{"id":1988,"date":"1959-08-01T00:00:00","date_gmt":"1959-08-01T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/notre-compagnie\/histoire\/bulletin\/vol-40-n-6-aout-1959-la-vie-campagnarde\/"},"modified":"2022-10-17T15:30:09","modified_gmt":"2022-10-17T15:30:09","slug":"vol-40-n-6-aout-1959-la-vie-campagnarde","status":"publish","type":"rbc_letter","link":"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/notre-compagnie\/histoire\/bulletin\/vol-40-n-6-aout-1959-la-vie-campagnarde\/","title":{"rendered":"Vol. 40, N\u00b0 6 – Ao\u00fbt 1959 – La vie campagnarde"},"content":{"rendered":"
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La vie \u00e0 la campagne, cela \u00e9voque en nous le coin champ\u00eatre o\u00f9 nous avons pass\u00e9 nos vacances, sinon les charmes de la ferme o\u00f9 nous avons grandi. <\/p>\n

La vie campagnarde n’est pas toujours rose, car le cultivateur a lui aussi ses heures sombres et ses moments p\u00e9nibles, comme nous l’apprennent les journaux ou la radio, mais regardons plut\u00f4t le bon c\u00f4t\u00e9 de la m\u00e9daille. <\/p>\n

Les agriculteurs ne songent pas uniquement aux valeurs mat\u00e9rielles de leur existence. Quand on leur parle, ils se disent fiers de leur ind\u00e9pendance, de leur stabilit\u00e9, de leur famille unie par des liens plus intimes, de la vari\u00e9t\u00e9 de leurs travaux et de l’air salubre qu’ils respirent. Ils jouissent de la beaut\u00e9 de la nature, bonheur que n’ont pas souvent les citadins. <\/p>\n

L’amour du sol et l’ambition d’en am\u00e9liorer la production sont deux qualit\u00e9s propres \u00e0 des \u00e2mes bien tremp\u00e9es. Les campagnards sont des po\u00e8tes qui s’ignorent, mais ils go\u00fbtent chaque ann\u00e9e le plaisir de semer en bonne terre. Ce sont aussi des philosophes \u00e0 qui le temps des moissons enseigne la bri\u00e8vet\u00e9 des choses. <\/p>\n

De tous les milieux o\u00f9 vivent les hommes, il n’en est pas de plus agr\u00e9able qu’une collectivit\u00e9 rurale. Celle-ci ne consiste pas en une agglom\u00e9ration de belles demeures, mais en des maisons et des fermes bien espac\u00e9es et construites pour le confort. \u00c0 la campagne, tout le monde se conna\u00eet et s’entraide. Quelle consolation que celle de pouvoir compter sur de bons voisins en temps de crise ou de malheur\u00a0! <\/p>\n

L’ambiance<\/h3>\n

Nul ne peut \u00eatre heureux s’il se tracasse pour des d\u00e9tails futiles. <\/p>\n

Le cultivateur se fie sur la nature, non sur les aiguilles de l’horloge. Les saisons, les phases de la lune et les changements de direction du vent guident ses travaux. Les signes du ciel lui disent quand semer, quand moissonner, quand rentrer ses l\u00e9gumes et quand saler sa viande. <\/p>\n

Ses serviteurs ce sont le soleil qui r\u00e9chauffe les sillons, la pluie qui les arrose, la terre elle-m\u00eame, grande nourrici\u00e8re. <\/p>\n

Mais la bonne culture des champs, plus que toute autre entreprise, d\u00e9pend des qualit\u00e9s personnelles de ceux qui en prennent la charge. Par contre, l’individualit\u00e9 de l’industriel s’estompe parfois dans l’uniformit\u00e9 de son entourage. <\/p>\n

Le bon cultivateur suit le progr\u00e8s. Il sait faire face aux situations nouvelles, sans songer avec nostalgie au pass\u00e9. Les nouveaux Canadiens, originaires d’Europe, ont peut-\u00eatre grandi dans des chaumi\u00e8res o\u00f9 le parquet \u00e9tait en dalles de pierre, mais aujourd’hui ils ont le chauffage central, l’\u00e9lectricit\u00e9 et des tapis dans toutes les pi\u00e8ces. <\/p>\n

