quiconque critique le monde actuel devrait avoir une id\u00e9e claire de ce qui constitue, selon lui, un monde vraiment bon. Le bonheur et le contentement ne sauraient nous venir de ceux qui condamnent la soci\u00e9t\u00e9 d’aujourd’hui sans offrir des moyens valables de l’am\u00e9liorer.<\/p>\n

Il n’y a aucun avantage ni aucun m\u00e9rite \u00e0 attiser le d\u00e9sordre comme tel, d’autant plus que cela peut d\u00e9g\u00e9n\u00e9rer en actes inconsid\u00e9r\u00e9s de provocation pure et simple. Rappelons-nous le chant des sorci\u00e8res dans Macbeth<\/em>\u00a0: \u00ab\u00a0Le beau est laid, le laid est beau.\u00a0\u00bb Pour elles, tout ce qui est bon \u00e9tait r\u00e9pugnant et tout ce qui est mal attrayant. Le brouillard, la temp\u00eate et l’air impur formaient l’ambiance la plus favorable \u00e0 leur sinistre besogne.<\/p>\n

Quels sont les buts positifs que nos qualit\u00e9s doivent nous aider \u00e0 atteindre\u00a0? Les trois g\u00e9n\u00e9rations – celle qui a maintenant vieilli, celle qui a atteint la maturit\u00e9 et celle qui est dans son adolescence – d\u00e9sirent employer leurs qualit\u00e9s ma\u00eetresses pour trouver le bonheur, pouvoir travailler \u00e0 quelque chose qui en vaut la peine, faire reconna\u00eetre leur dignit\u00e9 de personne humaine et pr\u00e9parer un avenir meilleur.<\/p>\n

Toute personne vaut ce que valent les choses auxquelles elle s’int\u00e9resse. Comme le dit le grand empereur romain, Marc Aur\u00e8le\u00a0: \u00ab\u00a0La vie d’un homme est ce qu’en fait sa pens\u00e9e.\u00a0\u00bb Quelles que soient les valeurs que vous professiez et les qualit\u00e9s que vous poss\u00e9diez, vous ne brillerez, dans votre travail comme dans les sports, que dans la mesure o\u00f9 vos succ\u00e8s en t\u00e9moigneront.<\/p>\n

L’attitude la plus pratique et la plus r\u00e9aliste \u00e0 adopter consiste \u00e0 accorder une attention \u00e9clair\u00e9e aux choses telles qu’elles sont et \u00e0 s’appliquer \u00e0 am\u00e9liorer ses qualit\u00e9s. C’est faire preuve de r\u00e9alisme que de chercher, avec les forces \u00e0 notre disposition, \u00e0 concilier ce qui est strat\u00e9giquement souhaitable avec ce qui est tactiquement possible. Cette attitude, que nous dicte le sens commun et le bon jugement, nous am\u00e8nera \u00e0 employer efficacement nos qualit\u00e9s \u00e0 des efforts qui le m\u00e9ritent.<\/p>\n

Le savoir est n\u00e9cessaire<\/h3>\n

La clef qui permet d’utiliser ses qualit\u00e9s de fa\u00e7on r\u00e9aliste, c’est le savoir acquis par la recherche, l’exp\u00e9rience et l’exp\u00e9rimentation. Le savoir est la seule base solide sur laquelle on peut organiser son action avec confiance. C’est la mati\u00e8re premi\u00e8re qui sert \u00e0 se former de justes opinions sur les choses.<\/p>\n

La capacit\u00e9 de discerner si telle connaissance a plus d’importance que telle autre pour atteindre vos fins est une chose qui s’apprend. La belle ordonnance qui vous frappe dans une salle d’audience, un laboratoire, une salle d’op\u00e9ration ou un \u00e9crit est le r\u00e9sultat d’une longue accumulation de connaissances, dont on a contr\u00f4l\u00e9 la valeur dans telles ou telles circonstances. C’est l’aboutissement de semaines et parfois de mois de travail p\u00e9nible et souvent fastidieux.<\/p>\n

