{"id":2032,"date":"1964-04-01T00:00:00","date_gmt":"1964-04-01T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/notre-compagnie\/histoire\/bulletin\/vol-45-n-4-avril-1964-lheure-du-depart\/"},"modified":"2022-10-17T15:57:26","modified_gmt":"2022-10-17T15:57:26","slug":"vol-45-n-4-avril-1964-lheure-du-depart","status":"publish","type":"rbc_letter","link":"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/notre-compagnie\/histoire\/bulletin\/vol-45-n-4-avril-1964-lheure-du-depart\/","title":{"rendered":"Vol. 45, N\u00b0 4 – Avril 1964 – L’heure du d\u00e9part"},"content":{"rendered":"
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Lorsqu’un navire est sur le point de quitter le port et de faire route vers la haute mer, il hisse le pavillon de partance. De m\u00eame, chaque printemps, \u00e0 travers tout le Canada, on peut, en imagination, voir flotter sur nos universit\u00e9s et nos coll\u00e8ges des centaines de pavillons semblables, qui nous annoncent que des \u00e9tudiants vont bient\u00f4t s’embarquer sur l’oc\u00e9an de la vie. <\/p>\n

Ils ont re\u00e7u dans ces \u00e9tablissements une instruction, que l’on peut comparer \u00e0 une s\u00e9rie de cartes marines. Le savoir en soi ressemble, en effet, \u00e0 une carte de navigation\u00a0: il n’a de valeur que dans la mesure o\u00f9 il nous sert \u00e0 conduire notre barque avec intelligence et discernement. <\/p>\n

Il importe de savoir tenir le gouvernail, car on ne peut pas aller partout en m\u00eame temps. La vie est un voyage au long cours, o\u00f9 les escales sont nombreuses. Pour le mener \u00e0 bonne fin, il s’agit en somme de bien piloter son embarcation sur les petites routes qui vont d’un port \u00e0 un autre. <\/p>\n

Si l’homme a r\u00e9ussi \u00e0 faire les progr\u00e8s que nous connaissons depuis son apparition sur la terre, c’est parce qu’il a ob\u00e9i \u00e0 une impulsion fondamentale, \u00e0 un d\u00e9sir continuel de d\u00e9passement, \u00e0 l’esprit d’initiative qui le pousse sans cesse \u00e0 d\u00e9couvrir ce que lui cache l’horizon. <\/p>\n

Tous les jeunes doivent s’attendre qu’un jour viendra o\u00f9, au lieu de c\u00f4toyer prudemment le rivage sans jamais s’aventurer \u00e0 perdre terre, il leur faudra donner un coup de barre et gagner hardiment le large. Mais cela suppose qu’ils auront eu la pr\u00e9voyance de se munir des cartes requises et d’apprendre \u00e0 les utiliser \u00e0 bon escient. <\/p>\n

Ce n’est pas \u00e0 dire qu’il soit toujours n\u00e9cessaire de voguer loin des c\u00f4tes pour conna\u00eetre l’aventure. Point n’est besoin de franchir le passage du Nord-Ouest ou d’aller en Oc\u00e9anie. Il y a partout des entreprises audacieuses \u00e0 port\u00e9e de la main pour ceux qui sont plein d’ardeur et qui ne craignent ni l’effort ni les difficult\u00e9s. <\/p>\n

S’ancrer dans un emploi, s’amarrer \u00e0 un quai et refuser de quitter ce havre pour continuer \u00e0 nous perfectionner, c’est renoncer \u00e0 l’\u00e9panouissement de nos aspirations les plus nobles. <\/p>\n

L’ambition<\/h3>\n

Le jeune homme et la jeune fille qui quittent l’\u00e9cole sont pour ainsi dire des g\u00e9n\u00e9rateurs d’\u00e9nergie pr\u00eats \u00e0 entrer en action\u00a0; il s’agit pour eux de trouver ce qu’ils vont actionner avec cette \u00e9nergie. <\/p>\n