Le monde change<\/h3>\n

Notre \u00e9poque est t\u00e9moin de grands changements. Il n’est pas donn\u00e9 \u00e0 tous de saisir les cons\u00e9quences des d\u00e9couvertes de l’\u00e2ge atomique et la port\u00e9e des conf\u00e9rences internationales, mais tout nous incite \u00e0 rechercher les moyens de nous adapter aux circonstances nouvelles afin de sauvegarder la famille et la soci\u00e9t\u00e9. <\/p>\n

La v\u00e9ritable stabilit\u00e9 ne consiste pas \u00e0 attendre que tout s’arrange. Elle ne s’obtient qu’en se conformant aux changements de la vie courante. Puisque tout varie autour de nous, nous ne devons pas croupir dans la stagnation. \u00ab\u00a0Cherchons \u00e0 nous accommoder \u00e0 cette vie, disait Montesquieu\u00a0; ce n’est point \u00e0 cette vie \u00e0 s’accommoder \u00e0 nous.\u00a0\u00bb <\/p>\n

Le cultivateur doit savoir utiliser et entretenir en bon \u00e9tat ses instruments aratoires m\u00e9canis\u00e9s, engager et diriger des travailleurs exp\u00e9riment\u00e9s et bien g\u00e9rer son fond de terre et son capital. Il doit surveiller ses d\u00e9penses, vendre ses produits avec profit et bien \u00e9quilibrer les divers \u00e9l\u00e9ments de son entreprise. <\/p>\n

Les probl\u00e8mes complexes auxquels le cultivateur doit faire face sont expos\u00e9s en d\u00e9tail dans les quatorze rapports d’un tr\u00e8s grand int\u00e9r\u00eat, publi\u00e9s depuis 1955 par une commission d’\u00e9tude et de recherches de la Saskatchewan sur l’agriculture et la vie rurale. <\/p>\n

Inutile d’insister sur l’importance croissante de l’agriculture. \u00c9tant donn\u00e9 que la population mondiale augmente au rythme de 45 millions d’habitants par ann\u00e9e, songeons \u00e0 toutes ces nouvelles bouches qu’il faut nourrir. Le philosophe am\u00e9ricain Emerson a d\u00e9crit le r\u00f4le du cultivateur dans le monde par cette image\u00a0: \u00ab\u00a0Dans la grande maisonn\u00e9e de la nature, le cultivateur se tient devant la huche o\u00f9 il p\u00e8se \u00e0 chacun son pain\u00a0\u00bb. <\/p>\n

Tenter de pr\u00e9dire l’avenir est pr\u00e9somptueux, car personne ne saurait entrevoir les changements qui surviendront \u00e0 la suite des inventions qu’on pourra mettre en pratique. Qui peut imaginer ce que sera le cultivateur canadien de 1967, ann\u00e9e du centenaire de la Conf\u00e9d\u00e9ration, encore moins ce qu’il fera en l’an 2067\u00a0? Que lui faudra-t-il savoir\u00a0? Quelle comp\u00e9tence devra-t-il poss\u00e9der\u00a0? <\/p>\n

Selon un rapport r\u00e9dig\u00e9 par la Commission royale d’enqu\u00eate sur les perspectives \u00e9conomiques du Canada, les besoins en nourriture auront doubl\u00e9 en 1980, les b\u00e9n\u00e9fices agricoles seront plus consid\u00e9rables, des villes industrielles auront remplac\u00e9 les vergers et les vignobles de la p\u00e9ninsule du Niagara, tandis que les cultivateurs des Prairies r\u00e9duiront probablement leurs emblavures pour s’occuper davantage de l’\u00e9levage du b\u00e9tail. <\/p>\n

