{"id":2029,"date":"1961-04-01T00:00:00","date_gmt":"1961-04-01T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/notre-compagnie\/histoire\/bulletin\/vol-42-n-3-avril-1961-a-la-recherche-du-bonheur\/"},"modified":"2022-10-17T15:56:53","modified_gmt":"2022-10-17T15:56:53","slug":"vol-42-n-3-avril-1961-a-la-recherche-du-bonheur","status":"publish","type":"rbc_letter","link":"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/notre-compagnie\/histoire\/bulletin\/vol-42-n-3-avril-1961-a-la-recherche-du-bonheur\/","title":{"rendered":"Vol. 42, N\u00b0 3 – Avril 1961 – \u00c0 la recherche du bonheur"},"content":{"rendered":"
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Tous les jeunes gens qui sortent de nos coll\u00e8ges et de nos universit\u00e9s r\u00eavent d’une vie heureuse\u00a0; il s’agit pour chacun d’eux de choisir parmi les choses qui leur apporteront le bonheur. <\/p>\n

Il y a bien longtemps, les hommes et les femmes, emport\u00e9s pour ainsi dire sur le fleuve de la vie, semblaient ob\u00e9ir \u00e0 des r\u00e8gles rigides et in\u00e9luctables. Aujourd’hui, nous en sommes plut\u00f4t \u00e0 l’\u00e2ge du choix avec tout ce qu’il comporte de responsabilit\u00e9. Personne ne veut plus s’endormir au fond de la barque et se laisser flotter au gr\u00e9 des \u00e9l\u00e9ments. Au contraire, on d\u00e9sire apprendre \u00e0 tenir la barre et \u00e0 s’orienter. On t\u00e2che, sinon d’\u00eatre ma\u00eetre de son destin, du moins de piloter son embarcation. <\/p>\n

Au navire en bon \u00e9tat, toutes les mers sont ouvertes, tous les fleuves accessibles, tous les ports accueillants. Il n’a qu’\u00e0 choisir et a savoir naviguer. <\/p>\n

La vie est une longue suite de choix. Celui qui va \u00e0 une partie de balle exclut une infinit\u00e9 d’autres choses qu’il aurait pu faire. Le t\u00e9l\u00e9spectateur qui regarde le dernier long m\u00e9trage sacrifie le sommeil au spectacle. L’enfant qui d\u00e9pense vingt-cinq cents en friandises renonce \u00e0 tout ce qu’il aurait pu acheter avec cette somme. Et tout choix fait appel \u00e0 notre sens des valeurs. <\/p>\n

La vie suppose aussi un bagage de connaissances. Notre instruction et nos pr\u00e9paratifs doivent \u00eatre proportionn\u00e9s \u00e0 nos espoirs et \u00e0 la grandeur de la tache que nous entreprenons. <\/p>\n

En quoi consiste le bonheur\u00a0?<\/h3>\n

C’est la grande question que se posait l’antiquit\u00e9 et que se pose encore notre monde moderne. Les hommes et les femmes ont cherch\u00e9 \u00e0 atteindre le bonheur par bien des voies diff\u00e9rentes. Les uns ont \u00e9chou\u00e9 parce qu’ils ont march\u00e9 au hasard, esp\u00e9rant toujours trouver l’objet de leurs r\u00eaves ind\u00e9cis. Ils n’ont connu le long de la route que quelques moments de plaisir et n’ont r\u00e9alis\u00e9 que certaines de leurs ambitions. Mais la vie devrait \u00eatre une lente ascension vers le bonheur, et le bonheur c’est le contentement de soi-m\u00eame, non pas simplement une succession de magnifiques impulsions et de d\u00e9sirs. Le contentement r\u00e9sulte surtout de la certitude d’accomplir ce que l’on s’est propos\u00e9. <\/p>\n

\u00ab\u00a0Le bonheur, dit F\u00e9licien Marceau, c’est savoir ce que l’on veut et le vouloir passionn\u00e9ment.\u00bb <\/p>\n

Disons, \u00e0 titre indicatif, qu’il faut cinq \u00e9l\u00e9ments pour faire une vie heureuse\u00a0: la sant\u00e9, le travail, des centres d’int\u00e9r\u00eat, des amiti\u00e9s et la poursuite d’un id\u00e9al. Et il est \u00e0 noter que pour \u00eatre heureux, il importe de se r\u00e9aliser comme tout, et non pas seulement sous un aspect ou un autre. <\/p>\n

