{"id":2035,"date":"1967-04-01T00:00:00","date_gmt":"1967-04-01T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/notre-compagnie\/histoire\/bulletin\/vol-48-n-4-avril-1967-le-culte-de-la-superiorite\/"},"modified":"2022-10-17T16:01:46","modified_gmt":"2022-10-17T16:01:46","slug":"vol-48-n-4-avril-1967-le-culte-de-la-superiorite","status":"publish","type":"rbc_letter","link":"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/notre-compagnie\/histoire\/bulletin\/vol-48-n-4-avril-1967-le-culte-de-la-superiorite\/","title":{"rendered":"Vol. 48, N\u00b0 4 – Avril 1967 – Le culte de la sup\u00e9riorit\u00e9"},"content":{"rendered":"
\n

Chacun cherche \u00e0 se r\u00e9aliser aussi pleinement que possible dans la vie, mais tout le monde n’y parvient pas. L’homme qui r\u00e9ussit est celui qui a compris \u00e0 temps que le succ\u00e8s ne consiste pas uniquement \u00e0 exceller \u00e0 faire quelque chose, mais aussi \u00e0 devenir quelqu’un, \u00e0 acqu\u00e9rir une certaine personnalit\u00e9.<\/p>\n

Les personnes de cette trempe ne vouent pas leur existence aux bagatelles. Il y a de la distinction dans leurs ambitions. Au lieu de s’employer \u00e0 accumuler des glorioles pour alimenter leur vanit\u00e9, elles s’efforcent de m\u00e9riter l’estime de leurs semblables. Leur d\u00e9sir est, non pas de para\u00eetre, mais d’\u00eatre vraiment sup\u00e9rieures, et c’est l\u00e0 un signe qui ne trompe pas.<\/p>\n

L’honn\u00eate homme sait qu’il y a quelque chose de plus grand que le succ\u00e8s\u00a0: c’est la sup\u00e9riorit\u00e9. On peut avoir l’air de r\u00e9ussir aux yeux du monde sans atteindre pour autant \u00e0 la sup\u00e9riorit\u00e9, car la sup\u00e9riorit\u00e9 est dans l’homme m\u00eame et ne d\u00e9coule pas de la grandeur de sa charge.<\/p>\n

Seuls ceux qui excellent dans un domaine ou un autre construisent des choses grandes et durables. L’\u00c9gypte comptait des millions d’habitants vivant sur le sol le plus fertile du monde et Ath\u00e8nes n’en avait que 200,000 diss\u00e9min\u00e9s sur une plaine rocailleuse, et pourtant l’\u00c9gypte de cette \u00e9poque n’est rest\u00e9e c\u00e9l\u00e8bre que par Cl\u00e9op\u00e2tre, alors que le souvenir d’Ath\u00e8nes demeure imp\u00e9rissable dans l’esprit des hommes.<\/p>\n

Notre conception de la sup\u00e9riorit\u00e9 ne doit pas se limiter \u00e0 tel ou tel secteur en particulier de l’activit\u00e9 humaine. La sup\u00e9riorit\u00e9 est en soi une qualit\u00e9, qui embrasse plusieurs sortes de r\u00e9ussites aux plans les plus divers. On peut y atteindre dans les raisonnements abstraits de la philosophie, dans les arts, dans les fonctions de direction, dans les m\u00e9tiers manuels, dans les travaux techniques, dans les relations humaines.<\/p>\n

Le caract\u00e8re<\/h3>\n

Nous fabriquons \u00e0 peu pr\u00e8s tout en s\u00e9rie dans notre pays, mais nous ne pouvons pas encore fa\u00e7onner des caract\u00e8res \u00e0 la cha\u00eene, parce qu’il s’agit l\u00e0 d’une chose essentiellement personnelle. L’homme de caract\u00e8re est celui qui a d\u00e9couvert le r\u00f4le qu’il va jouer\u00a0; qui accomplit le travail pour lequel il a le plus d’aptitude\u00a0; qui a conscience de r\u00e9pondre \u00e0 un besoin fondamental\u00a0; qui fait honneur \u00e0 ses engagements et se montre \u00e0 la hauteur de ses t\u00e2ches.<\/p>\n

Les gens de cette sorte apprennent spontan\u00e9ment tout ce qu’ils doivent savoir pour remplir leur mission\u00a0; ils ma\u00eetrisent leurs impulsions passag\u00e8res, afin qu’elles n’entravent pas la bonne ex\u00e9cution de leur travail\u00a0; ils ne se contentent pas de ne faire que le n\u00e9cessaire.<\/p>\n

Le caract\u00e8re est quelque chose de positif. Il ne consiste pas \u00e0 \u00e9viter les d\u00e9fauts et craindre la m\u00e9diocrit\u00e9, mais \u00e0 pratiquer la vertu et aimer la sup\u00e9riorit\u00e9.<\/p>\n