Certaines personnes sont des \u00eatres mobiles et instables, toujours en qu\u00eate d’entreprises \u00e9ph\u00e9m\u00e8res. Ils ressemblent \u00e0 Pellinore, ce chevalier du roi Arthur qui, toujours arm\u00e9 de pied en cap, passa sa vie \u00e0 chasser un animal fabuleux. <\/p>\n

Ce n’est pas l\u00e0 le genre d’ambition qui vous fera trouver le bonheur. De fait, sire Pellinore avoua \u00e0 Arthur qu’il s’ennuyait \u00e0 mourir. <\/p>\n

Si l’\u00e9tat de chambardement qui existe aujourd’hui dans le monde a engendr\u00e9 l’incertitude et la tension, il a \u00e9galement cr\u00e9\u00e9 des possibilit\u00e9s aussi r\u00e9elles qu’int\u00e9ressantes, et ouvert de nouvelles perspectives pour les jeunes. L’avenir est riche de promesses pour ceux qui entrent dans la carri\u00e8re avec les connaissances et les dispositions voulues. <\/p>\n

L’essentiel est d’avoir un but. Si vous vous embarquez pour un port que l’on peut atteindre, vous pourrez toujours poursuivre votre route vers un autre, mais si vous tenez votre coffre \u00e0 cartes ferm\u00e9 et si vous mettez le cap sur une \u00eele imaginaire, vous \u00eates vou\u00e9 \u00e0 l’\u00e9chec perp\u00e9tuel. <\/p>\n

Il existe, dans le monde des professions lib\u00e9rales, des affaires, des sciences et de la technologie, un conseil qui pourrait \u00eatre tr\u00e8s utile aux jeunes gens anim\u00e9s d’ambition et c’est celui-ci\u00a0: trouvez une place vide et d\u00e9ployez-y vos talents. Il y a s\u00fbrement un endroit o\u00f9 votre pr\u00e9sence ou votre collaboration sont utiles. Mesurez vos possibilit\u00e9s d’action, et que votre ambition soit d’accomplir le travail que vous \u00eates le mieux en mesure de faire, l\u00e0 o\u00f9 il est n\u00e9cessaire, puis mettez-y toute votre \u00e2me. <\/p>\n

Dans sa c\u00e9l\u00e8bre conf\u00e9rence, intitul\u00e9e Acres of Diamonds<\/em>, qu’il pronon\u00e7a pour la premi\u00e8re fois en 1870 et qu’il devait r\u00e9p\u00e9ter des milliers de fois en r\u00e9ponse \u00e0 d’innombrables invitations, Russell Conwell r\u00e9p\u00e9tait souvent ce mot d’ordre \u00e0 ses auditeurs\u00a0: \u00ab\u00a0Faites ce que vous pouvez avec ce que vous avez sous la main, l\u00e0 o\u00f9 vous \u00eates aujourd’hui\u00a0\u00bb. Il voulait dire par l\u00e0 que la grandeur d’\u00e2me et ses bienfaits sont \u00e0 la port\u00e9e de quiconque voit les besoins qui existent autour de lui et s’applique \u00e0 y pourvoir. <\/p>\n

Le sens du mot \u00ab\u00a0ambition\u00a0\u00bb m\u00e9rite consid\u00e9ration. L’homme qui a l’\u00e2me g\u00e9n\u00e9reuse tient \u00e0 \u00eatre et non seulement \u00e0 para\u00eetre excellent. Il veut non pas qu’on le mette en montre comme un monument dans un parc, qui demeure toujours au m\u00eame endroit, mais faire des progr\u00e8s et apporter sa contribution \u00e0 la vie de la soci\u00e9t\u00e9. <\/p>\n

L’ambition \u00e0 elle seule ne suffit pas. Il y a beaucoup de besogne \u00e0 abattre au cours du voyage. Il faut nous attacher \u00e0 r\u00e9aliser nos ambitions avec patience, vigilance, sagacit\u00e9 et d\u00e9termination. La seule autre solution serait de se coucher au fond de la barque et de se laisser emporter au gr\u00e9 des \u00e9l\u00e9ments. <\/p>\n