Le genre de vie que nous avons en vue n’est pas n\u00e9cessairement celle qui apporte la richesse ou la renomm\u00e9e. Elle ne consiste pas \u00e0 gagner seul, mais \u00e0 bien jouer le jeu. Elle ne se compose pas uniquement d’\u00e9v\u00e9nements remarquables. <\/p>\n

Cette vie comporte un id\u00e9al, c’est-\u00e0-dire l’image de ce que nous n’atteindrons peut-\u00eatre jamais tout \u00e0 fait, mais que nous devrons toujours poursuivre sans nous lasser. Il est bon de contempler souvent son id\u00e9al\u00a0; cela stimule et finit par nous am\u00e9liorer. Par contre, \u00e9touffer son id\u00e9al c’est courir apr\u00e8s les chagrins, car l’id\u00e9al \u00e9touff\u00e9 se venge parfois cruellement. <\/p>\n

Il ne faut pas concevoir le bonheur comme la r\u00e9compense, mais comme la cons\u00e9quence naturelle d’une bonne vie. Vous serez heureux si vous exercez vos facult\u00e9s vitales de fa\u00e7on \u00e0 exceller, dans une vie qui offre libre champ \u00e0 leur d\u00e9veloppement. <\/p>\n

Le bonheur n’est pas non plus quelque chose de passif ni de n\u00e9gatif. C’est le fruit de nos actes, le produit d’une pens\u00e9e positive et d’une vie active. Il ne se compose quelquefois que des petits incidents de tous les jours\u00a0; du fait d’avoir quelque chose \u00e0 faire, \u00e0 aimer et \u00e0 esp\u00e9rer. Un c\u00e9l\u00e8bre empereur romain \u00e9crivait dans sa retraite, apr\u00e8s vingt ans de r\u00e8gne\u00a0: \u00ab\u00a0Si seulement vous pouviez voir les cinq choux de mon jardin, que j’ai plant\u00e9s et fait pousser de mes mains, vous ne me demanderiez pas d’abandonner ce bonheur pour reprendre le pouvoir\u00a0\u00bb. <\/p>\n

Enfin le bonheur n’est pas un moyen, c’est une fin en soi. Chacun choisit pour s’y \u00e9lever des marchepieds en rapport avec ses jambes, son temp\u00e9rament et son id\u00e9al. Il n’est pas n\u00e9cessaire de s’adresser aux philosophes pour contr\u00f4ler la v\u00e9rit\u00e9 suivante\u00a0: scrutez vos souvenirs et vous constaterez que vos heures les plus heureuses sont celles qui ont suivi un succ\u00e8s dans une activit\u00e9 de la vie o\u00f9 vous aviez acquis la comp\u00e9tence. <\/p>\n

Viser haut<\/h3>\n

Celui qui est en qu\u00eate d’une vie heureuse ne se contentera jamais de la situation existante. Apr\u00e8s avoir atteint un palier, il ne voudra pas s’y installer. Il sait que les restrictions les plus irritantes sont celles que l’on s’impose soi-m\u00eame. <\/p>\n

On ne trouve pas non plus le vrai bonheur en traitant une r\u00e9ussite comme une pierre pr\u00e9cieuse, en l’enfermant dans un \u00e9crin pour la contempler avec admiration. Il y a des gens qui s’efforcent d’atteindre la perfection dans un domaine afin de s’y reposer confortablement. Mais vivre ainsi, c’est abdiquer son intelligence, se condamner \u00e0 la m\u00e9diocrit\u00e9, pi\u00e9tiner sur place. Chaque succ\u00e8s est un tremplin pour monter plus haut encore. <\/p>\n

Le d\u00e9sir de mener une vie heureuse provient dans certains cas de l’ambition naturelle d’\u00eatre avantageusement connu et de laisser un bon souvenir. Ceux qui en sont anim\u00e9s ne veulent pas qu’on \u00e9crire sur leur tombe\u00a0: \u00ab\u00a0Ci-g\u00eet X qui n’a fait de mal \u00e0 personne et qui, content de l’\u00e9tat des choses, n’a absolument rien d\u00e9rang\u00e9 dans son milieu\u00a0\u00bb. <\/p>\n