Le sort futur de la famille rurale ne peut se repr\u00e9senter uniquement par des courbes statistiques\u00a0; il d\u00e9pendra de circonstances nouvelles et, comme le disait r\u00e9cemment M. Hannan, pr\u00e9sident de la F\u00e9d\u00e9ration canadienne de l’agriculture, de la mesure o\u00f9 nous aurons \u00ab\u00a0sur nos fermes des citoyens qui se suffisent \u00e0 eux-m\u00eames, au m\u00eame degr\u00e9 que les industriels et les hommes des autres professions, et dou\u00e9s de la clairvoyance, de l’habilet\u00e9 et de l’aplomb que donnent l’exp\u00e9rience et l’assurance qu’inspire le fait de modeler sa destin\u00e9e\u00a0\u00bb. <\/p>\n

Vie rurale et vie urbaine<\/h3>\n

Certains fils de cultivateurs songent \u00e0 quitter la ferme afin de s’affranchir de ses corv\u00e9es, de ses restrictions et de la puissance paternelle. Ils s’imaginent que la vie des villes leur plaira davantage. <\/p>\n

C’est agir comme le chien de la fable qui l\u00e2che sa proie pour l’ombre. Les quelques d\u00e9savantages que comporte la vie rurale peuvent \u00eatre surmont\u00e9s par un esprit alerte, une imagination fertile et des mains habiles. Celui qui d\u00e9serte la campagne retrouvera d’ailleurs \u00e0 la ville des inconv\u00e9nients bien plus grands. Dans ses Confessions<\/em>, Jean-Jacques Rousseau exprime ainsi son chagrin d’avoir quitt\u00e9 sa retraite\u00a0: \u00ab\u00a0Le souvenir des jours heureux que j’ai pass\u00e9s \u00e0 la campagne m’a fait regretter son s\u00e9jour et ses plaisirs dans tous les \u00e2ges…\u00a0\u00bb <\/p>\n

Consid\u00e9rons bien le pour et le contre, mais il serait exag\u00e9r\u00e9 de prendre ce que la ville a de mieux et d’exiger la m\u00eame chose \u00e0 la campagne. <\/p>\n

Le cultivateur qui se plaint de son sort doit savoir que dans les villes tout le monde ne vit pas sur un lit de roses. La maladie, les accidents et les infirmit\u00e9s frappent aussi bien les citadins que les campagnards. \u00c0 la ville, le travail \u00e9loigne le p\u00e8re de sa famille pendant de longues heures. Les enfants ne peuvent plus contribuer au budget familial ni aider aux efforts paternels. De plus, ils prennent rarement une part active aux jeux \u00e0 cause de la commercialisation des amusements et des sports o\u00f9 ils ne sont que spectateurs. <\/p>\n

Ainsi donc, le cultivateur, si son existence est plus dure, jouit par contre de nombreux avantages. \u00ab\u00a0Trop heureux les hommes des champs, disait Virgile, s’ils connaissaient leur bonheur\u00a0!\u00a0\u00bb <\/p>\n

Gardons-nous surtout de sous-estimer tous ces plaisirs innocents qu’on ne trouve qu’\u00e0 la campagne\u00a0: celui de boire l’eau \u00e0 la source, d’entendre le chant du coq et les poules caqueter dans la basse-cour, de voir les pots de confitures align\u00e9s sur les tablettes de la d\u00e9pense, de savoir que, pour l’hiver, il y aura des l\u00e9gumes et des pommes dans la cave, du porc dans le saloir, du bois de chauffage dans la remise. <\/p>\n

Quelle fiert\u00e9, quelle impression d’ind\u00e9pendance ne ressent pas aussi le fils quand son p\u00e8re lui confie le soin de conduire le tracteur pour les travaux des champs\u00a0! <\/p>\n

Civisme et loisirs<\/h3>\n

Conserver tout ce qu’il y a de bon dans la vie tout en sachant profiter des progr\u00e8s de la science, tel est le devoir de ceux qui ch\u00e9rissent assez leur bonheur pour travailler de bon coeur avec les autres, car on \u00e9prouve toujours une grande satisfaction \u00e0 aider son voisin et \u00e0 se d\u00e9vouer pour sa collectivit\u00e9. Voil\u00e0 pourquoi l’esprit civique – \u00ab\u00a0en vertu duquel, \u00e9crit Siegfried, chacun, tout en revendiquant sont quant-\u00e0-soi, estime devoir s’encadrer dans la communaut\u00e9 et collaborer \u00e0 la vie sociale\u00a0\u00bb – est essentiel au maintien de notre soci\u00e9t\u00e9. <\/p>\n