Le caract\u00e8re ne fait pas \u00e9tat de ce que les autres pensent de nous, mais de ce que nous sommes\u00a0? Nous avons nos lois et notre tribunal pour nous juger, et ceux-ci nous persuadent d’\u00eatre ce que nous voudrions para\u00eetre. Avoir du caract\u00e8re, c’est poss\u00e9der une lumi\u00e8re int\u00e9rieure et le courage de faire ce qu’elle nous dicte. Comme le dit Shakespeare\u00a0:<\/p>\n\n\n\n\n\n
<\/td>\n<\/tr>\n
\n
… Sois loyal envers toi-m\u00eame,et il s’ensuivra, comme la nuit suit le jour,<\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n
<\/td>\n<\/tr>\n
\n
Que tu ne seras d\u00e9loyal envers personne.<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Les gens ont besoin de croire en quelque chose. Les d\u00e9couvertes scientifiques peuvent \u00e9branler le monde, mais ce sont les principes moraux qui en assurent la stabilit\u00e9.<\/p>\n

Avoir des principes, ce n’est pas \u00eatre un r\u00eaveur perdu dans les nuages, mais quelqu’un qui conna\u00eet avec simplicit\u00e9 et conviction sa raison d’\u00eatre. Il y a certaines choses auxquelles il faut croire, sans quoi la civilisation p\u00e9rira\u00a0: ce sont les v\u00e9rit\u00e9s \u00e9ternelles, qui gardent toute leur importance dans le pr\u00e9sent, m\u00eame si elles ont leur racine dans un lointain pass\u00e9.<\/p>\n

La connaissance du m\u00e9tier<\/h3>\n

Il existe des normes professionnelles dans tous les m\u00e9tiers. L’artiste doit s’y conformer, tout comme le menuisier, l’avocat, la st\u00e9nographe, le conducteur de bulldozer, le m\u00e9decin, le directeur commercial et le ma\u00e7on. Chaque profession digne de ce nom, chaque carri\u00e8re a son \u00e9lite, son aristocratie, qui se fonde sur la mesure dans laquelle chacun excelle \u00e0 l’exercer.<\/p>\n

L’homme accompli se d\u00e9lecte dans le travail bien fait, qu’il s’agisse de construire un abri-mangeoire pour les oiseaux, d’\u00e9crire un roman ou de monter une op\u00e9ration commerciale. Ses principes le poussent \u00e0 bien ex\u00e9cuter par habitude ce qu’il lui incombe de faire. Cela suppose la recherche patiente de la perfection.<\/p>\n

Il ne s’agit pas l\u00e0, comme certains avant-gardistes voudraient nous le faire croire, d’un obstacle \u00e0 l’expression de la personnalit\u00e9. Loin d’y mettre un frein, le beau travail favorise l’\u00e9panouissement personnel. Il ne s’oppose nullement \u00e0 l’imagination cr\u00e9atrice et \u00e0 la fantaisie. Il r\u00e9sulte du souci du d\u00e9tail et de l’int\u00e9grit\u00e9 fondamentale dans le travail\u00a0; il prouve que l’artisan savait ce qu’il faisait et qu’il a soigneusement mis tout son talent \u00e0 bien accomplir la t\u00e2che.<\/p>\n

Mobiles et ambition<\/h3>\n

Pour rechercher la sup\u00e9riorit\u00e9 dans son travail et dans sa vie, il faut avoir des motifs d’action valables. Il y a lieu de plaindre l’homme ou la femme obs\u00e9d\u00e9 par le r\u00eave non pas de s’am\u00e9liorer progressivement mais de s’\u00e9vader des r\u00e9alit\u00e9s et des responsabilit\u00e9s. Ces gens doivent se sentir ind\u00e9sirables et inutiles, et c’est l\u00e0 l’une des plus grandes souffrances de la vie.<\/p>\n

C’est l’angoisse d’une existence vide et st\u00e9rile, beaucoup plus que toutes les conditions \u00e9conomiques ou les injustices politiques, qui pousse les hommes et les femmes \u00e0 manifester et \u00e0 revendiquer au lieu d’\u00e9tudier et de produire.<\/p>\n

L’homme sup\u00e9rieur voudra que son s\u00e9jour dans la vie laisse des traces. Le capitaine James Cook, que ses exp\u00e9ditions conduisirent sur la c\u00f4te ouest du Canada en 1778, affirmait\u00a0: \u00ab\u00a0J’avais l’ambition, non seulement d’aller plus loin que quiconque ne l’avait fait avant moi, mais de me rendre aussi loin qu’il est possible \u00e0 un homme de le faire.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Ces hommes ont cherch\u00e9 et trouv\u00e9 des probl\u00e8mes \u00e0 r\u00e9soudre. C’\u00e9tait des esprits positifs. Il ne suffit pas de combattre l’erreur et l’ignorance, car cela laisse l’impression que l’erreur et l’ignorance sont des forces actives dans le monde et que nous sommes une masse informe qui leur r\u00e9siste. Au lieu de d\u00e9noncer ou de nier ce que d’autres proposent comme la v\u00e9rit\u00e9, les grands hommes nous offrent leur propre v\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n

Un mobile d’action doit \u00eatre sinc\u00e8re, profond\u00e9ment ancr\u00e9 en nous et nous inciter \u00e0 trouver un sens et une utilit\u00e9 \u00e0 la vie. Sans un tel but, la vie devient terne et monotone. L’homme de valeur l\u00e8ve la t\u00eate au-dessus de la foule pour d\u00e9couvrir un horizon en rapport avec ses aptitudes. Il habitue son imagination \u00e0 jongler avec les possibilit\u00e9s de l’avenir et il s’applique \u00e0 la t\u00e2che imm\u00e9diate qui contribuera \u00e0 leur r\u00e9alisation. Il n’y a rien de mesquin dans l’attitude de celui qui lutte, non pas pour \u00eatre grand ou pour fr\u00e9quenter les grands, mais pour devenir plus grand qu’il ne l’est.<\/p>\n