Mais si ce serait folie de s’appliquer \u00e0 vivre d’une fa\u00e7on anodine, repli\u00e9 sur soi-m\u00eame, il est \u00e9galement condamnable d’\u00e9difier sa vie sur des bien ext\u00e9rieurs, comme le rang, les richesses, les honneurs et le faste mondain. Il nous faut certes \u00e9tendre le champ de notre exp\u00e9rience, et cela ne peut se faire que par nos contacts avec le monde qui nous entoure. Mais nous devons aussi \u00e9prouver un certain sentiment de stabilit\u00e9, qui ne peut se trouver qu’en nous-m\u00eames. <\/p>\n

Les facteurs ext\u00e9rieurs sont en v\u00e9rit\u00e9 des choses bien fragiles. Faire parler de soi dans les journaux, \u00eatre re\u00e7u et f\u00eat\u00e9, \u00eatre recherch\u00e9 \u00e0 cause de ses richesses, ce ne sont pas l\u00e0 des \u00e9l\u00e9ments essentiels d’une vie heureuse. Collingwood, qui r\u00e9ussit \u00e0 commander la flotte \u00e0 la mort de Nelson \u00e0 Trafalgar, nous a laiss\u00e9 cette r\u00e9flexion d\u00e9sabus\u00e9e\u00a0: \u00ab\u00a0La trompette de la renomm\u00e9e fait beaucoup de bruit, mais les notes qu’elle \u00e9met ne restent pas longtemps dans l’oreille.\u00a0\u00bb <\/p>\n

L’homme vraiment important est celui qui, conscient de ses capacit\u00e9s, s’applique \u00e0 les d\u00e9velopper et atteint ainsi \u00e0 la grandeur par sa volont\u00e9. On ne peut \u00eatre grand en quelque chose sans avoir l’intuition de la grandeur qu’elle rec\u00e8le. Notre succ\u00e8s est le rapport qui existe entre notre oeuvre et nos talents<\/em>. <\/p>\n

Il fut un temps o\u00f9 l’improvisation intelligente pouvait suffire pour atteindre un but clairement con\u00e7u, mais ce temps est r\u00e9volu. Sans plan et sans direction, nous nous embrouillons et nous perdons notre route. Nous sommes alors oblig\u00e9s de faire des changements importants sans pr\u00e9paration ni r\u00e9flexion. <\/p>\n

Qu’est-ce qui nous pousse \u00e0 atteindre des objectifs et \u00e0 poursuivre des id\u00e9aux\u00a0? Il y a tout d’abord l’\u00e9lan vital qui fait jaillir en chacun de nous une flamme tant\u00f4t vacillante, tant\u00f4t imp\u00e9tueuse. Puis il y a l’aiguillon de l’int\u00e9r\u00eat, de l’\u00e9mulation, de l’amour, de la n\u00e9cessit\u00e9, etc. D’aucuns pr\u00e9tendent que la fable du li\u00e8vre et de la tortue aurait pu finir autrement. Que serait-il arriv\u00e9 si, au lieu de s’asseoir sur l’herbe tendre pour se reposer, le li\u00e8vre avait pos\u00e9 son arri\u00e8re-train sur un chardon\u00a0? Bien des gens ont besoin d’un stimulant pour les mettre en branle. <\/p>\n

D’autres sont m\u00fbs par l’enthousiasme dans tout ce qu’ils entreprennent. Ils savent que la pers\u00e9v\u00e9rance suppl\u00e9e, beaucoup plus souvent qu’on ne pense, au manque d’aptitude et de formation. <\/p>\n

Le temps et le milieu<\/h3>\n

L’homme qui veut \u00eatre heureux dans la vie s’int\u00e9resse \u00e0 tout ce qui se passe autour de lui. Il recherche la beaut\u00e9 et la joie de vivre qui remplissent le monde, et il y est sensible. <\/p>\n

Le bonheur de la vie ne se mesure pas d’apr\u00e8s le calendrier, mais d’apr\u00e8s les \u00e9v\u00e9nements qui viennent s’y ins\u00e9rer. C’est pourquoi, comme l’enfant, l’homme doit en sortant Chaque matin regarder le monde en pensant \u00e0 ce qu’il y a \u00e0 voir et \u00e0 faire plut\u00f4t qu’\u00e0 lui-m\u00eame. Il vit en quelque sorte dans l’attente, sachant qu’il est encore plus agr\u00e9able d’esp\u00e9rer et d’avoir quelques d\u00e9ceptions que de commencer chacune de ses journ\u00e9es avec l’id\u00e9e que l’on s’ennuiera ferme. <\/p>\n