Si le citadin semble parfois plus \u00e9go\u00efste, le campagnard lui ne se fait pas prier pour secourir quelqu’un qui est \u00ab\u00a0mal pris\u00a0\u00bb. T\u00e9moin les corv\u00e9es volontaires pour lever une grange, finir un toit \u00e0 la veille d’un orage ou rentrer les moissons. <\/p>\n

Quant aux visites, on recourt \u00e0 moins de formalit\u00e9s qu’en ville. La journ\u00e9e faite, on va cogner \u00e0 la porte voisine pour fumer une pipe et jaser \u00ab\u00a0un brin\u00a0\u00bb. Ces coutumes engendrent des amiti\u00e9s et une camaraderie qui va jusqu’au plus admirable d\u00e9vouement. <\/p>\n

Les contacts personnels de la collectivit\u00e9 agricole sont d’une valeur inestimable, mais nous devons nous appliquer \u00e0 sauvegarder ou \u00e0 reconstituer la collectivit\u00e9 sociale. \u00c0 quoi servirait-il \u00e0 une famille de cultivateurs de poss\u00e9der des centaines d’arpents, d’avoir d’abondantes r\u00e9coltes, de b\u00e2tir de vastes granges, si sa vie sociale n’\u00e9tait qu’une p\u00e2le copie de la vie urbaine au lieu de conserver son cachet et sa dignit\u00e9. <\/p>\n

Peut-\u00eatre faudrait-il d’autres organisations sociales pour \u00e9tudier les m\u00eames besoins traditionnels, mais qui se pr\u00e9sentent sous une forme nouvelle. <\/p>\n

Des efforts collectifs, inspir\u00e9s par des chefs dou\u00e9s d’id\u00e9es originales, peuvent accomplir beaucoup en recourant \u00e0 la collaboration des autorit\u00e9s religieuses et scolaires, des clubs 4-H et des soci\u00e9t\u00e9s agricoles. Un centre de loisirs bien dirig\u00e9 servira \u00e0 organiser des soir\u00e9es, des jeux, des conf\u00e9rences et des s\u00e9ances. La salle paroissiale pourra m\u00eame avoir sa biblioth\u00e8que. <\/p>\n

Outre ces activit\u00e9s collectives, les ruraux ont besoin chez eux de distractions et de passe-temps apr\u00e8s les travaux des champs ou la traite des vaches. Il faut que ces distractions procurent quelque satisfaction personnelle, comme celle de jouer du piano, du violon, de la guitare ou de l’harmonica, apr\u00e8s le repas du soir. <\/p>\n

Un jour, le fils d’un cultivateur avait, en labourant, mis \u00e0 nu une pierre dont l’aspect lui avait paru inusit\u00e9. Cette d\u00e9couverte le poussa \u00e0 \u00e9tudier la g\u00e9ologie. Aujourd’hui, il poss\u00e8de une int\u00e9ressante collection de coquilles fossiles, de bois p\u00e9trifi\u00e9 et de roches polies. Voil\u00e0 un passe-temps qui instruit. Il en existe bien d’autres auxquels on peut se livrer selon ses go\u00fbts et dans la mesure de ses talents. <\/p>\n

La maison de ferme<\/h3>\n

La maison est le coeur de la vie familiale, mais la maison de ferme est le centre de toute la vie rurale. Elle r\u00e9unit les pi\u00e8ces o\u00f9 l’on travaille, les chambres o\u00f9 l’on peut dormir loin du bruit, la salle spacieuse et confortable o\u00f9 l’on s’amuse. <\/p>\n

La maison de ferme doit avoir un ext\u00e9rieur attrayant, autant pour le plaisir des passants que pour la satisfaction du ma\u00eetre. <\/p>\n