L’acquisition de nouvelles connaissances fait partie de l’\u00e9ducation permanente. Certaines personnes se disent qu’\u00e0 un certain \u00e2ge, mettons 18 ou 25 ans, elles consid\u00e9reront leurs \u00e9tudes comme termin\u00e9es. Elles croient fermement qu’apr\u00e8s avoir renonc\u00e9 \u00e0 apprendre, elles continueront quand m\u00eame \u00e0 avoir des id\u00e9es neuves. Celui qui cesse d’\u00e9tudier vers l’\u00e2ge de vingt-cinq ans se verra d\u00e9passer, au bout de quelques ann\u00e9es, par les nouveaux coureurs de la g\u00e9n\u00e9ration montante.<\/p>\n

Quel que soit votre \u00e2ge, appliquez vos connaissances, avec r\u00e9flexion et intelligence, en fonction de ce que vous \u00eates d\u00e9j\u00e0, et sachez profiter des services que vous offrent les universit\u00e9s, les sp\u00e9cialistes, les institutions religieuses, les entreprises commerciales et les organismes gouvernementaux pour acc\u00e9l\u00e9rer votre perfectionnement.<\/p>\n

Peut-\u00eatre vos ressources sont-elles limit\u00e9es, mais il n’est pas n\u00e9cessaire que vos horizons le soient. Partout, dans les champs, dans les ateliers, dans les \u00e9v\u00e9nements, il y a quelque chose \u00e0 explorer, quelque chose d’int\u00e9ressant \u00e0 d\u00e9couvrir\u00a0: beaut\u00e9 et v\u00e9rit\u00e9, po\u00e9sie et science, et par-dessus tout la compr\u00e9hension. La connaissance de ces r\u00e9alit\u00e9s fondamentales permet de voir clair dans les choses compliqu\u00e9es auxquelles elles servent de base.<\/p>\n

C’est gr\u00e2ce \u00e0 l’ampleur de nos connaissances que se d\u00e9veloppe notre facult\u00e9 de faire de bons choix. Il s’agit l\u00e0, en v\u00e9rit\u00e9, de la plus authentique libert\u00e9 de l’esp\u00e8ce humaine\u00a0: la libert\u00e9 de choisir. Mais on ne peut choisir ce dont on n’a jamais entendu parler.<\/p>\n

Il n’est pas souhaitable de consacrer toute sa vie \u00e0 une seule activit\u00e9. Dans un monde en mutation rapide, la polyvalence est un atout inestimable. Une m\u00eame panoplie de qualit\u00e9s peut servir \u00e0 plusieurs fins. L\u00e9onard de Vinci \u00e9tait, selon les jours, peintre, sculpteur, musicien, homme de science, inventeur et ing\u00e9nieur. Il utilisait les m\u00eames qualit\u00e9s de base dans chacune de ces activit\u00e9s.<\/p>\n

Les \u00e9l\u00e9ments du succ\u00e8s<\/h3>\n

Il importe d’\u00eatre enthousiaste. L’enthousiasme joint l’\u00e9nergie \u00e0 l’int\u00e9r\u00eat, et cet heureux alliage constitue la plus dynamique des qualit\u00e9s humaines. M\u00eame si l’on n’est pas enthousiaste par nature, on peut s’appliquer \u00e0 le devenir avec un peu d’autosuggestion. Le seul fait de se convaincre qu’une t\u00e2che sera int\u00e9ressante contribue \u00e0 la rendre telle.<\/p>\n

Il faut aussi avoir de l’ambition. Quel r\u00f4le voulez-vous jouer dans la soci\u00e9t\u00e9\u00a0? Que voulez-vous faire de vous\u00a0? Beaucoup, en ce dernier tiers de notre si\u00e8cle m\u00e9morable, sont en proie \u00e0 un sentiment de vide\u00a0: ils demandent, sans savoir ce qu’ils veulent.<\/p>\n