Faire quelque chose, ce n’est pas simplement obtenir un avantage quelconque. C’est d’abord et avant tout accomplir une oeuvre, mener une entreprise \u00e0 bonne fin. Cela suppose un but constant et un effort incessant, ainsi qu’un certain art dans l’emploi des moyens. Mais ce qui compte surtout, c’est le sentiment de r\u00e9aliser quelque chose de vraiment utile, c’est la fiert\u00e9 avec laquelle l’artisan ou l’artiste regarde le fruit de son labeur ou de son g\u00e9nie. <\/p>\n

Faire son choix<\/h3>\n

L’un des plus grands privil\u00e8ges de l’homme, c’est la facult\u00e9 de choisir. Mais pour choisir judicieusement, il vous faut savoir distinguer entre ce qui est important pour vous et ce qui ne l’est pas. <\/p>\n

Les jeunes gens encore aux \u00e9tudes diront peut-\u00eatre\u00a0: \u00ab\u00a0Comment saurais-je ce que je veux \u00eatre\u00a0? Mon emploi n’est peut-\u00eatre pas encore invent\u00e9.\u00a0\u00bb En moins d’un si\u00e8cle, les carri\u00e8res offertes aux jeunes gens et aux jeunes filles se sont multipli\u00e9es par mille. Il n’y a \u00e0 peu pr\u00e8s aucun talent qui n’ait aujourd’hui la possibilit\u00e9 de s’exprimer. <\/p>\n

Les hauts postes sont plus nombreux que jamais auparavant. Des entreprises de toutes sortes se d\u00e9veloppent rapidement, l’\u00e9lectronique \u00e9limine les t\u00e2ches \u00ab\u00a0machinales\u00a0\u00bb, les soci\u00e9t\u00e9s commerciales se d\u00e9centralisent, la recherche cr\u00e9e de nouveaux produits et ouvre de nouveaux d\u00e9bouch\u00e9s. Il ne manque pas d’occasions favorables pour les jeunes que leurs \u00e9tudes ont pr\u00e9par\u00e9s \u00e0 la vie, \u00e0 l’action et \u00e0 la sp\u00e9cialisation \u00e9ventuelle dans l’immense \u00e9ventail des professions et des m\u00e9tiers de notre \u00e9poque. <\/p>\n

Nous vivons dans un si\u00e8cle o\u00f9 il est possible, m\u00eame \u00e0 un jeune homme, d’en savoir plus, quantitativement parlant, que Platon ou Aristote. La t\u00e2che qui nous incombe est d’accro\u00eetre la qualit\u00e9 <\/em>de notre science en appliquant notre esprit \u00e0 l’\u00e9tude des probl\u00e8mes de notre temps. C’est la r\u00e9flexion qui a fait la force et la sup\u00e9riorit\u00e9 de ces deux grands philosophes grecs. <\/p>\n

Quelle que soit la voie qu’il choisisse, l’\u00e9tudiant doit se servir de son intelligence. Les v\u00e9rit\u00e9s scientifiques et \u00e9conomiques d’hier, pour lesquelles nous nous serions fait couper la t\u00eate, ne sont pas les v\u00e9rit\u00e9s d’aujourd’hui. Ce n’est pas seulement le patron, mais tous les membres de l’\u00e9quipe qui doivent \u00e9voluer. <\/p>\n

Voil\u00e0 pourquoi il est si important de profiter pleinement de toutes les possibilit\u00e9s d’acqu\u00e9rir des connaissances de base \u00e0 l’\u00e9cole, afin de disposer d’un choix aussi vaste que possible. L’id\u00e9e de quitter l’\u00e9cole de bonne heure et de prendre rang dans la population des salari\u00e9s de notre soci\u00e9t\u00e9 florissante peut sembler attrayante \u00e0 premi\u00e8re vue, mais il importe d’y r\u00e9fl\u00e9chir deux fois. <\/p>\n