Une maison propre indique que son propri\u00e9taire est bon administrateur. Conserver ses d\u00e9pendances en bon \u00e9tat et bien peintur\u00e9es, prot\u00e9ger ses machines agricoles contre la rouille, ne rien laisser tra\u00eener, arracher les mauvaises herbes, tout cela fait partie d’une bonne gestion… d’autant plus qu’un domaine rural propre pla\u00eet \u00e0 l’oeil. <\/p>\n

Il faut aussi en soigner les abords en ayant des plates-bandes de fleurs, des arbustes et une pelouse en partie ombrag\u00e9e, o\u00f9 l’on peut se reposer quand il fait chaud. Cet embellissement peut se faire \u00e0 peu de frais, apr\u00e8s les labours et les semailles. <\/p>\n

Un \u00e9tang<\/h3>\n

Il est un projet plus ambitieux, mais \u00e0 la port\u00e9e d’un bon nombre de familles rurales. C’est celui d’avoir un \u00e9tang o\u00f9 les bestiaux vont boire et o\u00f9 l’on peut se baigner en \u00e9t\u00e9 et patiner l’hiver. <\/p>\n

Le moyen le plus simple est d’utiliser une d\u00e9pression de terrain o\u00f9 s’\u00e9coule l’eau d’un ruisseau. On peut creuser cet \u00e9tang en se servant d’une charrue et d’une pelle \u00e0 cheval ou encore d’une charrue \u00e0 neige. Les bords peuvent \u00eatre sem\u00e9s ou recouverts de mottes de gazon. On peut obtenir des conseils sur la fa\u00e7on de se faire un \u00e9tang en \u00e9crivant au minist\u00e8re de l’Agriculture de sa province ou au minist\u00e8re f\u00e9d\u00e9ral de l’Agriculture \u00e0 Ottawa. <\/p>\n

L’int\u00e9rieur de la maison<\/h3>\n

Quant \u00e0 l’am\u00e9lioration de l’int\u00e9rieur de la maison, un cultivateur la retarde parfois forc\u00e9ment pour deux raisons. La premi\u00e8re, fort plausible, est la n\u00e9cessit\u00e9 d’avoir de bons instruments aratoires, de sorte qu’il consacrera \u00e0 leur achat tout l’argent dont il peut disposer sans pour cela priver sa famille du n\u00e9cessaire. La seconde raison est la r\u00e9pugnance \u00e0 changer quoi que ce soit dans la maison, \u00e0 moins d’y \u00eatre contraint par les circonstances. <\/p>\n

Parlant de la premi\u00e8re raison, les t\u00e9moins pri\u00e9s de donner leur opinion devant une commission d’enqu\u00eate du Manitoba, ont exprim\u00e9 l’avis que le cultivateur devrait accorder plus d’importance aux am\u00e9liorations qui s’imposent \u00e0 l’int\u00e9rieur de sa maison et que la question de priorit\u00e9 devrait \u00eatre discut\u00e9e avec tous les membres de la famille. <\/p>\n

Prenons, par exemple, la cuisine o\u00f9 la femme passe la majeure partie de la journ\u00e9e. Cette pi\u00e8ce devrait \u00eatre agenc\u00e9e de mani\u00e8re \u00e0 all\u00e9ger la t\u00e2che de l’\u00e9pouse et de ses filles. Il n’y a rien de vrai, dit Mme Raymond Sayre, pr\u00e9sidente de l’Association mondiale des femmes rurales, dans la vieille affirmation selon laquelle \u00ab\u00a0il est absolument impossible dans une ferme\u00a0\u00bb d’avoir autre chose qu’une cuisine encombr\u00e9e et en d\u00e9sordre. <\/p>\n

Quant \u00e0 la seconde raison qui emp\u00eache le cultivateur de moderniser sa maison, il importe de la combattre si l’on veut garder les enfants sur la ferme. En effet, l’attrait des villes est si puissant que les jeunes ne tol\u00e9reront pas longtemps le manque de confort. Le p\u00e8re de famille devrait donc, apr\u00e8s avoir pourvu aux d\u00e9penses qu’exige son exploitation agricole, tenir compte de la s\u00e9curit\u00e9 des siens et songer \u00e0 satisfaire leurs aspirations l\u00e9gitimes. <\/p>\n