L’ambition proc\u00e8de de l’insatisfaction, mais il ne suffit pas d’\u00eatre m\u00e9content de ce que l’on a. Il faut avoir un but positif, d\u00e9termin\u00e9, constructif et dynamique, dont la r\u00e9alisation exigera la mise en jeu de toutes nos qualit\u00e9s ma\u00eetresses. Cela n’est pas du tout la m\u00eame chose que le d\u00e9sir qu’\u00e9prouvait Sancho Pan\u00e7a de devenir le seigneur d’une certaine \u00eele si on voulait bien la lui offrir \u00ab\u00a0sans trop d’ennuis ni de danger\u00a0\u00bb.<\/p>\n

L’ambition peut \u00eatre un mauvais ma\u00eetre si on ne sait pas s’en servir. Personne ne se rend ridicule en se montrant tel qu’il est en r\u00e9alit\u00e9, mais c’est agir en insens\u00e9 que d’affecter d’\u00eatre ce que l’on n’est pas, de chercher \u00e0 atteindre des sommets hors de sa port\u00e9e ou de vouloir briller en tout. La pire chose \u00e0 laquelle puisse conduire l’ambition d\u00e9mesur\u00e9e est la constatation que l’on est incapable de la satisfaire.<\/p>\n

Un autre \u00e9l\u00e9ment n\u00e9cessaire du succ\u00e8s est le courage. Il est vrai qu’on ne risque rien sans \u00e9prouver une certaine angoisse, mais celui qui ne risque rien est s\u00fbr de ne pas conna\u00eetre ses possibilit\u00e9s. Il faut savoir entreprendre une t\u00e2che dont l’issue demeure incertaine. Les volontaires qui partirent dans de petits bateaux pour aller rescaper les soldats britanniques sur la plage de Dunkerque re\u00e7urent ce message\u00a0: \u00ab\u00a0En route et bonne chance – guidez-vous sur le bruit des canons\u00a0!\u00a0\u00bb<\/p>\n

La production cr\u00e9atrice<\/h3>\n

M\u00eame si l’on a de l’ambition, de l’enthousiasme et du courage, il n’en faut pas moins travailler. L’oisivet\u00e9 est un \u00e9tat st\u00e9rile, qui ne convient qu’\u00e0 ceux qui ont renonc\u00e9 \u00e0 se r\u00e9v\u00e9ler \u00e0 la hauteur de la vie. Les espoirs d’am\u00e9lioration de l’esp\u00e8ce humaine seraient vains s’il fallait s’en remettre aux gens qui bondissent de joie \u00e0 la pens\u00e9e qu’ils peuvent faire mentir la sentence prononc\u00e9e contre Adam et cesser de travailler pour vivre de la charit\u00e9 des autres.<\/p>\n

Le travail est plus qu’une activit\u00e9 individuelle\u00a0; c’est une activit\u00e9 sociale\u00a0: il contribue, quelle que soit sa place dans l’\u00e9chelle des salaires, \u00e0 satisfaire les besoins de l’humanit\u00e9. Il est aussi une activit\u00e9 g\u00e9n\u00e9ratrice de culture en ce sens qu’il suppose la foi en un avenir meilleur\u00a0: l’oisivet\u00e9 est r\u00e9actionnaire, car son id\u00e9al se situe dans le pass\u00e9, et elle est l’image d’un d\u00e9sir d’an\u00e9antissement.<\/p>\n

L’homme qui a de l’ambition finira par avoir l’instinct du travail bien fait. Il se peut qu’un artiste, un technicien ou un homme d’affaires soit rempli de grandes id\u00e9es et de nobles \u00e9lans, mais si ses mains refusent d’ob\u00e9ir \u00e0 l’impulsion de son esprit, ses bonnes intentions ne pourront jamais se transformer en r\u00e9alit\u00e9s satisfaisantes. Lorsqu’il s’agit de juger un travail, que ce soit le v\u00f4tre ou celui d’un autre, fiez-vous \u00e0 ce principe\u00a0: le travail est mauvais s’il est de qualit\u00e9 m\u00e9diocre ou s’il ne r\u00e9pond pas \u00e0 son but.<\/p>\n