Certains sont d\u00e9tourn\u00e9s de la recherche de la valeur\u00a0.personnelle par le scepticisme. Ils s’exhortent \u00e0 se dire\u00a0: \u00ab\u00a0Pourquoi ferais-je plus de travail qu’il n’en faut pour passer ou obtenir le salaire du moment\u00a0?\u00a0\u00bb Ce n’est ni la facilit\u00e9, ni le plaisir, ni les autres douceurs de ce genre qui incitent les gens \u00e0 rechercher la sup\u00e9riorit\u00e9. Il y a peut-\u00eatre des gens qui ne veulent \u00eatre rien de plus que des unit\u00e9s dans une cha\u00eene de montage, mais m\u00eame ceux-l\u00e0 doivent conna\u00eetre des moments d’inqui\u00e9tude, o\u00f9 ils regrettent les avantages dont ils n’ont pas su profiter pour se perfectionner. Le propre de l’homme de valeur est de s’\u00e9lever de la grisaille de la m\u00e9diocrit\u00e9 \u00e0 la sup\u00e9riorit\u00e9. Toute vie humaine vraiment f\u00e9conde ne peut que d\u00e9crire une courbe ascendante.<\/p>\n

En choisissant un but, il convient de s’assurer que sa valeur finale compensera les ennuis et les d\u00e9boires qui accompagnent in\u00e9vitablement l’accomplissement de toute oeuvre valable. Le succ\u00e8s a des conditions auxquelles il faut se soumettre. Il exige que nous sacrifiions le secondaire, si agr\u00e9able qu’il puisse para\u00eetre, et que nous acceptions de nous enfoncer quelques \u00e9chardes dans les mains en montant l’\u00e9chelle.<\/p>\n

Le sens des valeurs<\/h3>\n

Tout cela suppose naturellement l’acquisition du sens des valeurs. Toute personne r\u00e9fl\u00e9chie, qui atteint l’\u00e2ge de 20 ou 25 ans, sait que son esprit a \u00e9labor\u00e9 pour elle-m\u00eame une certaine s\u00e9rie de vues sur les conditions de la vie et le but de son existence. Ces id\u00e9es doivent \u00eatre repens\u00e9es de temps \u00e0 autre, et repens\u00e9es de fa\u00e7on \u00e0 les enrichir \u00e0 la lumi\u00e8re de l’exp\u00e9rience.<\/p>\n

Le sens des valeurs est quelque chose de personnel\u00a0; il ne saurait se mesurer \u00e0 une aune commune \u00e0 toute l’humanit\u00e9. En l’appliquant \u00e0 nos besoins particuliers, nous apprenons \u00e0 discerner le vrai du faux, les faits des opinions, la r\u00e9alit\u00e9 de la fiction et le beau du clinquant. Nous acqu\u00e9rons la droiture, qui nous permet d’appr\u00e9cier la qualit\u00e9 des choses.<\/p>\n

Recherchez toujours les caract\u00e9ristiques essentielles, sans vous laisser tromper par l’infinie multitude des \u00e9l\u00e9ments p\u00e9riph\u00e9riques et accessoires. Si vous comparez la valeur que repr\u00e9sente pour vous un appareil de t\u00e9l\u00e9vision en couleurs par rapport \u00e0 une voiture bard\u00e9e de chrome, le probl\u00e8me est assez simple et les arguments peu nombreux\u00a0; mais si vous pesez les avantages d’une fr\u00e9quentation scolaire prolong\u00e9e en regard de l’attrait imm\u00e9diat d’un emploi, vous ne pouvez prendre une d\u00e9cision rationnelle qu’apr\u00e8s avoir \u00e9tudi\u00e9 les conditions dans lesquelles vous d\u00e9sirez vivre dans plusieurs ann\u00e9es. Qu’est-ce qui importe par-dessus tout\u00a0? \u00c9lever nos pens\u00e9es au-dessus de l’imm\u00e9diat et r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 ce qui vaudra mieux en fin de compte.<\/p>\n

Dans ses choix, il faut avoir le souci de la sup\u00e9riorit\u00e9 et le sens des normes. Il y a un v\u00e9ritable plaisir \u00e0 \u00e9tablir des normes et \u00e0 s’y conformer. M\u00eame s’il n’existait pas de Jugement dernier, o\u00f9 nous serons t\u00f4t ou tard appel\u00e9s \u00e0 dire ce que nous avons fait de nos talents, il nous resterait toujours le miroir de la conscience, o\u00f9 nous sommes nos propres juges.<\/p>\n

La plupart des gens auraient avantage, m\u00eame si cela semble une id\u00e9e vieillotte, \u00e0 avoir un petit carnet sur lequel ils noteraient leurs aspirations. L’empereur Marc Aur\u00e8le, qui r\u00e9gna \u00e0 Rome pendant 20 ans, en poss\u00e9dait un. C’est un recueil de maximes et d’exhortations \u00e9crites au moment o\u00f9 il se sentait particuli\u00e8rement seul et o\u00f9 il avait besoin de s’arc-bouter pour continuer \u00e0 suivre la voie qu’il avait choisie.<\/p>\n