La souplesse et la facult\u00e9 d’adaptation sont des qualit\u00e9s tr\u00e8s importantes pour \u00eatre heureux. Il ne s’agit pas d’\u00eatre un cam\u00e9l\u00e9on ni un Prot\u00e9e, mais il faut s’accommoder \u00e0 des milieux changeants, adapter notre harmonie int\u00e9rieure au choc des conditions ext\u00e9rieures. <\/p>\n

M\u00eame si votre milieu para\u00eet ingrat, ne d\u00e9sesp\u00e9rez pas de trouver le bonheur que vous y cherchez. Voyez les Esquimaux\u00a0! Ils ont r\u00e9ussi, au cours des si\u00e8cles, \u00e0 \u00e9difier une culture dans des parages qui nous semblent des plus d\u00e9nudes, arides et inhospitaliers. <\/p>\n

Faire son chemin quand il n’y a pas d’obstacles, cela est banal. La vraie grandeur s’\u00e9l\u00e8ve au-dessus du commun en accomplissant de grandes choses avec de petits moyens, en faisant preuve d’originalit\u00e9 et d’ing\u00e9niosit\u00e9 devant l’impr\u00e9vu, en ne g\u00e2chant pas son temps et ses efforts au hasard. <\/p>\n

Les entraves<\/h3>\n

Mais il y a des entraves \u00e0 notre poursuite du bonheur terrestre, et l’une des principales est le d\u00e9sir de la s\u00e9curit\u00e9. D\u00e8s que le souci de la s\u00e9curit\u00e9 commence \u00e0 dominer notre pens\u00e9e, l’envergure de notre vie se met \u00e0 r\u00e9tr\u00e9cir. <\/p>\n

L’histoire nous en fournit la preuve. Les Grecs brill\u00e8rent au premier rang dans un monde barbare, mais, s’enlisant peu \u00e0 peu dans le rel\u00e2chement et la mollesse, ils s’achemin\u00e8rent vers leur perte pour avoir pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 la s\u00e9curit\u00e9 et le confort \u00e0 la libert\u00e9 et \u00e0 l’ind\u00e9pendance. Bient\u00f4t Ath\u00e8nes cessa d’\u00eatre libre et tomba dans la m\u00e9diocrit\u00e9. <\/p>\n

La modicit\u00e9 de nos ressources peut nous rendre la recherche du bonheur plus difficile, mais elle ne doit pas faire \u00e9chouer nos efforts. \u00ab\u00a0Mal log\u00e9, mal nourri, mal v\u00eatu\u00a0\u00bb, telle est la l\u00e9gende que le caricaturiste Webster \u00e9crivit au-dessous de son croquis de la cabane d’Abraham Lincoln. <\/p>\n

Juger de la valeur de la vie par ses plaisirs et sa s\u00e9curit\u00e9, c’est se servir d’un faux crit\u00e8re. Vivre heureux ne consiste pas \u00e0 nager dans le luxe, ni \u00e0 se contenter des divertissements commercialis\u00e9s, des r\u00e9jouissances de bo\u00eetes de nuit, qui ne sont que la parodie du bonheur. Une vie heureuse repose sur des choses, des qualit\u00e9s et des fins autrement plus s\u00e9rieuses que les plaisirs. <\/p>\n

N\u00e9cessit\u00e9 des principes<\/h3>\n

Toutes nos oeuvres sont fragiles, \u00e0 moins d’\u00eatre fond\u00e9es sur la v\u00e9rit\u00e9\u00a0; de m\u00eame, pour \u00eatre stable, le bonheur doit reposer sur des principes solides. <\/p>\n

Comme nous vivons dans un monde o\u00f9 d’innombrables int\u00e9r\u00eats viennent en conflit, nous devons avoir des normes pour nous guider. C’est notre seul moyen de d\u00e9terminer si ces int\u00e9r\u00eats sont bons ou mauvais. Autrement, il ne nous resterait qu’\u00e0 recourir \u00e0 des exp\u00e9dients de fortune, toujours sujets \u00e0 caution. <\/p>\n