Celui qui a de l’ambition se concentrera sur certains aspects de la vie et tentera de les am\u00e9liorer. Il prom\u00e8nera un regard cr\u00e9ateur sur les usages \u00e9tablis\u00a0; il recherchera de nouvelles applications\u00a0; il mettra en lumi\u00e8re ce qui est cach\u00e9 aux autres. Keats entendit le chant d’un rossignol, mais alors que d’autres y pr\u00eataient une oreille distraite, il l’\u00e9couta de tout son coeur et \u00e9crivit son Ode \u00e0 un rossignol<\/em>.<\/p>\n

L’action cr\u00e9atrice n’a pas la pr\u00e9tention de r\u00e9aliser quelque chose \u00e0 partir de rien. Elle consiste \u00e0 r\u00e9v\u00e9ler, \u00e0 s\u00e9lectionner, \u00e0 remanier, \u00e0 combiner et \u00e0 synth\u00e9tiser des faits, des id\u00e9es, des dons et des talents qui existent d\u00e9j\u00e0. Ainsi, a fait acte cr\u00e9ateur, ce musicologue qui par ses recherches persistantes, de monast\u00e8re en monast\u00e8re, finit par retrouver une messe perdue de Haydn. Cette d\u00e9couverte lui fournit l’occasion d’enrichir le monde d’une oeuvre qui lui \u00e9tait inconnue.<\/p>\n

\u00catre cr\u00e9ateur, c’est s’appliquer \u00e0 construire plut\u00f4t qu’\u00e0 d\u00e9molir. C’est avoir la prudence d’\u00e9laborer les plans d’un meilleur b\u00e2timent avant de raser l’ancien. Cela entra\u00eene aussi l’obligation d’\u00e9tudier la t\u00e2che \u00e0 accomplir afin de se pr\u00e9parer \u00e0 la bien ex\u00e9cuter, avec la comp\u00e9tence d’esprit et le tour de main voulus.<\/p>\n

Connais-toi toi-m\u00eame<\/h3>\n

Un bon examen de conscience est n\u00e9cessaire pour d\u00e9velopper nos qualit\u00e9s latentes et rem\u00e9dier \u00e0 nos faiblesses. Les machines cr\u00e9\u00e9es par la technique \u00e9lectronique ne se limitent pas \u00e0 faire leur travail\u00a0; elles contr\u00f4lent aussi, en m\u00eame temps, leurs m\u00e9canismes afin d’\u00e9liminer les possibilit\u00e9s d’erreur.<\/p>\n

L’aphorisme grec \u00ab\u00a0connais-toi toi-m\u00eame\u00a0\u00bb n’a pas pour but de rabattre notre fiert\u00e9, mais de nous aider \u00e0 comprendre notre valeur. Il est n\u00e9cessaire d’avoir confiance en soi-m\u00eame et en ses qualit\u00e9s pour r\u00e9ussir, mais comment croire \u00e0 ce que l’on ne conna\u00eet pas\u00a0?<\/p>\n

La connaissance de soi permet d’ordonner et de coordonner ses qualit\u00e9s. Faites un bilan m\u00e9thodique de ce que vous savez d\u00e9j\u00e0. Groupez ensuite les divers \u00e9l\u00e9ments selon leur importance respective. D\u00e9terminez les points auxquels vous voulez accorder une attention sp\u00e9ciale. Si vous ne faites pas ce travail pr\u00e9paratoire, vous dissiperez votre \u00e9nergie dans une activit\u00e9 contraignante et indisciplin\u00e9e.<\/p>\n