Il se peut que le salaire imm\u00e9diat r\u00e9ponde \u00e0 tous vos besoins de c\u00e9libataire, mais, si vous n’avez pas acquis \u00e0 l’\u00e9cole les connaissances n\u00e9cessaires pour comprendre des probl\u00e8mes de plus en plus compliqu\u00e9s et des situations nouvelles, votre premier salaire repr\u00e9sente peut-\u00eatre un maximum que vous ne d\u00e9passerez gu\u00e8re par la suite. En t\u00e2chant de voir un peu plus loin, demandez-vous s’il ne vaudrait pas mieux continuer vos \u00e9tudes et repousser la tentation de la voiture, de l’appareil st\u00e9r\u00e9ophonique et de la grande vie au profit de ce qui se r\u00e9v\u00e9lera plus avantageux pour vous \u00e0 la longue. <\/p>\n

Ne visez pas trop bas. La m\u00e9diocrit\u00e9 est terriblement morne. Vous vous contenterez peut-\u00eatre pendant quelque temps d’un emploi stable, de la soir\u00e9e de quilles hebdomadaire, d’une auto \u00e0 temp\u00e9rament et des sports \u00e0 la t\u00e9l\u00e9vision. On peut s’en satisfaire plus ou moins longtemps. Mais si l’on est tant soit peu dou\u00e9, combien vide para\u00eetra cette vie lorsque l’\u00e2ge fermera brusquement la porte \u00e0 tout changement d’emploi ou de situation. Il deviendra alors \u00e9vident que la majeure partie de votre existence est d\u00e9j\u00e0 \u00e9coul\u00e9e et qu’il ne reste derri\u00e8re vous que banalit\u00e9s et menues besognes quotidiennes. <\/p>\n

Mais n’ayez pas peur de commencer modestement. Pour faire de la prose, des vers ou des lois, il faut d’abord apprendre l’alphabet. Comme le disait le prince Philippe en parlant \u00e0 une association sportive de la formation d’une \u00e9quipe de football\u00a0: \u00ab\u00a0Tout ce qui est n\u00e9cessaire, c’est un terrain relativement plat, sur lequel il y a suffisamment d’herbe et quelques poteaux de but\u00a0; si vous trouvez cela, vous avez d\u00e9j\u00e0 la moiti\u00e9 du chemin de parcourue. Les beaux costumes, vous les endosserez plus tard.\u00a0\u00bb <\/p>\n

Les talents<\/h3>\n

Il y a trois sortes de talents qu’il faut cultiver\u00a0: le talent d’accomplir quelque chose, le talent de s’adapter aux choses nouvelles et le talent de bien faire les choses. <\/p>\n

Il est malheureusement incontestable que la plupart des humains vivent toute leur vie sans se rendre compte de tous les talents qu’ils poss\u00e8dent. Chez certains, il en est ainsi parce qu’ils n’\u00e9prouvent aucun int\u00e9r\u00eat v\u00e9ritable pour leur m\u00e9tier. Un homme peut feindre ou dissimuler de bien des mani\u00e8res, mais il ne saurait le faire dans son travail. <\/p>\n

Il se servira bien de ses muscles pour vivre\u00a0; il peinera pour avoir un toit et du pain sur sa table, mais il n’aura le coeur \u00e0 l’ouvrage que s’il s’int\u00e9resse \u00e0 son travail et s’il aime son m\u00e9tier. Ce n’est qu’\u00e0 cette condition qu’il fera habituellement bien ce qu’il a \u00e0 faire, qu’il d\u00e9couvrira la beaut\u00e9 du travail soign\u00e9 et qu’il se livrera \u00e0 l’activit\u00e9 la plus ordinaire comme s’il s’agissait d’un art lib\u00e9ral. <\/p>\n