Cette pr\u00e9caution nous permettrait de passer sans encombre du stade des suppositions, des conjectures, des instincts obscurs, des conceptions embryonnaires, de l’illumination personnelle et de l’hypoth\u00e8se \u00e0 celui de la certitude et de la conviction.<\/p>\n

Les qualit\u00e9s n\u00e9cessaires<\/h3>\n

Parmi les qualit\u00e9s n\u00e9cessaires \u00e0 celui qui veut atteindre \u00e0 la sup\u00e9riorit\u00e9 figurent notamment\u00a0: la largeur de vues, la curiosit\u00e9, le courage, la ma\u00eetrise de soi, l’enthousiasme et le dynamisme.<\/p>\n

Avoir de la largeur de vues ce n’est pas seulement envisager les choses rapproch\u00e9es et \u00e9loign\u00e9es sous leur vrai jour, m\u00eame si cela est tr\u00e8s important. Cette qualit\u00e9 exige un long et vaste apprentissage des principes fondamentaux. La sp\u00e9cialisation est d’une utilit\u00e9 capitale dans le monde moderne, mais il est malheureusement vrai que pour beaucoup la sp\u00e9cialisation est une rue sans issue plut\u00f4t qu’une voie qui aboutit \u00e0 une compr\u00e9hension plus g\u00e9n\u00e9rale et plus profonde des choses. Celui qui recherche la sup\u00e9riorit\u00e9 sait qu’il n’est pas n\u00e9cessaire qu’il en soit ainsi et s’efforce d’\u00e9chapper au danger qui le menace dans ce domaine.<\/p>\n

Les postes clefs dans toutes les professions seront confi\u00e9s \u00e0 ceux qui ont une culture g\u00e9n\u00e9rale et bien \u00e9quilibr\u00e9e. Eux seuls poss\u00e8dent la profondeur de jugement, la mesure, la tol\u00e9rance et la compr\u00e9hension voulues pour s’occuper des affaires importantes.<\/p>\n

Il importe d’avoir la curiosit\u00e9 de regarder au-del\u00e0 de la surface des choses. C’est la curiosit\u00e9 qui est \u00e0 l’origine de tout progr\u00e8s scientifique, et c’est par elle que l’homme s’est \u00e9lev\u00e9 au niveau sup\u00e9rieur de la philosophie et du sens profond des choses.<\/p>\n

La curiosit\u00e9 engendre la recherche. Le chercheur s’empare d’une id\u00e9e et la rumine avec patience. Il s\u00e9pare ses id\u00e9es ma\u00eetresses de mille et un \u00e0-c\u00f4t\u00e9s. Il fouille si bien la botte de foin qu’il y d\u00e9couvre l’\u00e9pingle, mais il ne s’arr\u00eate pas l\u00e0. Il l’examine de si pr\u00e8s qu’il discerne sur sa t\u00eate la trace myst\u00e9rieuse du Cr\u00e9ateur. C’est dans ce suppl\u00e9ment d’effort et d’application que la curiosit\u00e9 trouve sa r\u00e9compense.<\/p>\n

Cette m\u00e9thode nous donne confiance dans la valeur de notre jugement, ce qui constitue la source m\u00eame du courage. Que veulent dire les conf\u00e9renciers invit\u00e9s \u00e0 prendre la parole \u00e0 l’issue de la collation des grades lorsqu’ils r\u00e9p\u00e8tent d’ann\u00e9e en ann\u00e9e que les \u00ab\u00a0\u00e9tudes durent toute la vie\u00a0\u00bb\u00a0? Chaque dipl\u00f4m\u00e9 sait d\u00e9j\u00e0, en descendant les marches de l’estrade avec son parchemin, qu’il doit continuer \u00e0 s’instruire.<\/p>\n

Ce que les conf\u00e9renciers ont dans l’id\u00e9e va beaucoup plus loin que la n\u00e9cessit\u00e9 de se tenir au courant des techniques de sa profession, de son entreprise ou de son m\u00e9tier. Ils pensent aux qualit\u00e9s requises pour vaincre les erreurs, pour poursuivre sa marche sur une route qui semble sans fin, pour s’\u00e9lever au-dessus des d\u00e9sappointements et de l’infortune, pour passer des nuits blanches \u00e0 songer \u00e0 des espoirs d\u00e9\u00e7us et \u00e0 des projets qui ont \u00e9chou\u00e9, ainsi qu’\u00e0 un avenir qui para\u00eet compl\u00e8tement sombre, puis \u00e0 se lever le matin et \u00e0 reprendre r\u00e9solument la t\u00e2che. Tout cela fait partie de la formation.<\/p>\n

Pour suivre avec succ\u00e8s la voie qu’il s’est trac\u00e9e, un homme a besoin d’une forte dose de stabilit\u00e9 personnelle, et pour atteindre au stade de la maturit\u00e9 et de la sup\u00e9riorit\u00e9, il lui faut remplacer graduellement la discipline ext\u00e9rieure par la discipline int\u00e9rieure. Tolstoy \u00e9crit dans une de ses lettres\u00a0: \u00ab\u00a0Il n’y a jamais eu et il ne peut y avoir de vie bien v\u00e9cue sans la ma\u00eetrise de soi\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Il n’existe qu’une fronti\u00e8re imaginaire entre ceux qui aspirent \u00e0 la sup\u00e9riorit\u00e9 et ceux qui y atteignent, et la qualit\u00e9 requise pour la franchir est l’enthousiasme. Cela suppose de l’int\u00e9r\u00eat, du z\u00e8le et un sentiment tr\u00e8s fort des avantages de la r\u00e9ussite. L’enthousiasme donne la pers\u00e9v\u00e9rance n\u00e9cessaire pour surmonter les difficult\u00e9s r\u00e9elles ou fictives.<\/p>\n