Un principe n’est pas une r\u00e8gle. La r\u00e8gle n’exige qu’une ob\u00e9issance aveugle, tandis que le principe nous force \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir et \u00e0 prendre nos propres d\u00e9cisions. Tous les \u00eatres vivants sont soumis \u00e0 des r\u00e8gles\u00a0; seul l’homme marche \u00e0 la lumi\u00e8re des principes. <\/p>\n

Les principes se confondent en quelque sorte avec le sens des valeurs. Ils s’appuient les uns sur les autres et constituent ensemble le moteur propre des actions humaines. De fait, il serait inutile de se mettre \u00e0 la recherche du bonheur, et impossible de se rendre compte des progr\u00e8s accomplis, sans disposer d’une \u00e9chelle des valeurs. <\/p>\n

Il importe, cependant, de se rappeler que le sens des valeurs n’est pas un don infus, mais qu’il s’acquiert et se perfectionne graduellement, tout le long de notre vie. <\/p>\n

Ce qui compte dans l’histoire d’un peuple, comme dans celle d’un individu, c’est sa progression vers des valeurs de plus en plus grandes. Pour nous Canadiens, ce qui fait la force de notre mode de vie, c’est ce respect traditionnel des pays occidentaux \u00e0 l’\u00e9gard du principe de la dignit\u00e9 humaine. La cruaut\u00e9 et la vulgarit\u00e9 nous r\u00e9voltent, tout comme le comportement de ceux qui se servent de leurs semblables en guise d’escabeau pour atteindre au succ\u00e8s. <\/p>\n

La personnalit\u00e9<\/h3>\n

Pour \u00eatre heureux ici-bas il faut avoir de la personnalit\u00e9. Le mot se pr\u00eate \u00e0 bien des interpr\u00e9tations, mais la chose exige deux grandes qualit\u00e9s essentielles\u00a0: avoir une certaine unit\u00e9 de conduite et une attitude positive dans la vie. L’homme dou\u00e9 de personnalit\u00e9 doit \u00eatre lui-m\u00eame, agir pour lui-m\u00eame et non pas pour la galerie. <\/p>\n

On ne choisit pas le lieu de sa naissance, pas plus qu’on ne choisit ses parents, mais il n’en tient qu’\u00e0 chacun de forger sa personnalit\u00e9. <\/p>\n

L’homme qui a de la personnalit\u00e9 est celui qui aime ce qui est aimable et d\u00e9teste ce qui est d\u00e9testable. Chez lui la sinc\u00e9rit\u00e9 est une seconde nature. Ses parents lui ont enseign\u00e9 que la question qu’il devait se poser \u00e9tait non pas\u00a0: \u00ab\u00a0Qu’est-ce que les gens vont dire de moi\u00a0?\u00a0\u00bb, mais bien\u00a0: \u00ab\u00a0Quelle opinion vais-je avoir de moi-m\u00eame\u00a0?\u00a0\u00bb <\/p>\n

Pour r\u00e9pondre \u00e0 cette question l’esprit doit porter un jugement. Or un des secrets du bonheur consiste \u00e0 apprendre de mieux en mieux \u00e0 porter des jugements justes sur les \u00e9v\u00e9nements de la vie, car ce ne sont pas les \u00e9v\u00e9nements qui ont une influence sur nous, mais bien plut\u00f4t ce que nous en pensons. <\/p>\n

Voil\u00e0 un des probl\u00e8mes de notre \u00e9poque. Les personnes incapables de juger des causes et des effets finissent par tomber dans la pire des confusions\u00a0; elles commencent par tergiverser dans l’espoir que tout finira par s’arranger, mais bient\u00f4t survient un \u00e9v\u00e9nement impr\u00e9vu qui les force \u00e0 prendre une d\u00e9cision rapide, et c’est alors la catastrophe. <\/p>\n

Il faut du courage pour prendre une d\u00e9cision ou porter un jugement, et cette vertu ne se retrouve pas chez tons les hommes. <\/p>\n

Quiconque ne consent qu’\u00e0 prendre le \u00ab\u00a0minimum de risques\u00a0\u00bb ne peut esp\u00e9rer faire beaucoup de progr\u00e8s. Il ne s’agit pas simplement d’avoir le courage de supporter les revers, mais bien celui de prendre l’initiative. On rapporte qu’un jour que les Th\u00e9bains retournaient dans leur pays apr\u00e8s avoir vainement tent\u00e9 de s’emparer d’une ville, ils firent la rencontre d’une arm\u00e9e spartiate. Un Th\u00e9bain s’exclama\u00a0: \u00ab\u00a0Nous voici tomb\u00e9s entre les mains de nos ennemis\u00a0!\u00a0\u00bb \u00c0 quoi le commandant th\u00e9bain r\u00e9torqua\u00a0: \u00ab\u00a0Pourquoi ne serait-ce pas eux\u00a0?\u00a0\u00bb Et, passant imm\u00e9diatement \u00e0 l’attaque, il remporta une \u00e9clatante victoire. <\/p>\n