On dira peut-\u00eatre que la machine a fait tomber le souci du travail bien fait en d\u00e9su\u00e9tude, mais il n’en est rien. Les machines n’ont pas supprim\u00e9 la n\u00e9cessit\u00e9 de l’habilet\u00e9 individuelle, mais elles en ont modifi\u00e9 la nature. Au cours des cent derni\u00e8res ann\u00e9es, la proportion des ouvriers non sp\u00e9cialis\u00e9s a connu une diminution constante, tandis que celle des ouvriers sp\u00e9cialis\u00e9s parmi la population active n’a fait qu’augmenter. Au lieu d’ouvriers-artistes, nous avons maintenant besoin d’ing\u00e9nieurs-artistes, d’hommes \u00e0 la fois habiles et savants. <\/p>\n

Il faut aussi tenir compte des nouvelles conditions de milieu, car le talent ne donne toute sa mesure que s’il est en harmonie avec les circonstances et la situation existantes. Les affaires et la technique \u00e9voluent avec une telle rapidit\u00e9 qu’une bonne formation g\u00e9n\u00e9rale est indispensable pour pr\u00e9parer un jeune homme \u00e0 faire face \u00e0 des situations et \u00e0 des probl\u00e8mes enti\u00e8rement nouveaux. Des avantages personnels appr\u00e9ciables sont r\u00e9serv\u00e9s aux jeunes qui auront mis leurs soins et leurs efforts \u00e0 se donner une telle pr\u00e9paration. <\/p>\n

Il y a deux mille trois cents ans, Platon \u00e9crivait dans sa <\/p>\n

R\u00e9publique <\/em>que le but ultime de l’\u00e9ducation est la formation du caract\u00e8re, et les \u00e9ducateurs les plus \u00e9minents de notre \u00e9poque ne tiennent pas un autre langage. Le mot \u00ab\u00a0caract\u00e8re\u00a0\u00bb implique constance et fid\u00e9lit\u00e9\u00a0; la valeur d’un homme se mesure \u00e0 sa mani\u00e8re habituelle d’agir et de r\u00e9agir. <\/p>\n

Le caract\u00e8re ne s’acquiert pas en \u00e9coutant des conf\u00e9rences ou des sermons. Il ne r\u00e9sulte ni de l’obstination ni d’une aveugle soumission aux r\u00e8gles et \u00e0 la discipline\u00a0; il est le fruit de la force et de la fermet\u00e9 que conf\u00e8re l’\u00e9valuation lucide des moyens. C’est la facult\u00e9 qui permet \u00e0 l’homme de souffrir avec patience de faire ce qui lui d\u00e9pla\u00eet lorsque c’est n\u00e9cessaire et de s’abstenir de faire ce qui lui pla\u00eet quand le devoir le commande. <\/p>\n

Le travail<\/h3>\n

Une fois votre route trac\u00e9e, mettez \u00e0 la voile. Les id\u00e9es et les projets ont besoin du souffle tonifiant de la vie et de la r\u00e9alit\u00e9. <\/p>\n

Les pontifes de la publicit\u00e9 ont fait quelque part la g\u00e9niale d\u00e9couverte que le but de la vie r\u00e9side dans le bien-\u00eatre et le confort. Aussi nous pr\u00e9sentent-ils le travail sous un jour plut\u00f4t r\u00e9pugnant. Leur battage se fonde sur l’id\u00e9e que le travail est un ch\u00e2timent, ce qui \u00e9videmment n’est pas tout \u00e0 fait exact. <\/p>\n

Il est parfois bon de se mettre de la cire dans les oreilles, comme le firent les compagnons d’Ulysse afin de ne pas entendre le doux chant des sir\u00e8nes qui voulaient les attirer dans leur pr\u00e9tendu paradis terrestre. <\/p>\n

Il y a toujours quelqu’un pour nous proposer, par voie de r\u00e9clame ou de d\u00e9monstration, une fa\u00e7on de faire son chemin beaucoup plus facile que celle de l’\u00e9tude et du travail. Mais ceux qui partent de rien dans la vie et qui atteignent \u00e0 la c\u00e9l\u00e9brit\u00e9 n’y parviennent qu’\u00e0 force de labeur acharn\u00e9. Le succ\u00e8s ne s’obtient pas sans effort ni pers\u00e9v\u00e9rance. <\/p>\n