Probl\u00e8mes et projets<\/h3>\n

Ceux qui critiquent ou condamnent le mode de vie des cultivateurs devraient d’abord se renseigner sur place, puis soumettre des propositions utiles. <\/p>\n

Il y a des gens qui sont bons administrateurs, tandis que d’autres aiment le risque. Une occasion exceptionnelle s’offre \u00e0 quiconque ambitionne de rendre la vie rurale plus attrayante aux jeunes gens. C’est peine perdue que de rechercher la perfection, car elle est du domaine du r\u00eave. Il faut \u00eatre ing\u00e9nieux et d\u00e9brouillard, comme l’est en g\u00e9n\u00e9ral le cultivateur. Il s’agit de tracer un plan d’am\u00e9lioration de la maison et de la terre, puis de persuader les membres de la famille de travailler \u00e0 sa r\u00e9alisation. <\/p>\n

Un budget<\/h3>\n

L’important est d’\u00e9tablir un budget. L’homme pr\u00e9voyant calcule quel montant il compte consacrer \u00e0 l’achat de meubles et d’instruments aratoires, au cours de l’ann\u00e9e et m\u00eame pour les quatre ou cinq ann\u00e9es \u00e0 venir. Puis, \u00e0 mesure qu’il vend le surplus de sa r\u00e9colte ou quelques-uns de ses bestiaux, il garde une partie des recettes pour les d\u00e9penses courantes et met un certain montant de c\u00f4t\u00e9, puis il d\u00e9cide \u00e0 quelle am\u00e9lioration il convient d’accorder la priorit\u00e9. <\/p>\n

Le contr\u00f4le des d\u00e9penses de mani\u00e8re \u00e0 obtenir le plus de confort possible est de la bonne comptabilit\u00e9, mais il importe d’inscrire ces d\u00e9penses. \u00c0 cet effet, la Banque Royale du Canada distribue gratuitement deux brochures qui facilitent ce travail\u00a0: Le Livre de comptabilit\u00e9 agricole <\/em>et Le Budget familial simplifi\u00e9<\/em>. On peut se procurer ces deux brochures aux succursales ou au si\u00e8ge social de la Banque. <\/p>\n

La famille rurale<\/h3>\n

Une vie familiale saine est la condition essentielle d’une existence heureuse, et l’on peut affirmer que la fa\u00e7on de vivre des gens de la campagne est celle qui procure les plus grandes satisfactions. <\/p>\n

Le p\u00e8re au travail, les enfants au jeu, la m\u00e8re \u00e0 ses occupations, tous demeurent en contact intime avec le foyer et la nature. Il est reconnu que les liens qui unissent le cultivateur, sa femme et leurs enfants sont plus \u00e9troits et plus durables que dans les villes o\u00f9 l’\u00e9pouse n’a souvent qu’une vague id\u00e9e de ce que fait son mari au bureau ou \u00e0 l’usine, tandis qu’\u00e0 la campagne le mari et la femme travaillent c\u00f4te \u00e0 c\u00f4te et devinent jusqu’\u00e0 leurs moindres pens\u00e9es. <\/p>\n

La femme du cultivateur, la m\u00e8re de ses enfants, c’est la femme forte que nous d\u00e9peint ainsi la Bible\u00a0: <\/p>\n

… Le coeur de son mari a confiance en elle, et les profits ne lui feront pas d\u00e9faut. <\/p>\n

Elle lui fait du bien, et non du mal, tous les jours de sa vie. <\/p>\n

Elle recherche de la laine et du lin, et travaille de sa main joyeuse… <\/p>\n

Elle se l\u00e8ve lorsqu’il est encore nuit, et elle donne la nourriture \u00e0 sa maison, et la t\u00e2che \u00e0 ses servantes… <\/p>\n

Elle pense \u00e0 un champ, et elle l’acquiert\u00a0; du fruit de ses mains, elle plante une vigne… <\/p>\n