Un homme ou une femme en qu\u00eate d’une vie heureuse se gardera de laisser \u00e9chapper une occasion favorable ou de se soustraire \u00e0 une responsabilit\u00e9. L’imp\u00e9ratif cat\u00e9gorique dont nous parlent les philosophes est l’imp\u00e9ratif du devoir. Seuls les \u00e9go\u00efstes, les primaires et les gens tout \u00e0 fait grossiers peuvent se permettre de toujours faire ce qui leur pla\u00eet. Les autres – les gens intelligents – s’efforcent de faire de leur mieux, et ils acceptent leurs responsabilit\u00e9s. <\/p>\n

Ils savent cependant se montrer indulgents pour leurs semblables, car pour \u00eatre heureux il faut \u00eatre capable d’\u00e9couter et de comprendre les autres. Sans le choc bienfaisant des id\u00e9es, l’humanit\u00e9 n’aurait jamais connu le progr\u00e8s ni la civilisation. <\/p>\n

L’amour du bien<\/h3>\n

On peut en arriver \u00e0 aimer tout ce qui est bon, quelle qu’en soit l’origine. Les Ath\u00e9niens nous en ont donn\u00e9 un bel exemple. Au lieu de molester et d’emprisonner saint Paul, comme l’avaient fait les autres peuples, ils l’invit\u00e8rent, \u00e0 son arriv\u00e9e \u00e0 Ath\u00e8nes, \u00e0 exposer sa nouvelle doctrine devant l’Ar\u00e9opage. <\/p>\n

Les pr\u00e9jug\u00e9s d\u00e9notent toujours un manque de maturit\u00e9. Quand on a un tant soit peu de culture et d’\u00e9ducation, on se fait un devoir de regarder les deux c\u00f4t\u00e9s de la m\u00e9daille. Il faut savoir combattre une erreur sans pour autant condamner celui qui la d\u00e9fend. Peut-\u00eatre n’y a-t-il aucune mauvaise intention de sa part et se trompe-t-il tout simplement. C’est \u00e0 nous qu’il incombe de r\u00e9tablir les faits, de trouver la bonne solution. Toute chose comporte en quelque sorte une alternative, et l’on ne peut affirmer que telle d\u00e9cision, telle mesure est bonne ou mauvaise avant de l’avoir compar\u00e9e \u00e0 telle autre qu’on aurait pu prendre \u00e0 sa place. <\/p>\n

D’autre part, la tol\u00e9rance seule ne suffit pas pour \u00eatre heureux. On ne peut se contenter de passer sa vie \u00e0 respecter les opinions des autres\u00a0; il faut accomplir des actes positifs. <\/p>\n

Pour \u00eatre vraiment heureux, il faut s’appliquer constamment \u00e0 apprendre quelque chose. Et plus on apprend, plus on veut apprendre. C’est de cette fa\u00e7on qu’on arrive \u00e0 d\u00e9velopper ses facult\u00e9s sup\u00e9rieures, \u00e0 aimer les choses de l’esprit et \u00e0 laisser aux sensations la place secondaire qui leur revient. <\/p>\n

Trop de personnes s’imaginent, mais bien \u00e0 tort, que pour mener une vie heureuse il suffit d’observer fid\u00e8lement certaines r\u00e8gles \u00e9tablies, qui permettront de r\u00e9soudre tous les probl\u00e8mes. <\/p>\n

Ce que plusieurs prennent pour de la facilit\u00e9 chez certains hommes de talent n’est, en somme, que le fruit d’un travail p\u00e9nible et assidu. C’est un grand bienfait que le travail ne soit pas r\u00e9serv\u00e9 aux seuls esclaves. S’il en \u00e9tait ainsi, nous serions priv\u00e9s d’une de nos plus grandes sources de contentement et vou\u00e9s \u00e0 tout jamais la m\u00e9diocrit\u00e9. <\/p>\n