L’auto-analyse vous aidera \u00e0 utiliser tous vos moyens pour r\u00e9aliser pleinement ce que vous pouvez devenir. Il suffit rarement d’une seule qualit\u00e9 pour r\u00e9ussir sa vie. L’homme d’affaires pratique que fut lord Beaverbrook dit quelque part\u00a0: \u00ab\u00a0L’homme qui r\u00e9ussira sera celui qui, \u00e0 cause de la totalit\u00e9 de ses qualit\u00e9s, m\u00e9rite de r\u00e9ussir.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Apprenez \u00e0 discerner ce qui est en jeu. Lorsque votre oeil brille \u00e0 la vue d’un poste qui vous int\u00e9resse, vous devez vous poser une double question\u00a0: le poste est-il \u00e0 votre mesure et \u00eates-vous \u00e0 la mesure du poste\u00a0? Vous \u00e9carterez ainsi le danger de g\u00e2cher votre temps et vos efforts \u00e0 faire un travail qui ne vous convient pas.<\/p>\n

Une chanson non chant\u00e9e<\/h3>\n

Ce qui importe ensuite, c’est de se mettre \u00e0 la t\u00e2che. L’ambition n’est vraiment utile que si elle est stimul\u00e9e par l’activit\u00e9. L’efficacit\u00e9 cr\u00e9atrice d\u00e9pend tout autant de notre dynamisme que de nos connaissances et de nos talents. Deux vers du po\u00e8te indien Tagore nous mettent en garde contre l’inertie et l’ind\u00e9cision\u00a0: \u00ab\u00a0La chanson que je suis venu chanter n’a pas \u00e9t\u00e9 chant\u00e9e\u00a0… j’ai pass\u00e9 mes jours \u00e0 tendre et \u00e0 d\u00e9tendre les cordes de mon instrument.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Personne ne peut tirer tout le parti possible de ses qualit\u00e9s en les mettant en cong\u00e9lation. On peut oublier ce qu’on a appris, et les connaissances frigorifi\u00e9es n’ont pas la souplesse voulue pour faire face aux situations nouvelles et profiter des occasions qui s’offrent. Ne laissez pas dormir une bonne id\u00e9e dans les cartons ou les dossiers. S’il vous est impossible de la mettre \u00e0 ex\u00e9cution tout de suite, notez quinze jours plus loin dans votre agenda qu’il faudra alors reprendre cette id\u00e9e et l’examiner de nouveau.<\/p>\n

Une fois amorc\u00e9, le perfectionnement de vos qualit\u00e9s ne doit plus s’arr\u00eater. Vous aurez \u00e0 vaincre l’inertie humaine. L’incapacit\u00e9 de continuer de s’int\u00e9resser \u00e0 une t\u00e2che jusqu’\u00e0 ce qu’elle soit termin\u00e9e est indubitablement un trait caract\u00e9ristique de l’enfance, \u00e2ge o\u00f9 seul l’instant qui compte r\u00e9ellement est l’instant pr\u00e9sent. Il est important, si nous voulons vraiment profiter de nos qualit\u00e9s, que nous apprenions \u00e0 avoir assez de discipline pour achever ce que nous commen\u00e7ons.<\/p>\n

Ne craignez pas de perdre pied<\/h3>\n

Apr\u00e8s avoir ex\u00e9cut\u00e9 une partie de votre programme, il convient de passer sans tarder \u00e0 une autre \u00e9tape. Ne fournissez \u00e0 personne l’occasion de dire que vous avez atteint votre sommet \u00e0 une date ant\u00e9rieure.<\/p>\n

Votre succ\u00e8s vous appartient comme la coupe qu’un autre joueur peut \u00e0 tout moment venir vous disputer. Le c\u00e9l\u00e8bre philosophe et math\u00e9maticien Alfred North Whitehead, \u00e0 qui l’on demandait quand il s’\u00e9tait pour la premi\u00e8re fois senti \u00e0 la hauteur de sa t\u00e2che, eut cette r\u00e9ponse\u00a0: \u00ab\u00a0Mais je ne me suis jamais senti \u00e0 la hauteur de ma t\u00e2che\u00a0\u00bb. Toute qualit\u00e9 est perfectible. D\u00e8s que vous \u00eates enti\u00e8rement satisfait de votre travail, vous avez d\u00e9j\u00e0 un premier pas de fait dans la voie de la d\u00e9g\u00e9n\u00e9rescence.<\/p>\n