Elle met la main \u00e0 la quenouille, et ses doigts prennent le fuseau. <\/p>\n

Elle tend le bras au malheureux, elle ouvre la main \u00e0 l’indigent… <\/p>\n

La force et la gr\u00e2ce sont sa parure, et elle se rit de l’avenir. <\/p>\n

Elle ouvre la bouche avec sagesse, et les bonnes paroles sont sur sa langue. <\/p>\n

Elle surveille les sentiers de sa maison, et elle ne mange pas le pain d’oisivet\u00e9. <\/p>\n

Ses fils se l\u00e8vent et la proclament heureuse\u00a0; son \u00e9poux se l\u00e8ve et lui donne des \u00e9loges. <\/p>\n

Beaucoup de filles se sont montr\u00e9es vertueuses\u00a0; mais elle les surpasse toutes. <\/p>\n

Trompeuse est la gr\u00e2ce, et vaine est la beaut\u00e9\u00a0; la femme qui craint le Seigneur est celle qui sera lou\u00e9e. <\/p>\n

La jeunesse<\/h3>\n

Quant aux enfants, la vie au grand air est un bienfait pr\u00e9cieux pour leur sant\u00e9 physique et morale. Comme le disait, en parlant d’eux, Louis Bromfield dans Pleasant Valley<\/em>\u00a0: \u00ab\u00a0Ils comprendront ce qu’est l’honn\u00eatet\u00e9, la tol\u00e9rance, et ils se rendront bient\u00f4t compte des maux qui d\u00e9coulent d’une exploitation \u00e9go\u00efste et d’un monde asservi o\u00f9 la dignit\u00e9 humaine et les plus hautes qualit\u00e9s de l’esprit se trouvent comprim\u00e9es et \u00e9touff\u00e9es\u00a0\u00bb. <\/p>\n

Pour inculquer aux enfants ces vertus, il faut que le foyer et l’entourage o\u00f9 ils vivent soient attrayants. C’est pour cela qu’ont \u00e9t\u00e9 fond\u00e9s les mouvements de jeunes, tels la J.A.C. et les clubs 4-H. Ces organisations conf\u00e8rent aux jeunes gar\u00e7ons et aux jeunes filles l’amour de leur m\u00e9tier, la fiert\u00e9 de poss\u00e9der quelque chose qui est bien \u00e0 eux, l’obligation d’accepter et d’assumer des responsabilit\u00e9s, l’avantage de recourir aux m\u00e9thodes scientifiques de culture et d’\u00e9levage, et le d\u00e9sir de cr\u00e9er de meilleurs foyers afin de mener une vie plus agr\u00e9able. <\/p>\n

Le pays imbu d’id\u00e9al et de nobles ambitions quand il s’agit de fonder une famille est celui qui a le plus de chances de poss\u00e9der les citoyens les plus forts et les plus capables. Cela ne s’apprend pas dans les livres, mais par l’exp\u00e9rience. Le vaste fonds de sagesse et de savoir acquis sur la ferme se transmet de p\u00e8re en fils, de m\u00e8re en fille, par la tradition orale et par l’exemple. Voil\u00e0 l’essence m\u00eame de la vie rurale. <\/p>\n

\u00a0 <\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"author":87,"featured_media":0,"template":"","categories":[1],"rbc_letter_theme":[],"rbc_letter_year":[31],"class_list":["post-1988","rbc_letter","type-rbc_letter","status-publish","hentry","category-uncategorized","rbc_letter_year-31"],"acf":[],"yoast_head":"\nVol. 40, N\u00b0 6 - Ao\u00fbt 1959 - La vie campagnarde - RBC<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.rbc.com\/fr\/notre-compagnie\/histoire\/bulletin\/vol-40-n-6-aout-1959-la-vie-campagnarde\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Vol. 40, N\u00b0 6 - Ao\u00fbt 1959 - La vie campagnarde\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"La vie \u00e0 la campagne, cela \u00e9voque en nous le coin champ\u00eatre o\u00f9 nous avons pass\u00e9 nos vacances, sinon les charmes de la ferme o\u00f9 nous avons grandi. 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