L’un des obstacles au progr\u00e8s est l’opposition au changement. Nous devons apprendre \u00e0 nous adapter au rythme du monde changeant o\u00f9 nous vivons. Il faut observer les choses qui se passent autour de nous et les tamiser \u00e0 travers le filtre du sens commun pour d\u00e9cider dans quelle direction et dans quelle mesure il importe de changer de cap.<\/p>\n

Au d\u00e9but du si\u00e8cle, les seules personnes qui avaient besoin de faire des \u00e9tudes sup\u00e9rieures \u00e9taient celles qui se destinaient \u00e0 la m\u00e9decine, au sacerdoce, au droit et aux lettres. Aujourd’hui, chacun doit recevoir toute l’instruction qu’il peut utilement assimiler pour \u00eatre \u00e0 m\u00eame de venir \u00e0 bout des probl\u00e8mes compliqu\u00e9s de la vie et de son m\u00e9tier.<\/p>\n

Les aptitudes doivent se transformer en productivit\u00e9 effective par l’application et par le travail. Comme l’un des plus anciens po\u00e8tes grecs le disait\u00a0: \u00ab\u00a0Devant les portes du succ\u00e8s, les dieux ont plac\u00e9 le labeur\u00a0\u00bb. Tout travail de direction, toute recherche, tout effort de l’intelligence se fonde sur l’ardeur dirig\u00e9e, sur l’action \u00e9nergique, sur l’art de mettre une id\u00e9e en route et d’en faire aussit\u00f4t lever une autre.<\/p>\n

Les sources d’inspiration<\/h3>\n

Il y a plusieurs sources o\u00f9 celui qui recherche la sup\u00e9riorit\u00e9 dans la vie peut puiser son inspiration\u00a0: l’\u00e9cole, le foyer, la religion et l’exp\u00e9rience.<\/p>\n

L’intelligence exige des renseignements et des outils pour travailler. Partout dans le monde, l’instruction est \u00e0 l’ordre du jour. Les pays sous-d\u00e9velopp\u00e9s ont un besoin pressant d’enseignement \u00e9l\u00e9mentaire, et, dans notre pays, chaque nouveau pas fait par l’industrie et la science rel\u00e8ve le niveau des \u00e9tudes sup\u00e9rieures.<\/p>\n

Le foyer devrait \u00eatre pour chaque enfant un milieu d’encouragement et d’instruction. Il est n\u00e9cessaire que les jeunes puissent y vivre dans un climat o\u00f9 le travail et le progr\u00e8s sont \u00e0 l’honneur. \u00c0 un compagnon de route qui le f\u00e9licitait des bourses m\u00e9rit\u00e9es par ses deux fils et qui lui en demandait le secret, un homme d’affaires en vue r\u00e9pondait\u00a0: \u00ab\u00a0Nous leur faisons tout simplement sentir que nous n’en attendons pas moins d’eux\u00a0\u00bb.<\/p>\n

L’enfant a un avantage si ses parents savent se renseigner et s’efforcent de l’initier aux livres, aux id\u00e9es, \u00e0 la conversation – ce sont l\u00e0 les grandes voies de la vie intellectuelle – afin qu’il se plaise dans le royaume de l’Esprit.<\/p>\n

Pour r\u00e9ussir, les parents doivent se maintenir en plein dans l’axe des connaissances actuelles. Ils peuvent le faire par la lecture, en assistant \u00e0 des conf\u00e9rences, en suivant des cours par correspondance ou en formant des groupes d’\u00e9tude avec leurs amis ou leurs voisins. Ce n’est que par ce moyen qu’ils seront en mesure de r\u00e9pondre au besoin qui s’impose \u00e0 leurs enfants de prendre conscience des valeurs intellectuelles et des buts de l’instruction. Les parents seront aid\u00e9s dans cette t\u00e2che par le clerg\u00e9. Toutes les grandes religions ont formul\u00e9 des principes de conduite et \u00e9tabli des assembl\u00e9es de fid\u00e8les dans lesquelles ces principes sont enseign\u00e9s.<\/p>\n

Les le\u00e7ons de l’exp\u00e9rience pratique sont moins agr\u00e9ables que celles de l’\u00e9cole et du foyer. Elles sont brutales, mais efficaces. Il ne faut pas se contenter d’apprendre par hasard ou par contrainte, mais acqu\u00e9rir la capacit\u00e9 de tirer toute la valeur possible de notre connaissance des comment et des pourquoi des choses. L’un des plus pr\u00e9cieux droits de l’homme dont dispose celui qui recherche la sup\u00e9riorit\u00e9 est celui de corriger les erreurs que lui r\u00e9v\u00e8le l’exp\u00e9rience.<\/p>\n

Le devoir du Canada<\/h3>\n

Le moment semble bien choisi, cette ann\u00e9e, pour examiner attentivement les vertus consid\u00e9r\u00e9es comme admises dans notre soci\u00e9t\u00e9. Ont-elles besoin d’\u00eatre mises au point, revivifi\u00e9es, encourag\u00e9es\u00a0?<\/p>\n