Si vous craignez toujours de perdre pied, vous n’apprendrez jamais \u00e0 nager. Les hommes qui ont le mieux r\u00e9ussi ont, \u00e0 un certain moment, \u00e9t\u00e9 projet\u00e9s au haut de l’\u00e9chelle. \u00c0 un tournant critique de leur vie, ils ont \u00e9t\u00e9 forc\u00e9s \u00e0 faire plus qu’ils ne l’avaient pr\u00e9vu ou de s’adapter \u00e0 une nouvelle situation, et, gr\u00e2ce \u00e0 leurs qualit\u00e9s, ils se sont r\u00e9v\u00e9l\u00e9s capables de vaincre les difficult\u00e9s. Abraham Lincoln essuya \u00e9chec sur \u00e9chec, mais il devint Pr\u00e9sident.<\/p>\n

Si un plan \u00e9choue, le seul choix qui s’offre est de le remplacer par un autre. Il est toujours peu satisfaisant et moins profitable d’abandonner la partie. Cherchez autre chose. Si vous prenez un faux d\u00e9part, passez l’\u00e9ponge et recommencez. Si les moyens employ\u00e9s ne produisent pas le r\u00e9sultat d\u00e9sir\u00e9, essayez-en d’autres ou combinez-les autrement.<\/p>\n

Personne ne doit se croire parfait ni se laisser d\u00e9contenancer par le fait qu’il ne l’est pas. Les plus grands artistes eux-m\u00eames connaissent des moments o\u00f9 l’inspiration leur fait d\u00e9faut. Il n’y a pas de honte \u00e0 \u00e9chouer dans ses efforts pour accomplir quelque chose. La seule infamie, c’est de ne pas rechercher en nous la qualit\u00e9 qui nous pousserait \u00e0 tenter l’effort.<\/p>\n

La noblesse de caract\u00e8re<\/h3>\n

La noblesse de caract\u00e8re d’un homme se juge par ce qu’il est lorsque personne ne l’observe. Beaucoup de pr\u00e9dicateurs et d’\u00e9ducateurs mettent l’accent sur diverses qualit\u00e9s essentielles dans la vie\u00a0: justice sociale, conscience professionnelle, culture, sens commun, optimisme, mais jamais un grand \u00e9ducateur n’a m\u00e9connu la n\u00e9cessit\u00e9 de la noblesse de caract\u00e8re.<\/p>\n

La pierre angulaire de la noblesse de caract\u00e8re est la probit\u00e9. Celui qui poss\u00e8de cette vertu ne se demande pas \u00ab\u00a0Qu’est-ce que les gens vont dire\u00a0?\u00a0\u00bb, mais bien \u00ab\u00a0Quelle opinion aurais-je de moi si je fais ceci ou si je ne fais pas cela\u00a0?\u00a0\u00bb Il a des principes, qui sont des qualit\u00e9s d’ordre fondamental\u00a0: lois et conceptions, id\u00e9es directrices et donn\u00e9es de base. Ce sont ces normes qui permettent \u00e0 un homme de toujours jouer son r\u00f4le avec dignit\u00e9, qu’il porte la salopette ou le smoking.<\/p>\n

Les principes supposent le sens de l’honneur \u00ab\u00a0mot surann\u00e9 qui \u00e9voque l’id\u00e9e du devoir, de la responsabilit\u00e9 et du respect des valeurs \u00e9ternelles\u00a0\u00bb. Cette citation n’est pas emprunt\u00e9e \u00e0 une vieille barbe de philosophe id\u00e9aliste\u00a0; elle est du fils de Thomas Alva Edison, pr\u00e9sident de Edison Industries et \u00e9minent serviteur de son pays en temps de paix et en temps de guerre.<\/p>\n