Ce n’est que par l’action que nous nous int\u00e9grons au monde qui nous entoure\u00a0; elle constitue notre unique moyen de participer \u00e0 la grande aventure de la vie. Le monde n’est pas arriv\u00e9 \u00e0 son terme\u00a0; il est toujours en train de se faire, et nous sommes les ouvriers charg\u00e9s de le construire. <\/p>\n

La premi\u00e8re chose \u00e0 faire, c’est d’essayer. Ce n’est qu’en essayant que vous verrez ce que vous valez vraiment et que vous prendrez conscience de vos possibilit\u00e9s. <\/p>\n

Comme les autres animaux, l’animal raisonnable est destin\u00e9 \u00e0 lutter dans une certaine mesure pour son existence, et celui qui, \u00e0 cause de sa fortune ou par paresse, satisfait sans effort \u00e0 tous ses caprices, \u00e9limine par le fait m\u00eame de sa vie un \u00e9l\u00e9ment essentiel \u00e0 son bonheur. Jeremy Taylor, fils entreprenant d’un barbier, qui devint chapelain de Charles 1er, puis \u00e9v\u00eaque, affirme sans ambages qu’il n’y a pas d’homme plus mis\u00e9rable que celui qui n’a pas d’adversit\u00e9s. Et un \u00e9crivain contemporain nous dit, pour sa part, que \u00ab\u00a0la pens\u00e9e seule ne peut rien et que l’action est indispensable\u00a0\u00bb. Essayer par notre travail de r\u00e9aliser nos ambitions, c’est encore le plus s\u00fbr moyen de conna\u00eetre la joie de vivre et d’avoir confiance en nous-m\u00eame. <\/p>\n

Le caract\u00e8re et la s\u00fbret\u00e9 de soi supposent des principes. Toute oeuvre qui ne repose pas sur des principes durables est bien fragile. <\/p>\n

Aucun train de vie, aucune fortune, aucun honneur ne saurait nous faire oublier les quatre d\u00e9sirs instinctifs qui ont chez nous leur racine dans l’observation des principes\u00a0: le d\u00e9sir de vivre content et en paix avec le monde\u00a0; le d\u00e9sir d’\u00eatre noble et honorable\u00a0; le d\u00e9sir d’\u00eatre utile, comp\u00e9tent, \u00e0 la hauteur des \u00e9v\u00e9nements\u00a0; le d\u00e9sir de nous sentir important, de jouer un r\u00f4le dans la vie. <\/p>\n

Les chevaliers de France et d’Angleterre avaient inscrit tout cela dans leur code de chevalerie, afin de se stimuler \u00e0 accomplir des actes d’h\u00e9ro\u00efsme et de g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9. Ils avaient la conviction que le courage est admirable, que la fid\u00e9lit\u00e9 est une noble vertu, qu’il convient de secourir les afflig\u00e9s et d’\u00e9pargner les vaincus. <\/p>\n

Mais une pareille grandeur d’\u00e2me doit s’appuyer sur des principes. Il faut pour cela croire aux r\u00e8gles de conduite fondamentales que vous avez apprises de personnes que vous respectez et \u00e0 des sources qui vous plaisent par leur beaut\u00e9 et leur v\u00e9rit\u00e9. C’est ainsi que vous acquerrez de la discipline personnelle et partant le respect de vous-m\u00eame. <\/p>\n

Courage et t\u00e9nacit\u00e9<\/h3>\n

Il faut vous habituer \u00e0 recevoir des coups. Le courage devient une vertu active et attrayante lorsqu’on le consid\u00e8re non comme la volont\u00e9 de mourir vaillamment, mais comme la d\u00e9termination de vivre comme il faut. L’homme moralement l\u00e2che, celui qui a peur de faire ce qui est bien \u00e0 ses yeux parce que les autres se moqueront de lui ou le d\u00e9sapprouveront ne fera jamais un homme d’affaires s\u00fbr de lui ni un bon citoyen. <\/p>\n