William James disait aux \u00e9tudiants de l’Universit\u00e9 Stanford en 1906\u00a0: \u00ab\u00a0Le monde… ne fait que commencer \u00e0 s’apercevoir que la richesse d’un pays consiste par-dessus tout dans le nombre d’hommes sup\u00e9rieurs qu’il h\u00e9berge.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Le devoir qui incombe au Canada est d’honorer les qualit\u00e9s qui, chez les hommes comme chez les femmes, sont les plus n\u00e9cessaires pour permettre \u00e0 notre pays de conserver sa vitalit\u00e9. Il n’est pas facile \u00e0 une soci\u00e9t\u00e9 d\u00e9mocratique, \u00e0 tendances \u00e9galitaires, d’applaudir l’homme sup\u00e9rieur. Elle craint en louant les uns de rebaisser les autres, ce qui semble \u00e0 premi\u00e8re vue anti-d\u00e9mocratique.<\/p>\n

Toute personne sup\u00e9rieure apporte quelque chose de pr\u00e9cieux \u00e0 son pays, mais avant de pouvoir appr\u00e9cier ce don, le pays doit apprendre qu’une soci\u00e9t\u00e9 ne produit de grands hommes que dans les domaines o\u00f9 elle est en mesure de comprendre la grandeur. La sup\u00e9riorit\u00e9 et l’excellence doivent \u00eatre suscit\u00e9es par les citoyens qui attendent beaucoup et d’eux-m\u00eames et des autres.<\/p>\n

Il y a actuellement cinq millions de jeunes dans les \u00e9coles et les universit\u00e9s du Canada. Parmi eux se trouvent quelques futurs chefs d’\u00c9tat, un ou deux gouverneurs g\u00e9n\u00e9raux, plusieurs premiers ministres provinciaux, des centaines de d\u00e9put\u00e9s, c’est-\u00e0-dire tous les hommes et les femmes qui gouverneront le Canada pendant une grande partie du XXIe si\u00e8cle. Il y a aussi les industriels, les financiers et les hommes d’affaires qui pr\u00e9sideront aux destin\u00e9es \u00e9conomiques de notre pays. Il y a enfin les membres des professions lib\u00e9rales, qui s’occuperont des questions de sant\u00e9, d’enseignement, de droit et de religion.<\/p>\n

Le mieux et le bien<\/h3>\n

Le plus beau don que l’on puisse faire \u00e0 un \u00e9tudiant, \u00e0 l’heure actuelle, c’est de l’exhorter \u00e0 rechercher la sup\u00e9riorit\u00e9 et de l’encourager dans ses efforts pour l’atteindre. Le meilleur souhait que nous puissions adresser au dipl\u00f4m\u00e9, c’est de pouvoir continuer \u00e0 faire des progr\u00e8s.<\/p>\n

Notre incapacit\u00e9 de reconna\u00eetre l’importance et la n\u00e9cessit\u00e9 du culte de la sup\u00e9riorit\u00e9, soit en g\u00e9n\u00e9ral, soit chez ceux que nous pourrions encourager \u00e0 atteindre cet id\u00e9al, peut entra\u00eener ce sentiment d\u00e9plorable chez des \u00eatres intelligents\u00a0: le regret de ce qui aurait pu \u00eatre, alors qu’il est trop tard pour choisir une autre voie. La question se pose \u00e0 chacun de nous de savoir ce que nous allons faire personnellement pour favoriser la sup\u00e9riorit\u00e9.<\/p>\n

Il ne faut pas nous laisser abattre si nous n’atteignons pas imm\u00e9diatement la perfection. Il est bon de viser \u00e0 l’excellence, mais il importe de comprendre que faire de son mieux, c’est d\u00e9j\u00e0 bien.<\/p>\n

La majeure partie de la vie se passe \u00e0 r\u00e9aliser de bonnes moyennes, et non pas \u00e0 faire des coups de ma\u00eetre. Les chercheurs de la science ne s’attendent pas que chacune de leurs hypoth\u00e8ses se r\u00e9v\u00e8le juste. Le financier ne s’imagine pas que tous ses placements vont lui rapporter de gros dividendes. Les hommes s’emploient pendant toute leur existence \u00e0 faire des projets et \u00e0 d\u00e9ployer des efforts qui leur paraissent en rapport avec les r\u00e9sultats qu’ils escomptent. Puis, ils modifient leurs plans et am\u00e9liorent leur action \u00e0 la lumi\u00e8re de l’exp\u00e9rience. Il n’y a qu’un seul \u00e9chec \u00e0 craindre dans la vie\u00a0: ne pas se montrer \u00e0 la hauteur de la sup\u00e9riorit\u00e9 dont on est capable.<\/p>\n