La noblesse de caract\u00e8re implique le sens de l’humain, la facult\u00e9 de sympathiser avec les autres et le d\u00e9sir de rendre service. La vertu de chevalerie n’est pas morte, et elle peut refleurir. Elle consiste \u00e0 reconna\u00eetre le courage comme merveilleux, la fid\u00e9lit\u00e9 comme admirable et la piti\u00e9 comme faisant partie du code d’un gentilhomme. C’est une mani\u00e8re de vivre o\u00f9 les grands veillent sur les petits. Comme disent les Irlandais, \u00ab\u00a0elle est le vestige d’une ancienne biens\u00e9ance.\u00a0\u00bb<\/p>\n

La noblesse de caract\u00e8re ne se r\u00e9sume pas \u00e0 ce que l’on appelle souvent abusivement \u00ab\u00a0avoir de la personnalit\u00e9\u00a0\u00bb, mais elle a du charme, qualit\u00e9 dont la sobre s\u00e9duction est plus puissante que la force et l’autorit\u00e9.<\/p>\n

En r\u00e9sum\u00e9<\/h3>\n

En faisant l’inventaire de vos qualit\u00e9s, vous \u00eates d\u00e9j\u00e0 en avance sur la foule innombrable de ceux qui ne songent jamais s\u00e9rieusement aux talents dont ils disposent pour travailler. Nul ne peut s’attendre \u00e0 donner son rendement optimum s’il n’a qu’une vague id\u00e9e de ses qualit\u00e9s et doit, en cons\u00e9quence, choisir ses moyens d’action \u00e0 l’aveuglette. Le physicien nucl\u00e9aire ne se sert pas d’un pic pour fisionner les atomes.<\/p>\n

Personne ne peut vous garantir le succ\u00e8s dans l’emploi de vos qualit\u00e9s, mais vous pouvez le m\u00e9riter. Ce que vous avez imagin\u00e9 sur une grande \u00e9chelle ne se r\u00e9alisera peut-\u00eatre que sur une petite \u00e9chelle, eu \u00e9gard \u00e0 la clairvoyance dont vous ferez preuve dans l’appr\u00e9ciation de vos qualit\u00e9s et \u00e0 l’ardeur de vos efforts.<\/p>\n

Il faudrait pouvoir dire, \u00e0 tout \u00e2ge\u00a0: \u00ab\u00a0ma situation actuelle n’est qu’une esquisse du tableau que je dois finir.\u00a0\u00bb Commencez votre journ\u00e9e, chaque matin, avec l’id\u00e9e bien arr\u00eat\u00e9e d’accomplir quelque chose. Le comte Henri de Saint-Simon, soldat, \u00e9conomiste et philosophe que l’on ne saurait taxer de fain\u00e9antise, avait prescrit \u00e0 son valet de lui rafra\u00eechir la m\u00e9moire, chaque matin, en le saluant en ces termes\u00a0: \u00ab\u00a0Que Monsieur le Comte se rappelle qu’il a de grandes choses \u00e0 faire.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Celui qui a le souci de mettre ses qualit\u00e9s en valeur s’acquitte g\u00e9n\u00e9ralement bien de ses fonctions. \u00ab\u00a0Chacun selon ses dons\u00a0\u00bb, comme le dit la sage maxime qu’aimait \u00e0 r\u00e9p\u00e9ter Socrate.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"author":86,"featured_media":0,"template":"","categories":[1],"rbc_letter_theme":[],"rbc_letter_year":[42],"class_list":["post-2038","rbc_letter","type-rbc_letter","status-publish","hentry","category-uncategorized","rbc_letter_year-42"],"acf":[],"yoast_head":"\nVol. 51, N\u00b0 4 - Avril 1970 - Pour tirer tout le parti possible de vos qualit\u00e9s - RBC<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/notre-compagnie\/histoire\/bulletin\/vol-51-n-4-avril-1970-pour-tirer-tout-le-parti-possible-de-vos-qualites\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Vol. 51, N\u00b0 4 - Avril 1970 - Pour tirer tout le parti possible de vos qualit\u00e9s\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Si quelqu’un r\u00e9ussit l\u00e0 o\u00f9 d’autres \u00e9chouent, on peut en conclure qu’il poss\u00e8de des qualit\u00e9s que les autres n’ont pas. 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