Celui qui a \u00e9tudi\u00e9 la situation, les mesures \u00e0 prendre et les cons\u00e9quences qui en d\u00e9couleront, n’a rien \u00e0 craindre. Quand on conna\u00eet le probl\u00e8me et le moyen de le r\u00e9soudre, on peut marcher d’un pas assur\u00e9. <\/p>\n

Aux jeunes et aux moins jeunes<\/h3>\n

Si vous n’\u00eates pas content de votre sort actuel et si vous d\u00e9sirez faire quelque chose pour l’am\u00e9liorer, il faut vous mettre \u00e0 l’oeuvre tout de suite. Mais surtout n’allez pas esp\u00e9rer des transformations soudaines et radicales. Le principe de la relativit\u00e9 s’applique aussi dans une large mesure aux affaires humaines. M\u00eame dans le domaine technique, ce qui est vrai aujourd’hui peut fort bien \u00eatre modifi\u00e9 demain par les perfectionnements de la science. <\/p>\n

Prenez l’habitude d’adopter certaines vues sur votre place dans la vie, votre utilit\u00e9 dans la vie et le bonheur que vous pouvez attendre de la vie. <\/p>\n

Puis un beau jour, peut-\u00eatre m\u00eame plus t\u00f4t que vous ne le croyez, vous verrez clairement le r\u00f4le que vous devez jouer et vous vous apercevrez que vous accomplissez le travail qui vous convient le mieux. Vous aurez alors la joie de constater que vous remplissez une t\u00e2che essentielle et que vous faites votre devoir. Il n’en faut pas plus pour avoir confiance en soi et \u00eatre heureux. <\/p>\n

Le bonheur n’est pas l’apanage de la jeunesse. Il est pour tout le monde. Un trop grand nombre d’entre nous, arriv\u00e9s \u00e0 un certain \u00e2ge, pensent \u00e0 leur jeunesse comme \u00e0 un paradis perdu et s’apitoient sur leur vie actuelle. C’est l\u00e0 une tendance condamnable, car le bonheur consiste \u00e0 vivre dans le pr\u00e9sent et \u00e0 envisager l’avenir avec confiance et s\u00e9r\u00e9nit\u00e9. <\/p>\n

Une chose est certaine\u00a0: on ne trouve <\/em>pas son bonheur\u00a0; on le fait<\/em>. Au cours des ann\u00e9es il se pr\u00e9sente in\u00e9vitablement des circonstances qui mettent a l’\u00e9preuve notre courage et notre d\u00e9termination. Il est donc indispensable de se faire, en quelque sorte, une provision de principes exprim\u00e9s sous forme de maximes. Si certaines de ces maximes semblent us\u00e9es ou banales, c’est qu’il y a des ann\u00e9es et des ann\u00e9es que l’on s’en sert avec profit. Vous en trouverez plusieurs dans le pr\u00e9sent Bulletin<\/em>. <\/p>\n

\u00c9videmment s’il nous \u00e9tait possible de pr\u00e9voir l’avenir, nous pourrions plus s\u00fbrement orienter nos pas vers notre but. Mais \u00e9tant donn\u00e9 que notre vue est born\u00e9e, il faut mettre toute notre sagesse \u00e0 bien accomplir notre t\u00e2che de chaque jour. Il s’agit, en somme, de faire toujours de notre mieux sans nous inqui\u00e9ter outre mesure de ce que demain nous r\u00e9serve. <\/p>\n

\u00a0<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"author":87,"featured_media":0,"template":"","categories":[1],"rbc_letter_theme":[],"rbc_letter_year":[33],"class_list":["post-2029","rbc_letter","type-rbc_letter","status-publish","hentry","category-uncategorized","rbc_letter_year-33"],"acf":[],"yoast_head":"\nVol. 42, N\u00b0 3 - Avril 1961 - \u00c0 la recherche du bonheur - RBC<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/notre-compagnie\/histoire\/bulletin\/vol-42-n-3-avril-1961-a-la-recherche-du-bonheur\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Vol. 42, N\u00b0 3 - Avril 1961 - \u00c0 la recherche du bonheur\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Tous les jeunes gens qui sortent de nos coll\u00e8ges et de nos universit\u00e9s r\u00eavent d’une vie heureuse\u00a0; il s’agit pour chacun d’eux de choisir parmi les choses qui leur apporteront le bonheur. 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