Il y a toujours une certaine satisfaction \u00e0 essayer, m\u00eame si la r\u00e9ussite n’est pas parfaite. Comme le dit Robert Browning dans Rabbi Ben Ezra<\/em>\u00a0:<\/p>\n\n\n\n\n\n
<\/td>\n<\/tr>\n
\n
\u00ab\u00a0Ce que j’ai aspir\u00e9 \u00e0 \u00eatre, mais que je n’ai pas \u00e9t\u00e9, me console.<\/span>\u00a0\u00bb<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n","protected":false},"author":86,"featured_media":0,"template":"","categories":[1],"rbc_letter_theme":[],"rbc_letter_year":[39],"class_list":["post-2035","rbc_letter","type-rbc_letter","status-publish","hentry","category-uncategorized","rbc_letter_year-39"],"acf":[],"yoast_head":"\nVol. 48, N\u00b0 4 - Avril 1967 - Le culte de la sup\u00e9riorit\u00e9 - RBC<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/notre-compagnie\/histoire\/bulletin\/vol-48-n-4-avril-1967-le-culte-de-la-superiorite\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Vol. 48, N\u00b0 4 - Avril 1967 - Le culte de la sup\u00e9riorit\u00e9\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Chacun cherche \u00e0 se r\u00e9aliser aussi pleinement que possible dans la vie, mais tout le monde n’y parvient pas. L’homme qui r\u00e9ussit est celui qui a compris \u00e0 temps que le succ\u00e8s ne consiste pas uniquement \u00e0 exceller \u00e0 faire quelque chose, mais aussi \u00e0 devenir quelqu’un, \u00e0 acqu\u00e9rir une certaine personnalit\u00e9. Les personnes de […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/notre-compagnie\/histoire\/bulletin\/vol-48-n-4-avril-1967-le-culte-de-la-superiorite\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"RBC\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2022-10-17T16:01:46+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2022\/08\/dotted_quote_line.gif\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"20 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rbc.com\\\/fr\\\/notre-compagnie\\\/histoire\\\/bulletin\\\/vol-48-n-4-avril-1967-le-culte-de-la-superiorite\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.rbc.com\\\/fr\\\/notre-compagnie\\\/histoire\\\/bulletin\\\/vol-48-n-4-avril-1967-le-culte-de-la-superiorite\\\/\",\"name\":\"Vol. 48, N\u00b0 4 - Avril 1967 - Le culte de la sup\u00e9riorit\u00e9 - RBC\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rbc.com\\\/fr\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rbc.com\\\/fr\\\/notre-compagnie\\\/histoire\\\/bulletin\\\/vol-48-n-4-avril-1967-le-culte-de-la-superiorite\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rbc.com\\\/fr\\\/notre-compagnie\\\/histoire\\\/bulletin\\\/vol-48-n-4-avril-1967-le-culte-de-la-superiorite\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/www.rbc.com\\\/fr\\\/wp-content\\\/uploads\\\/sites\\\/5\\\/2022\\\/08\\\/dotted_quote_line.gif\",\"datePublished\":\"1967-04-01T00:00:00+00:00\",\"dateModified\":\"2022-10-17T16:01:46+00:00\",\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/www.rbc.com\\\/fr\\\/notre-compagnie\\\/histoire\\\/bulletin\\\/vol-48-n-4-avril-1967-le-culte-de-la-superiorite\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rbc.com\\\/fr\\\/notre-compagnie\\\/histoire\\\/bulletin\\\/vol-48-n-4-avril-1967-le-culte-de-la-superiorite\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.rbc.com\\\/fr\\\/wp-content\\\/uploads\\\/sites\\\/5\\\/2022\\\/08\\\/dotted_quote_line.gif\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/www.rbc.com\\\/fr\\\/wp-content\\\/uploads\\\/sites\\\/5\\\/2022\\\/08\\\/dotted_quote_line.gif\"},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rbc.com\\\/fr\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.rbc.com\\\/fr\\\/\",\"name\":\"RBC\",\"description\":\"\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/www.rbc.com\\\/fr\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"fr-FR\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO Premium plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Vol. 48, N\u00b0 4 - Avril 1967 - Le culte de la sup\u00e9riorit\u00e9 - RBC","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/notre-compagnie\/histoire\/bulletin\/vol-48-n-4-avril-1967-le-culte-de-la-superiorite\/","og_locale":"fr_FR","og_type":"article","og_title":"Vol. 48, N\u00b0 4 - Avril 1967 - Le culte de la sup\u00e9riorit\u00e9","og_description":"Chacun cherche \u00e0 se r\u00e9aliser aussi pleinement que possible dans la vie, mais tout le monde n’y parvient pas. L’homme qui r\u00e9ussit est celui qui a compris \u00e0 temps que le succ\u00e8s ne consiste pas uniquement \u00e0 exceller \u00e0 faire quelque chose, mais aussi \u00e0 devenir quelqu’un, \u00e0 acqu\u00e9rir une certaine personnalit\u00e9. Les personnes de […]","og_url":"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/notre-compagnie\/histoire\/bulletin\/vol-48-n-4-avril-1967-le-culte-de-la-superiorite\/","og_site_name":"RBC","article_modified_time":"2022-10-17T16:01:46+00:00","og_image":[{"url":"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2022\/08\/dotted_quote_line.gif","type":"","width":"","height":""}],"twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Est. reading time":"20 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/notre-compagnie\/histoire\/bulletin\/vol-48-n-4-avril-1967-le-culte-de-la-superiorite\/","url":"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/notre-compagnie\/histoire\/bulletin\/vol-48-n-4-avril-1967-le-culte-de-la-superiorite\/","name":"Vol. 