Les grands hommes de l’histoire du monde ont \u00e9t\u00e9 de grands courageux. Et il n’est certes pas hors de propos de rappeler ici la le\u00e7on de pers\u00e9v\u00e9rance que nous a laiss\u00e9e Christophe Colomb dans le journal de bord de son premier voyage. Chaque jour l’intr\u00e9pide navigateur y inscrivait\u00a0: \u00ab\u00a0Aujourd’hui nous avons poursuivi notre route.\u00a0\u00bb <\/p>\n

Ce qui caract\u00e9rise surtout un grand homme, c’est qu’il y va de tout son coeur. Il a toujours foi dans ce qu’il fait. Il est enclin \u00e0 pers\u00e9v\u00e9rer en d\u00e9pit des obstacles, des d\u00e9boires et des impossibilit\u00e9s. Il sait qu’il ne suffit pas d’\u00eatre bien dou\u00e9 et de profiter des circonstances opportunes, mais qu’il faut en outre de la d\u00e9termination et de l’application. <\/p>\n

Nos rapports avec les autres<\/h3>\n

La vie n’est pas une affaire o\u00f9 chacun demeure tranquillement dans son petit coin. Il doit y avoir des contacts entre les gens\u00a0; non pas seulement des coudoiements avec nos semblables, mais un commerce intellectuel et spirituel, des \u00e9changes d’id\u00e9es. <\/p>\n

Les jeunes gens qui ne fr\u00e9quentent que ceux de leur \u00e2ge \u00e0 l’exclusion des grandes personnes, sauf peut-\u00eatre leurs parents et ma\u00eetres, se privent d’une foule d’avantages qui leur seraient tr\u00e8s profitables. En se frottant \u00e0 des adultes auxquels ils ne sont pas soumis sur le plan de l’autorit\u00e9, ils \u00e9largiraient leurs horizons et d\u00e9velopperaient leur jugement. Rien n’est plus favorable \u00e0 la scl\u00e9rose et \u00e0 la d\u00e9formation que de se confiner dans un cercle d’interlocuteurs qui ont les m\u00eames int\u00e9r\u00eats et qui exercent le m\u00eame m\u00e9tier que soi. <\/p>\n

Il est bon de savoir accepter les conseils, mais il importe aussi de savoir les appr\u00e9cier \u00e0 leur juste valeur. On ne demande pas de conseils sur la natation \u00e0 celui qui a peur de l’eau. \u00ab\u00a0Si tu vois un homme intelligent, dit le Talmud, va chez lui de bonne heure et que ton pied use le seuil de sa porte.\u00a0\u00bb <\/p>\n

Gardons-nous surtout de regarder d’un oeil d\u00e9daigneux les gens qui sont \u00e0 l’ext\u00e9rieur de la cl\u00f4ture que nous avons \u00e9rig\u00e9e autour de notre mode de vie. Notre navire fera souvent escale dans des pays o\u00f9 les coutumes, la religion, la culture ne sont pas les m\u00eames que dans notre port d’attache. Dans notre int\u00e9r\u00eat, comme dans celui de la soci\u00e9t\u00e9, nous devrons nous entendre avec toute sorte de monde. <\/p>\n

Et c’est l\u00e0 un signe de maturit\u00e9. La connaissance du monde et de la vie ne s’enseigne pas \u00e0 l’\u00e9cole, mais il y a avantage \u00e0 \u00e9veiller en soi, d\u00e8s le jeune \u00e2ge, le d\u00e9sir de les conna\u00eetre et la facult\u00e9 de les appr\u00e9cier avec sagesse. La maturit\u00e9 implique un certain empressement \u00e0 \u00e9couter et \u00e0 observer, le don de distinguer le r\u00e9el de l’illusoire, l’art de discerner et de choisir. <\/p>\n