48, N\u00b0 4 - Avril 1967 - Le culte de la sup\u00e9riorit\u00e9 - RBC","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/notre-compagnie\/histoire\/bulletin\/vol-48-n-4-avril-1967-le-culte-de-la-superiorite\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/notre-compagnie\/histoire\/bulletin\/vol-48-n-4-avril-1967-le-culte-de-la-superiorite\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2022\/08\/dotted_quote_line.gif","datePublished":"1967-04-01T00:00:00+00:00","dateModified":"2022-10-17T16:01:46+00:00","inLanguage":"fr-FR","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.rbc.com\/fr\/notre-compagnie\/histoire\/bulletin\/vol-48-n-4-avril-1967-le-culte-de-la-superiorite\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fr-FR","@id":"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/notre-compagnie\/histoire\/bulletin\/vol-48-n-4-avril-1967-le-culte-de-la-superiorite\/#primaryimage","url":"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2022\/08\/dotted_quote_line.gif","contentUrl":"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2022\/08\/dotted_quote_line.gif"},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/#website","url":"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/","name":"RBC","description":"","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"fr-FR"}]}},"parsely":{"version":"1.1.0","canonical_url":"https:\/\/rbc.com\/fr\/notre-compagnie\/histoire\/bulletin\/vol-48-n-4-avril-1967-le-culte-de-la-superiorite\/","smart_links":{"inbound":0,"outbound":0},"traffic_boost_suggestions_count":0,"meta":{"@context":"https:\/\/schema.org","@type":"NewsArticle","headline":"Vol. 48, N\u00b0 4 – Avril 1967 – Le culte de la sup\u00e9riorit\u00e9","url":"http:\/\/www.rbc.com\/fr\/notre-compagnie\/histoire\/bulletin\/vol-48-n-4-avril-1967-le-culte-de-la-superiorite\/","mainEntityOfPage":{"@type":"WebPage","@id":"http:\/\/www.rbc.com\/fr\/notre-compagnie\/histoire\/bulletin\/vol-48-n-4-avril-1967-le-culte-de-la-superiorite\/"},"thumbnailUrl":"","image":{"@type":"ImageObject","url":""},"articleSection":"Uncategorized","author":[{"@type":"Person","name":"zinoemielu"}],"creator":["zinoemielu"],"publisher":{"@type":"Organization","name":"RBC","logo":""},"keywords":[],"dateCreated":"1967-04-01T00:00:00Z","datePublished":"1967-04-01T00:00:00Z","dateModified":"2022-10-17T16:01:46Z"},"rendered":"<script type=\"application\/ld+json\" class=\"wp-parsely-metadata\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@type\":\"NewsArticle\",\"headline\":\"Vol. 48, N\\u00b0 4 – Avril 1967 – Le culte de la sup\\u00e9riorit\\u00e9\",\"url\":\"http:\\\/\\\/www.rbc.com\\\/fr\\\/notre-compagnie\\\/histoire\\\/bulletin\\\/vol-48-n-4-avril-1967-le-culte-de-la-superiorite\\\/\",\"mainEntityOfPage\":{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"http:\\\/\\\/www.rbc.com\\\/fr\\\/notre-compagnie\\\/histoire\\\/bulletin\\\/vol-48-n-4-avril-1967-le-culte-de-la-superiorite\\\/\"},\"thumbnailUrl\":\"\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"url\":\"\"},\"articleSection\":\"Uncategorized\",\"author\":[{\"@type\":\"Person\",\"name\":\"zinoemielu\"}],\"creator\":[\"zinoemielu\"],\"publisher\":{\"@type\":\"Organization\",\"name\":\"RBC\",\"logo\":\"\"},\"keywords\":[],\"dateCreated\":\"1967-04-01T00:00:00Z\",\"datePublished\":\"1967-04-01T00:00:00Z\",\"dateModified\":\"2022-10-17T16:01:46Z\"}<\/script>","tracker_url":"https:\/\/cdn.parsely.com\/keys\/rbc.com\/p.js"},"featured_img":false,"coauthors":[],"author_meta":{"author_link":"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/author\/zinoemielu\/","display_name":"zinoemielu"},"relative_dates":{"created":"Publi\u00e9 59 ans il y a","modified":"Mis \u00e0 jour 4 ans il y a"},"absolute_dates":{"created":"Publi\u00e9 le 1 avril 1967","modified":"Mise \u00e0 jour le 17 octobre 2022"},"absolute_dates_time":{"created":"Publi\u00e9 le 1 avril 1967 12:00 ","modified":"Mise \u00e0 jour le 17 octobre 2022 4:01 "},"featured_img_caption":"","tax_additional":{"category":{"linked":["<a href=\"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/category\/uncategorized\/\" class=\"advgb-post-tax-term\">Uncategorized<\/a>"],"unlinked":["<span class=\"advgb-post-tax-term\">Uncategorized<\/span>"],"slug":"category","name":"Cat\u00e9gories"},"rbc_letter_theme":{"linked":[],"unlinked":[],"slug":"rbc_letter_theme","name":"Themes"},"rbc_letter_year":{"linked":["<a href=\"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/year\/1967\/\" class=\"advgb-post-tax-term\">1967<\/a>"],"unlinked":["<span class=\"advgb-post-tax-term\">1967<\/span>"],"slug":"rbc_letter_year","name":"Years"}},"series_order":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/rbc_letter\/2035","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/rbc_letter"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/rbc_letter"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/86"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/rbc_letter\/2035\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2035"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2035"},{"taxonomy":"rbc_letter_theme","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/rbc_letter_theme?post=2035"},{"taxonomy":"rbc_letter_year","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/rbc_letter_year?post=2035"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}