En quittant le port<\/h3>\n

Au moment o\u00f9 vous prendrez le gouvernail pour cingler vers la mer, tenez les yeux fix\u00e9s sur la boussole et les \u00e9toiles afin de ne pas d\u00e9vier de la route que vous vous \u00eates trac\u00e9e. <\/p>\n

Il serait bon, \u00e0 ce stade, de vous poser certaines questions, qui vous aideront \u00e0 tenir le journal de vos progr\u00e8s. En voici quelques-unes \u00e0 titre d’exemples. <\/p>\n

Suis-je sain de corps\u00a0; sinon, est-ce que je fais le n\u00e9cessaire pour le devenir, sachant que la sant\u00e9 est l’une des conditions fondamentales du succ\u00e8s et du bonheur\u00a0? <\/p>\n

Ai-je examin\u00e9 mes qualit\u00e9s intellectuelles en les comparant \u00e0 celles d’autres personnes dont la r\u00e9ussite dans les affaires, les carri\u00e8res lib\u00e9rales ou les sp\u00e9cialit\u00e9s techniques est incontestable\u00a0? <\/p>\n

Ai-je r\u00e9fl\u00e9chi avec calme aux moyens \u00e0 prendre d\u00e9sormais pour assurer l’\u00e9panouissement de ma personnalit\u00e9\u00a0? <\/p>\n

Est-ce que je connais assez bien mes qualit\u00e9s pour en tirer le meilleur parti possible et mes points faibles, pour pouvoir les consolider\u00a0? <\/p>\n

Est-ce que je sais quel est mon but dans la vie et ce que je me propose de faire dans un, deux, ou trois ans\u00a0? <\/p>\n

Ai-je bien d\u00e9cid\u00e9 dans mon esprit que tout ce que j’entreprendrais devrait contribuer \u00e0 mon bonheur et que le meilleur moyen d’atteindre ce r\u00e9sultat \u00e9tait d’accomplir de mon mieux ma t\u00e2che du moment\u00a0? <\/p>\n

Ai-je r\u00e9solu d’accepter la responsabilit\u00e9 de la route que je choisis\u00a0? <\/p>\n

Est-ce que je me rends compte que dans toute entreprise le travail acharn\u00e9 est la condition essentielle du succ\u00e8s\u00a0? <\/p>\n

Suis-je d\u00e9termin\u00e9 \u00e0 demeurer alerte d’esprit, \u00e0 continuer \u00e0 nourrir mon intelligence par l’\u00e9tude, afin de me tenir \u00e0 la page et de favoriser en moi l’\u00e9closion des id\u00e9es\u00a0? <\/p>\n

La vie est un oc\u00e9an dont les flots se chargent souvent d’abaisser les superbes, de d\u00e9masquer les flanchards et de r\u00e9v\u00e9ler les v\u00e9ritables chefs. Pour l’affronter sans danger et atteindre le port que vous d\u00e9sirez, il importe de tenir vos cartes \u00e0 port\u00e9e de la main et bien \u00e0 jour, de profiter de l’exp\u00e9rience des autres, de rester fermement attach\u00e9s \u00e0 vos principes, d’accro\u00eetre vos centres d’int\u00e9r\u00eat, de comprendre que les autres aussi ont droit de naviguer sur cet oc\u00e9an et d’\u00eatre fid\u00e8les \u00e0 accomplir votre devoir.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"author":87,"featured_media":0,"template":"","categories":[1],"rbc_letter_theme":[],"rbc_letter_year":[36],"class_list":["post-2032","rbc_letter","type-rbc_letter","status-publish","hentry","category-uncategorized","rbc_letter_year-36"],"acf":[],"yoast_head":"\nVol. 45, N\u00b0 4 - Avril 1964 - L'heure du d\u00e9part - RBC<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/notre-compagnie\/histoire\/bulletin\/vol-45-n-4-avril-1964-lheure-du-depart\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Vol. 45, N\u00b0 4 - Avril 1964 - L'heure du d\u00e9part\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Lorsqu’un navire est sur le point de quitter le port et de faire route vers la haute mer, il hisse le pavillon de partance. 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